【墨韻禪心】《六祖壇經》常自見己過

（附解說）

世人若修道，

一切盡不妨；

常自見己過，

與道即相當。

——《六祖壇經·般若品》

壬寅年季秋自在主人書

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［自在老師解說］

此偈中，「一切盡不妨」較為費解，

查網路資料多解釋為：「一切法門皆不妨。」

這個解釋並不通，觀前後文並無此意。

依照上下文連貫來看，應該是說：

修道人於一切外緣、外境，逆順好壞等，皆不妨於己。

不要看別人這不對、那不好。

故下文說：「常自見己過， 與道即相當」。

［附原文］

《六祖壇經·般若品》：

世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。

色類自有道，各不相妨惱，離道別覓道，終生不見道。

波波度一生，到頭還自懊，欲得見真道，行正即是道。

自若無道心，闇行不見道，若真修道人，不見世間過。

若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過。

但自卻非心，打除煩惱破，憎愛不關心，長伸兩腳臥。

欲擬化他人，自須有方便，勿令彼有疑，即是自性現。

佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。

自在老師書並釋

（2022.10.5.於自在精舍）

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