引用文章當年埔里謝家 收容30外省仔 

今天又逢二二八。這幾年來台灣各地的二二八紀念碑﹐紀念館可說到處都是。而每年的這一天更必然是悲情牌滿天飛的日子。雖然台灣已經經過八年的所謂轉型性正義但就像對岸老共到八十年代還在憶苦思甜一般﹐到今天二二八仍是政治炒作的悲情牌。

我們認為二二八應該是一個文明社會對強權恐怖﹐不論是白色恐怖﹐紅色恐怖﹐綠色恐怖﹐甚至暴民恐怖的警惕與反思。然而在這台灣主權滿天飛的年代﹐我們很遺憾年復一年的只看到對白色恐怖迫害的哀號﹐而不見對暴民恐怖的正視與反思。

在一片台灣人是受害的悲情聲中﹐我們也許會看到一﹐二篇片段式的關於本省人保護外省人的報導﹐但這些報導沒能更深入的討論的是如果二二八屠殺台灣人的是“中國”兵﹐那這些受本省人保護的外省人在逃誰躲誰? 為什麼在今天我們自稱講究人權與正義的台灣仍然不能面對二二八確實有本省暴民的事實? 台北已被改名為二二八紀念公園的新公園內二二八紀念碑的碑文固然敘述了官逼民反的事實﹐但對二二八死難的外省人卻隻字未提。如果我們不能承認二二八事件中有本省暴民存在的事實﹐那麼這一個以雙重標準來對待歷史無辜的受害者的社會又有何公義可自傲? 難怪那陰魂不散的暴民恐怖在台灣一直若隱若現。

在二二八消逝的外省受害者因為動亂的時代以及政治的變遷是藍綠紅都視若無睹被遺忘的小民。在這雙重標準下這群無聲的受害者凸顯這些年來瀰漫台灣的假公義的虛偽。我們的聲音雖然微小但我們繼續為著無聲的受害者吶喊。