「無益之施捨，莫過於齋僧」，

應修「法供養」！

最近看到一個「供佛齋僧大會」的廣告紅布條，令我想起清朝張心齋《幽夢影》的句子：「無益之施捨，莫過於齋僧。」值得深思！

佛法常講「供養」，世人發自真誠的恭敬供養佛、菩薩、聖僧，以及父母，有其福報。供養的方式，有「財物供養」與「法供養」兩種。

最好的供養是什麼？如何才是符合佛法精神的「供養」？

《普賢行願品》說：「諸供養中，法供養最。」

什麼是「法供養」？

《大方廣佛華嚴經普賢行願品》普賢菩薩言：

「諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不捨菩薩業供養，不離菩提心供養。……若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。」

佛陀在世說法四十九年，所講經法無數，因材施教、應病與藥，就是為了教育眾生，為善去惡，自淨其意，開悟本有佛性，才能離苦得樂，得解脫自在。

而佛教界不去倡導「讀經修行」、「依教奉行」，卻不時要辦各種「超薦法會」、「齋僧大會」，將原本智慧解脫的佛法，降為「神佛崇拜」的宗教，索求捐獻，愚惑世人，圖利自己，實有違佛陀教化的本旨！

「齋僧」在佛陀時代，有其時代背景與意義。因為當時出家僧侶皆無生產、不蓄財，且「托缽乞食」，故世人發心供養「真正修行的僧人」，有其福報。

現今佛門與僧侶，已成為社會「新貴族」，個個養尊處優，又有各種「生財之道」，哪裡還需要世俗人的「供養」？何況又有幾個是「真正修行的僧人」？

故學佛不可迷信，應注重的是「修行」，修「法供養」，才是最上等的「供佛」！

至於「齋僧」，應智慧思考：有必要嗎？所謂「莫忘世上苦人多」，社會上需要幫助的人太多了！哪個應該「布施」呢？能如此「利益眾生」，才符合普賢菩薩說的「法供養」啊！

自在老師有感隨筆

（2023.6.24.於自在精舍）

（2023/6/26發表於部落格）

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◎圖：《普賢行願品》：法供養最   /   自在老師書（2022.4.1.）

◎圖文原發表於「自在老師」粉絲專頁：（2023.6.24.）

https://www.facebook.com/TztzaiMaster/posts/737526401714560

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https://blog.udn.com/TztzaiMaster/178616176