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社論再論》人民原本就應該以反ETC精神對抗政府妄為
2006/02/28 21:16:24瀏覽857|回應0|推薦1


經濟日報社論

人民要以反ETC精神對抗政府妄為

每年的今日,悲情台灣的傷口就要被揭開一次。但每一年都不如今年。當許多充滿智慧與慈悲者懇切地呼籲台灣人民牢記慘痛的歷史教訓,讓歷史絕不再重演,但更要以寬容與悲憫,化解60年前的錯誤所造成的傷害,讓台灣社會藉此而昇華,成為更高貴而和諧的社會。卻有人硬是操刀硬剜,非把早已癒合的傷口重新切開不可;還唯恐切得不夠深,血肉不夠淋漓,唯恐仇恨的種籽太快死亡,台灣的族群太過和諧。

因此,乃有與國史館館長為伍的群體要翻出舊帳向半世紀之後的國民黨求償天價,要將曾在危疑震撼之中力保台灣安全、在顛沛流離之際為台灣人民開出半世紀安定繁榮的先總統痛鞭其屍。但228的最大利用價值尚不在此;真正從剜開傷口、重激悲情中可以獲取的最大利益,就是分裂族群:占絕大多數的閩南與客家人,對抗居最弱勢的他省後來者;從而得以讓前者的雙眼被仇恨蒙蔽,而不再見到昏庸無能、營私舞弊、貪汙腐化的種種醜行。

就在228左近,已經弊案纏身的扁政府,又因ETC傳出重重弊案,包括交通部長機要在內的官員牽扯其中,甚至已經通車使用的收費系統,也因遠通電收被高等行政法院裁定高公局違反平等、公益原則而失去最優申請人資格,正瀕臨破局。高雄捷運案的主要被告直指非法引進泰勞而掀起軒然大波的主導者,乃是前勞委會主委、綠營屬意的高雄市長候選人之一。台北縣數十萬居民因石門水庫排砂而相關單位全然置身事外,無故停水數日,民怨滔天。

但更令人匪夷所思的,則是現任總統以228為最高潮、以挑激228向來代表的台獨情緒為薪火,在天下本無事的當兒,無端玩弄廢國統會向台獨基本教義派交心,以為其跛鴨總統下台後的台獨盟主大位累積資源。結果族群果然應聲撕裂,藍綠之間的惡鬥再掀新潮,對岸政權被挑激得厲聲咆哮,而美國領導者則高度不滿,極可能損傷台灣利益。連其同黨都不屑其為一人一家謀而不惜以全體台灣人民為芻狗的行徑。今天,當阿扁總統志得意滿地望著府外高呼口號在台北街頭遊行「追思 」228的民眾,怎見到台灣大多數人民正低頭歎息?

其實,正如一位中研院的學者所強調的,228真正代表的,是人民對腐敗政府的抗議。本就因無能跋扈而節節敗退的國民黨政權,漫不經心地派遣殘兵敗將輕率地從遠為幹練先進的日本殖民者手中接收被統治逾半世紀的台灣,懵懂無知的領導者因而鑄下大錯。

如今,當落後貧窮的台灣已向前急速奔馳一甲子,威權體制早在人民的抗議杯葛下成為明日黃花,台灣人民的精明強悍、閱歷豐富,對民主政治的了解與掌握,在整個亞洲也名列前茅。但不知長進的政府,其蠻悍無能的官員,愈來愈失去人民尊敬的官箴;與明智而進步的人民對比,相去已不可道里計。正因為如此,每一個錯誤的決策,每一個貪瀆的嫌疑,每一個殘民以逞的詭計,都一點一滴,清楚地落在人民眼底,不斷加深心中的鄙夷不屑。

只是這個號稱民主的國家,一切公權力的最高權柄均握於一人之手,民主先賢所設計的任何制衡機制,經李前總統巧妙修飾之後,都無法及於一人之身;因而任他如何墮落、營私、包庇,民主國家的主人運用一切民主的手段都無奈他何,也因而讓他更加食髓知味、肆無忌憚。

不過關係數百萬用路人,卻設計粗糙、態度蠻橫,完全不顧用路人便利,只知獨占商機為財團牟取最大利益的ETC,給我們樹立一個鮮明的榜樣:只要夠多的人民結合起來,強烈譴責、抗議、抵制,再蠻悍的官員、再蠻橫的財團,最後也只能乖乖向人民低頭改過。

60年前,知識還不這樣先進、思想還不如是開通的台灣人民,用最激烈的抗爭告訴那個無能腐敗的政府,它錯了,人民對它不齒。今天真正追思那一群勇敢的先人,我們也要勇敢地站起來向貪腐無能的政府說,不。在今天的民主時代,不需再拋頭顱、灑熱血,反抗ETC的先驅已經明白指引出更和平而有效的辦法。我們首先要做的,就是扳倒那隻切割傷痕的黑手,以慰228犧牲者的英靈。 

【2006/02/28 經濟日報】

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其實這篇社論寫得也沒多好
故事耳
說來義正辭嚴其實不痛不癢
一堆新聞評論都只是這樣而已
我其實只是想讓你們看看標題--「人民要以反ETC精神對抗政府妄為」

這是我對ETC一直以來的看法
ETC的新聞炒得很兇
民眾的反彈聲浪大得很不尋常
這些民眾的反應看在我這個一向反對這個政府的人眼裡畢竟是不壞的
然而政府荒腔走板的舉措一堆
為什麼是這件事鬧得最大?
真要去想這問題就讓人高興不起來

我想原因也沒什麼大不了的
就是現在人冷漠嘛
事不關己的話就別理他
管他多荒唐咧
直到ETC這事出來
真的切身感到因為政府智障或官商勾結而造成你的不便
使你覺得不滿不被重視才就出來罵人
這件事政府是真不對啦
沒什麼好說的
但你損失了什麼?
被坑點小錢
有點不算嚴重的不方便
就這樣竟可以惹得大家如此積極進取地監督政府為全民謀福利?
那我們的教育我們的經濟我們的治安我們的環境我們的傳統文化我們社會的世道人心我們國家的尊嚴和未來的前途呢?
政府或踐踏或閒置或漠視或反其道而行
許久以來
為什麼多數人總不聞不問毫無行動?
你說你白痴智障看不出來政府很可惡那也情有可原
對腦殘人士要有點同情心
但是為什麼ETC這事你又有反應了?
尊貴的有車階級啊
你們真就只會關心你的車你的交通你的用路心情別的都不重要了嗎?

這件事的檯面上是政府真是太糟糕
在這件事背後我只看到人民的自私冷漠和短視
至少一大部分人都成了「無關係」一族
而這才是最該擔憂的事

我又太激動了


註:「無關係」是日本發明不久的新詞,意指對事不關己的事毫不關心,也不想知道,與世界上絕大多數的聯繫完全斷絕,一種徹底冷漠的生活態度。這個詞常用於形容那些孤立漠然的現代都會男女,或者是,想想現在的年輕一代吧!說他們是「無關係世代」不是很貼切嗎?(無關係世代這個詞沒有流行,是我自己給他們的封號。)再深入點的用法也可以用來描述同樣表現得孤立漠然不理會國際事件和勢態的國家,比方說像是某個不知道能不能跟某大國統一也不知道能不能自己獨立的同樣不知道能不能算國家的那個老想鎖國的國家。

( 時事評論政治 )
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引用
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