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2023/10/09 23:54:07瀏覽783|回應0|推薦3 | |
【墨韻禪心】守安禪師:「無事可思量」 (含解說與考證)
南台靜坐一爐香, 終日凝然萬慮忘。 不是息心除妄想, 都緣無事可思量。
──唐·南台守安禪師 〈問道頌〉 癸卯年仲秋自在主人書
…………………………………………………… [自在老師解說]
1.「南台」:《景德傳燈錄》作「南臺」,禪院名。 2.「凝然」:禪定不動之貌。 3.此詩押平聲「陽」韻,故「萬慮忘」之「忘」應唸其「讀音ㄨㄤˊ」。 4.此詩為唐朝守安禪師答學僧問道而作,故名〈問道頌〉(見下面出處資料)。 5.此詩述修禪靜坐,達到萬慮皆空,身無塵勞而能「終日凝然」,心無罣礙以致「萬慮忘」而「無事可思量」。此乃明心見性,證悟空性之境,故非著意「息心除妄想」,而是契入「般若波羅蜜」,「照見五蘊皆空」自然達到之境界也。
……………………………………………………
[考證] 此詩網路版本文字稍有出入: 1.此詩一題作「靜坐詩」。 2.「思量」一作「商量」。 3.「都緣」一作「只緣」。
[出處資料]
(1)《景德傳燈錄》卷二十四: 「衡嶽南臺守安禪師,初住江州悟空院。 有僧問:『人人盡有長安路,如何得到?』師曰:『即今在什麼處?』 問:『如何是西來意?』師曰:『是什麼意?』 問:『如何是本來身?』師曰:『是什麼身?』 問:『寂寂無依時如何?』師曰:『寂寂底你』 師因有頌曰: 『南臺靜坐一罏香,亙日凝然萬事忘。 不是息心除忘想,都緣無事可思量。』」
(案:第三句「除忘想」,網路版與實體書,皆作如此。可能古人傳抄之誤,應是「除妄想」。)
(2)《五燈會元》版本: 「南台靜坐一爐香,終日凝然萬慮亡。 不是息心除妄想,都緣無事可思量。」
─────── ◎註:考證部份,原為2023年9月3日補充於吾民國94年以小楷抄寫的此首禪詩之臉書頁面說明,見: https://www.facebook.com/photo/?fbid=1609330769089908&set=a.1609294589093526
自在老師書並釋 (2023.10.9.於自在精舍)
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◎最上圖:「墨韻禪心」之個人臉書的限時動態編輯。 ◎原發表於「自在老師」粉絲專頁與個人臉書:(2023.10.9.) https://www.facebook.com/TztzaiMaster/posts/811807687619764 https://www.facebook.com/tztzai/posts/6825994444090155
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