佛不能化導無緣

世事紛亂，每遇極端特殊惡例，社會便有許多「檢討」之聲，檢討政治、教育、社會、家庭等等，各究其原因，不乏論述。
這樣的檢討，或有若干參考價值，但往往忽略了一個重要的根本因素：
眾生資質之差異！

佛經常言，五濁惡世，眾生剛強難化。又說，眾生根器不同。
的確，眾生根器不同，善惡賢愚，各有差異，即使無量慈悲智慧的佛陀，也都有所不能渡者，何況是「世俗教育」。

佛教有謂，佛有三不能：
「能空一切相，成萬法智，而不能即滅定業；
佛能知群有性，窮億劫事，而不能化導無緣；
佛能度無量有情，而不能盡眾生界。」（傳燈錄．元珪傳）

佛教有副對聯：
「天雨雖大，不潤無根之草；佛門雖廣，不渡無緣之人。」

社會檢討之聲，多流於一時情緒之空談，或歸咎譴責於「某一」因素（單一「外緣」），皆是偏執妄見，事過往往缺乏實際建樹與裨益。

末法時代，學佛之人，應知凡事不離「因、緣、果」，一切諸法，皆是「眾緣和合」所致，而是非善惡自有業報──明於此理而後當精勤修學，遠惡近善，而趨吉避凶也。

佛言：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」

阿彌陀佛！

自在老師有感隨筆

2014/5/23

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