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| 2026/08/12 19:33:33瀏覽97｜回應0｜推薦14 | |
| 聲樂的表現藝術即所謂「聲樂表情」，是聲樂的靈魂。只是照譜發聲，不能稱之謂聲樂。如果相同的歌譜與歌詞，聲樂家與某某某的演唱，很容易分出高下來，差別就在於歌聲中是否能以「聲樂表情」引起聽眾的共鳴。 所以，「聲樂表情」就是演唱者由聲音的音色變化、強弱、快慢、咬字與肢體動作，把歌詞中的情感與意境，傳達給聽眾的聲樂表現藝術。 就以名歌「秋水伊人」，來體會什麼是「聲樂表情」。這首歌的詞曲作者是左派樂界龍頭賀綠汀，本格介紹過這首歌。作者為了伴奏問題，曾拜訪流亡在上海的白俄作曲家，可見其慎重。 就來聽聽不同演唱者的聲樂效果。這兩位演唱者都是著名歌手，不怕不識貨，就怕貨比貨。 秋水伊人 賀綠汀作詞作曲 電影「古塔奇案」插曲 望穿秋水，不見伊人的倩影， 更殘漏盡，孤雁兩三聲。 往日的溫情，只換得眼前的淒清， 夢魂無所寄，空有淚滿襟。 幾時回來呀，伊人喲， 幾時你會走出那邊的叢林， 那亭上的塔影，點點的鴉陣， 依舊是當年的情景。 只有你的女兒喲，已長得活潑天真， 只有你留下來的女兒喲，來安慰我這破碎的心。 歌曲所呈現的是一位孤寂、無助的婦人，殷切期盼著流落在外的夫君，返鄉團聚的心情。演唱者必須有相同的情緒，纔能以聲音傳達給聽眾。 以上某乙的演唱頗能撼動人心，伴奏以抒情的單簧管與小提琴為主。而某甲的演唱只是傳遞了聲音，缺少了歌中的感情。最奇怪的是伴奏，竟然像舞曲一樣的快板節奏。 早年的台北市街頭，經常有徒步出殯隊伍，送葬人披麻帶孝，列隊成行，白衣樂隊在前開道。我曾遇見老婦人出殯，樂隊吹奏的曲子是「十八姑娘一朵花」，路人也不以為奇。 以上兩種現象，證明民間樂教不足，誤把聲音當成音樂。某甲唱的歌沒有感情，白衣樂隊是濫用感情。 奧地利音樂評論家E. Hanslick的名言：「聲音不是音樂，聲音裡的感情纔是音樂。」所以，歌聲表達的感情就是「聲樂表情」。 |
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| ( 休閒生活｜音樂 ) |
