上圖 : 聖殿騎士教堂墓園

100.     軍事教團的興起原因及影響

2.        聖殿騎士團(the Knights Templar)

二.    他們的奇妙成長，1131年~1189年;

Ø     十字軍和聖殿騎士團

聖殿騎士也是敏銳戰術家，跟隨聖伯爾納鐸的夢想宣稱小股軍事力量，在合適條件下，可能擊敗一個大的多的敵人。

1177年，其中一次的關鍵戰役，在蒙吉薩戰役(the Battle of Montgisard)戰場役，展示出以少勝多的可能。 著名回教軍事領導薩拉丁(Saladin)試圖用26,000名軍力從南部朝耶路撒冷進攻。   耶路撒冷的鮑德溫四世國王率領大約500名騎士離開耶路撒冷來到阿斯卡倫(Ascalon)，在海岸附近被圍困了。 八十個聖殿騎士和他們自己的隨員試圖增援。  他們在加沙(Gaza)遇見了薩拉丁的軍隊，但被認為太小的武力不值得戰鬥，因此薩拉丁(Saladin)阻擋他們，他的軍隊繼續朝向耶路撒冷前進。   一旦薩拉丁和他的軍隊移動了，聖殿騎士能加入鮑德溫四世國王的力量，而且他們一路跟著薩拉丁沿海岸向北部行進。   薩拉丁那時犯了一個關鍵錯誤 -- 不是集中他的力量，而是在前往耶路撒冷的途中，臨時地允許分散他們的軍隊和搶劫途中的各村莊。  聖殿騎士利用這個低度戒備戰爭的狀態，在拉姆拉(Ramla， 現位于以色列中部)附近的蒙吉薩(Montgisard)發動埋伏奇襲直接地對準薩拉丁和他的保鏢護衛隊。  薩拉丁的軍隊是分散的太零星以至於不能充分地保護他們自己，而且他們的軍隊是被迫使進行一場必敗之仗，因為他們向南撤退，最終只有十分之一的軍隊回到埃及。  這個不是薩拉丁最後的一個戰役，但是耶路撒冷王國獲得了一年的和平，這個勝利成了一個英勇傳奇。 

聖殿騎士的另一種關鍵戰術是”小單位攻擊”("squadron charge")」。  將一個小組騎士和他們重武裝的戰馬緊密集中，表明寧死不退意志決心和攻擊力量，全速疾馳向敵軍戰線衝鋒。  這恐怖的猛擊經常的在敵軍戰線形成突破口，從而給十字軍一個有力的進攻時機。    聖殿騎士，雖然數量上相對地小，在關鍵戰場役加入其他軍隊。  他們是猛擊敵人的戰線形成突破口是戰役最初期的力量，或者是護衛軍隊的後方免受攻擊。  他們參予法國國王路易斯七世和英國國王理查一世的戰鬥。  除了參予在巴勒斯坦戰場役之外，騎士團的成員也參予在西班牙和葡萄牙再收復(Reconquista)的戰鬥。(I.E. 穆斯林也因應這個戰術，發展攻擊戰馬的戰術，利用輕騎兵的機動性分割十字軍，然後包圍殲滅。)

中世紀教團組成人員迅速的增長是由於結合了二個巨大激情的事實、對宗教狂熱和軍事的英勇。  在聖殿騎士團證明了他們的價值以前，基督教會和世俗當局已經給予他門各方面的優渥。  教宗將聖殿騎士團置於他們的直接保護下，豁免他們免受主教或世俗的其他司法審查。  而他們的財產視同教會的資產，減免世俗政權所有的稅賦，甚而是教會主教的什一稅及當時教會都不能停止的教堂和公墓的宗教活動。

這很快造成了與聖地僧侶的衝突，由於軍事教團的土地資產的增加，什一稅的豁免導致教會實質收入的減少，那時由於主教無法停止軍事教團教權的命令，因而聖地教會某種程度上變得無法運作，因為無論在那裡軍事教團都擁有教堂和附屬教堂，對神的禮拜宗教活動通常就在那裡舉行。

早在1156年，聖地的僧侶設法克制軍事教團的過高特權，但在羅馬對每個異議都置之不理，結果是在世俗及教會都增強了反感而反對這些教團。  教團在歐洲從所有君主接受的世俗好處也是很多的。  聖殿騎士團在各地有騎士團管領地。 在法國他們形成了不少於十一管轄區，被細分為超過四十二騎士團管領地; 至於在巴勒斯坦大部分的聖殿騎士團是用手中劍以掠奪穆斯林擴大他們在那的的財產。

由於廢墟存在有名的聖殿騎士團城堡：

Safèd， 1140年修造;

沙漠的Karak (1143);

其中最重要的，信徒城堡 (Castle Pilgrim)， 1217年教團在海岸形成戰略縱深。

在這些城堡，是修道院和騎兵兵營兩個建築構成的，是聖殿騎士團充分對比的實際生活。  當代的人描述聖殿騎士團作為 :

”在戰鬥的獅子和壁爐邊的羔羊間變換;

  在戰場粗暴的騎士，在教堂裡虔誠修士;

  令敵人敬畏的基督徒，溫和對待朋友的騎士。”(Jacques・de Vitry)。

聖殿騎士放棄生活所有樂趣，他們以驕傲的冷漠面對死亡; 他們是第一個進行攻擊，最後一個撤退，總是聽從他們的領導號令，修士的紀律加入到戰士的的紀律。 做為軍隊他們未曾是非常眾多的。  當代的人告訴我們耶路撒冷有400個騎士在他們的繁榮天頂; 他不給數量更為眾多的軍士(serjeants)。(A contemporary tells us that there were 400 knights in Jerusalem at the zenith of their prosperity; he does not give the number of serjeants， who were more numerous.)

由於他們是被挑選的高尚典範，鼓舞了其餘眾基督徒的力量。  他們因而是令穆斯林恐懼的。  若是聖殿騎士被擊敗了，勝利者憤怒更加的發洩在他們身上，因為他們禁止提供贖金。  當聖殿騎士被囚時，他們輕視拒绝以變節換取自由的提議。 1264年，第七次十字軍在採法特圍城戰役(the siege of Safed,在現以色列北部. )，90個聖殿騎士遇害，80個戰士被囚，因拒绝否認基督，而為信念受難。  他門為堅貞付出極高的代價。   在不到二個世紀內，估計差不多20,000個聖殿騎士和軍士(serjeants)，在戰爭中被消滅了。

這些頻繁大屠殺為教團帶來補充騎士的困難而且導致真實十字軍的精神的衰落。  當教團被迫立即將新兵投入戰鬥，原始用拉丁語寫的需要一個試用期間規範都衰廢了。  甚至於被絕罰的人，諸如此類的案件，希望補償他們的罪孽，都被允許加入十字軍。  逐漸的騎士們朝思暮想並且為之忙得不可開交的，卻是積累財富。 他們根本做不到安貧樂道。 而且，十字軍國家的僧侶封建主為了借其力量使西歐人長期佔據地中海東岸，也給予騎士團以優厚的待遇。  因此，騎士團的生活方式極端世俗化。

所有的新成員需要的是盲目的守紀，無論作為戰士及修士，是強制的。 他必須永遠自稱”serf et esclave de la maison” (規則的法國文本)。   

Ø     銀行業務

最初羅馬教宗正式的認可聖殿騎士團做為橫跨歐洲慈善團體，是貧苦的修士教團。  當加入成為教團成員時，他們必須立下堅守貧苦的誓言，因此會捐贈出很多他們原始的現金或物產給教團，這樣就為教團帶來更多的財富。   另外的收支來自企業往來。  因為修士發誓堅守貧苦， 而且有廣大教會和被信任的跨國際基礎設施力量的支持，貴族不時的會利用他們作為一种銀行或是授權代表。

如果貴族希望加入十字軍，這會造成他們離家好幾年。  那麼一些貴族會將他們所有的財富和企業信託給聖殿騎士團，在他們回歸前保障並控制它。  因此教團的財政力量變得堅固，並且使教團多數的內部基礎設施及組織的致力於追求經濟運作，支援作戰反而是次要的。

在1150 年以前，保衛信徒朝聖的教團的原始的使命改變了為通過發佈信用證的一個創新方式，保存信徒的貴重物品，成為現代銀行業務的一個早期模式。  信徒會參觀一個聖殿騎士團在他們的家鄉的據點，安排他們的委託和貴重物品。   然後聖殿騎士團會給他們一封描述他們的信託物產的被加密的信件。  當旅行時，信徒可以對其它聖殿騎士團出示信件，從他們的委託帳戶領取資金。  這保衛了信徒的安全因為他們不需要攜載貴重物品，同時也更進一步增加了聖殿騎士團的力量。

隨著時間，騎士的介入一個金錢流轉平台，誕生成長為新的銀行業務，聖殿騎士團不得不越來越介入銀行業務活動。   聖殿騎士團逍遙自在的介入高利貸沒有在教團之內和教會導致更多爭論，這是他們強有力的介入世俗政治的一個徵兆。  借錢歸還時付利息的要求，教會是公開正式禁止了，但教團聰明的避開了”利息”，規定聖殿騎士團在保管期間，可保有使用被抵押物的權利。  因為聖殿騎士團研究員解釋為， "因為他們未被允許收取利息，他們是替代為收取租金."

他們的資產是必要能支持他們的運動;

1180年，勃艮第的貴族必需要有3 平方公里莊園支持自己作為騎士;

1260年上升到15.6 平方公里莊園。 

如果依照設定的供應規則，教團在任何時候都必須維持了4,000隻馬和馱獸;

而且土耳其攻擊戰略是瞄準戰馬不是騎士造成戰馬的高死亡率，加上在海外由於天熱，疾病維持這些馬匹的費用極高。  此外，在東方戰鬥中騎士的90%高的傷亡率，由於需要招募和訓練更多騎士需要極高的費用。

1244年， 在La Forbie 戰役(Battle of La Forbie)，300個騎士只有33個生還， 它估計財政損失是等於是整個卡佩王朝(Capetian)年收入的九分之一.

聖殿騎士團的政治關係和熟悉海外社區的都市和商業基本上的性質，自然地在歐洲和聖地都將教團帶領至明顯重要的位置。  他們在歐洲和中東擁有了大面積的土地、修建教堂和城堡，購買農場和葡萄園，介入製造業和進出口貿易，有他們自己的船艦隊，甚而一度擁有整個塞浦路斯島。  幾乎200年，聖殿騎士團在歐洲真實地作為日常社會組織的部分。  聖殿騎士團的力量和財富卻是真實的，他們被認為是十字軍時代東方真正的主人，耶路撒冷王國要對抗阿拉伯人主要就靠他們的力量。

聖殿騎士團(D)

聖殿騎士團(B)

      下圖 : 聖殿騎士戰鬥裝備

     下下圖 : 騎士衝鋒圖