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2018/02/13 23:11:31瀏覽713|回應0|推薦7 | |
《普門品》:稱念觀音,咒毒不害 (兼答東坡居士) 《觀世音菩薩普門品》偈: 「咒咀諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本人。」 ............................................................................. 〔解說〕 《觀世音菩薩普門品》原是《妙法蓮華經》第二十五品,因觀音信仰而單行流布於世,俗稱為《觀音經》。內容主要為佛陀宣講觀世音菩薩聞聲救苦的威神功德之力。
如經文云: 「佛告無盡意菩薩:『善男子!若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。』」 是為提綱。
經中列舉了眾生遭遇水火刀兵各種苦難,只要一心稱念觀世音菩薩,即得解脫。
經文之後,又以長偈重述要旨。 「咒咀諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本人。」 即是其中一段。
長偈末後以: 「觀音妙智力,能救世間苦,具足神通力,廣修智方便。十方諸國土,無剎不現身。種種諸惡趣,地獄鬼畜生,生老病死苦,以漸悉令滅。」 來總結觀世音菩薩救苦救難的神通之力。
本文特舉經中所云: 「咒咀諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本人。」 此段來說,乃因宋朝的蘇東坡對經文不甚同意,他有意見。
《東坡志林/卷二》 〈改觀音咒〉 《觀音經》云:「咒咀諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,還著於本人。」 東坡居士曰:「觀音,慈悲者也。今人遭咒咀,念觀音之力而使還著於本人,則豈觀音之心哉?」今改之曰:「咒咀諸毒藥,所欲害身者,念彼觀音力,兩家總沒事。」
自在老師於此答東坡居士曰:
此或東坡居士以君子之心度小人之腹,以凡情測度聖心,未免婦人之仁也。 經文明言:「觀音妙智力,能救世間苦,具足神通力,廣修智方便。」 蓋菩薩行事,悲智雙運,既要救被害者,亦須教訓加害人也。否則,歹徒害人不成而亦無事者,恐更起加害之心,必欲遂其謀害之心乃止。 故菩薩令「咒咀諸毒藥,還著於本人」,正所以自作自受,因果自受,欲令其悔悟,改邪歸正,不敢復為惡也,此亦菩薩之慈悲也。
是為答。未知東坡居士以為然否。
南無大慈大悲觀世音菩薩!
自在老師選輯解說 (起念撰寫久矣,今始動筆完成。 2018/2/13撰述於自在精舍)
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