追求完美，必然令你氣餒；不如實事求是，最能發奮圖強。悲觀的想法，令人鬱卒消沉；樂觀的態度，帶來振作開朗。

佛陀說過一個故事：

從前有個牧者，將二百五十頭牛放牧在草原上。有一天，跑來一隻老虎，吃掉了一頭牛。牧者很難過，心想：「我的牛群少了一頭，已經不是一個整數，剩下的這些牛又有什麼意義呢？」於是他放逐了那些牛群，任牠們自生自滅。

佛陀在這個故事裡指出：我們做人做事，都要遵守應有的倫理和法律。偶然犯了錯，應該慚愧悔改，而不是自暴自棄，胡作非為。

我們要防備這種消極思想的侵襲。就心理學的觀點來看，「不全則無」的想法，是在不知不覺中蔓延開來的，最後變成消極的情緒和態度，完全控制人的心情，以致走向自我傷害之路。

我發現時下有些人便受這種錯誤想法所苦。他們初出大學校門，踏入社會工作，但由於過去受到的保護照顧較多，獨立奮鬥和承受挫折的磨練不足。因此在工作上稍不如意，便覺得無法承受，憤然辭職。如今工作機會僧多粥少，離職再找工作本來就不容易，若幾經應徵失敗，便更加沮喪絕望，甚至放棄努力，長期失業在家，心情必然憂鬱頹喪，更加無法振作。

不全則無的消極思想，往往透過幾種模式，逐漸形成。其一是眼光聚焦在消極的點，而無視於大部分美好的層面。正如同那位放牧者一樣，看到死了一頭牛的悲傷，卻看不到還有偌多牛隻存在的價值。其二是把少許的失敗與瑕疵，放大好幾倍來看，令其具有威脅性；把有價值的大部分，縮小甚至從心中消失，而造成強烈的不安和焦慮。其三是自我引咎，認為都是自己的錯，自己無能，以致造成過失，別人會看扁自己，乃至完全的自尊受損。這三種思考模式一旦變本加厲，便會陷自己於憂鬱、自我傷害或自暴自棄的心境，不可不慎。」

有些人被一種錯誤的想法所困，他們抱著「不全則無」的觀念，把一切事物看成非黑即白，沒有全勝，即是全敗。習慣於這種消極想法的人，便會不斷的打擊自己，覺得生活黯淡無光，甚至覺得活著沒有意義。如果不如意的事接二連三而來，心情自然更加低落，最後便可能做出自我傷害或放棄的舉動。觀察那些自暴自棄的人，絕大部分都有這種負面的想法。

其實，思想是可以控制情緒的，誠如貝克（Aaron Beck）所說：「此刻的想法，使你有此刻的心情。」一旦你有悲觀消極的念頭，心情自然覺得鬱卒；相對的，如果你有積極樂觀的態度，心情就會開朗振作。