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| 2011/03/30 12:44:56瀏覽306｜回應0｜推薦1 | |
| 地理山川 1.陰陽（陰：山北水南，陽光不易照到之處；陽：山南水北。 2.江河（古代"江"專指長江，"河"專指黃河。 3.關內、關外（漢朝前，"關"特指函谷關；明清時以至現在稱東北三省為"關外"。 4.山東、山西（"山"特指崤山，後來有時指太行山。 5.古今地名 （大都--北京 大梁、汴梁、東京、汴京--開封 京口--鎮江 金陵、建業、建康、江寧、石頭誠--南京 臨安、錢塘--杭州 姑蘇、吳郡--蘇州 淮上、江都、維揚--揚州 會稽--紹興 長安--西安 奉天--瀋陽 直沽--天津） 6．五嶽（東嶽泰山 西嶽華山 中岳嵩山 南嶽衡山 北嶽恆山） 地 名 要注要注意古代方位、地名的廉潔和現代不同的地方。 （1）六合：指天地四方（即上、下、東、南、西、北）。 （2）八荒：人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個方向。茺為荒遠之地。八荒指遠離中原的地方。 （3）九州：古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州。 （4）山東：指崤山以東。 （5）江南：泛指長江以南。 （6）江左：即長江以東。 （7）江表：長江以外，指江南。 （8）河北、河南、泛指中原之地，即黃河流域一帶。 （9）五嶽：東嶽泰山、南嶽衡山，西嶽恆山，中岳嵩山。 （10）南京又名建業、建意古代方位、地名的廉潔和現代不同的地方。 （11）開封又名大梁、汴州、東京。 官 名 古代職官情況異常複雜，而且各朝都有變化，可以中央、地方兩方面大致掌握。 中央官職：皇帝下有丞相或稱宰相佐理國政，統領百官。中央一般設六部分管政務，即吏部，戶部，禮部、兵部、弄部、工部，部長官稱尚書，副職為侍郎。 地方官職：大政區稱郡、州或稱省，長官分別稱郡守、太守（或刺史）、巡撫。 基層政權稱縣，縣官稱縣令或知縣，間乎大政區和縣之間高州（或府），長官稱知州（知府）。 紀 年 紀年有： （1）按王公即位年次紀年（如：趙惠文王十六年）， （2）干支紀年法（如：以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最）， （3）年號紀年法（如：德右二年二月十九日）， （4）年號干支兼用（如：咸豐庚申，英法聯軍自海入侵）。季節，一季三個月順次稱孟、仲，季，如盆春（一月），仲春（二月），季春（三月）。每月的特殊日子有特定稱呼，第一天叫"朔"，最後一天叫"晦"，十五叫"望"，十六叫"既望"。一晝夜分十二時辰，用十二地支稱呼，每時辰兩小時。每夜分五更9鼓）每更兩小時。此外，雞鳴指早上三、四點，日出時叫旦、晨、朝，黃昏，人定即亥時相當晚上9－11時。夕、暮、黃錯，人定即亥時相當晚上9－11時。 古代節日及有關習俗 元旦 正月初一，亦稱元日，有祭神貼桃符的習俗。相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、鬱壘二神，能食百鬼。古人用桃木畫二神像，懸掛在門口來驅鬼。五代開始在符上寫聯語，後來演變成春聯。王安石有《元日》詩："千門萬戶瞳曈日，總把新桃換舊符。" 上元 正月十五，亦稱元宵、元夕、元夜。古代習俗在上元夜張燈為戲，所以又稱燈節。宋朱淑真《生查子·元夕》："去年元夜時，花市燈如晝。" 社日 農家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以後開始有秋社。春社在春分前後，秋社在秋分前後。社日這一天，鄉鄰們在土地廟集會，準備酒肉祭神，然後宴飲。王家《社日詩》"桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。" 寒食 清明前二日，即冬至後一百零五天，有時是一百零六天。相傳起源於晉文公悼念介之推，介之推在綿上之山隱居，晉文公為逼他下山放火，他抱樹而死。晉文公便下令這一天禁火寒食，以後演變為寒食節。每逢寒食節，人們要禁火三日。元鎮《連昌宮詞》："初過寒食一百六，店社無煙宮柳綠。" 清明 清明節的習俗主要是踏青和掃墓。杜牧有《清明》詩："清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。" 上巳 原定於三月上旬的一個巳日，所以叫上巳。曹魏以後，這個節日固定在三月三日。早先，人們到水邊去遊玩采蘭，以驅除邪氣。後來，演變成水邊宴飲，郊外春遊的節日。杜甫有《麗人行》詩："三月三日天氣新，長安水邊多麗人。" 端午 五月初五，又稱"端陽"、"重五"，"端"是"初"的意思。據說屈原在五月初五投江，人們爭渡去救屈原，後來演變成划龍舟的傳統。人們還投粽子到江裡，以保護屈原的遺體，又有了吃粽子的傳統。唐以後端午成為大節日，朝廷有賞賜。杜甫有《端午日賜衣》："端午被恩榮。" 七夕 七月七日。民間傳說此日夜間牛郎織女鵲橋相會，婦女們結綵樓，陳酒脯瓜果於庭中，以乞巧。和凝《宮詞》："闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙。" 中秋 八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此時秋高氣爽，月光最美，為賞月佳節。蘇軾《水調歌頭》："明月幾時有，把酒問青天。"韋莊《送秀才歸荊溪》："八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船。" 重陽 九月初九。又稱重九。古人認為九是陽數，日月都逢九，稱為重陽。古人認為此日帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍，於是便有了這一天登高飲酒的習慣。王維《九月九日憶山東兄弟》："遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。" 臘日 臘是祭祀名，歲末祭眾神叫臘（所以十二月叫臘月）。古代十二月初八是臘日，村人擊細腰鼓，作金剛力士來驅逐瘟疫。杜甫有《臘日》詩："臘日年年暖尚遙，今年臘日凍全消。" 除夕 一年最後一天的晚上。除是除舊布新。一年的最後一天叫"歲除"，那天晚上叫"除夕"。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》："兒童強不睡，相守夜歡嘩。" 禮儀習俗 1．年齡稱謂 襁褓：嬰兒。 孩提：2～3歲的兒童。 總角：幼年兒童。 豆蔻年華13歲女子。 及笄：15歲女子。 冠、加冠、弱冠：20歲男子。 而立：30歲。 不惑：40歲。 知命、知天命、半百、知非：50歲。 花甲、平頭甲子：60歲。 耆：60歲。 古稀：70歲。 耋：70～80歲。 耄：80～90歲。 期頤：100歲。 ２．避諱 封建社會對君主和尊長的名字，避免直接說出和寫出，用改字、缺筆、空字，用同義詞等方法加以迴避。 如"以俟觀人風者得焉""人風"即"民風"。 ３．謙辭和敬辭 竊：私下、私自。 敢：冒犯、冒昧地。 蒙：承蒙。 請：請允許我、請讓我。 枉駕：有勞大駕。 惠賜：指對方給以了好處。 科舉職官 鄉試（錄取者稱為"舉人"，第一名稱為"解元"） 會試（錄取者稱為"貢生"，第一名稱為"會元"） 殿試（錄取者稱為"進士"，第一名稱為"狀元"，第二名為"榜眼"，第三名為探花。 拜：授給官職。 除：免去舊職任新職。 出：出任。 升：提陞官職。 遷：調動官職陞官。 革：革除官職。 罷：罷免、停職。 免：免除官職。 黜：廢黜、貶退。 謫：降職遠調。 削：革職罷官。 廢：罷免或廢黜。 退：⑴撤銷或降低官職；⑵自己辭職。 斥：屏棄不用。 去：去職，被調離。 左遷：降低官職調動。 擢：提拔、選拔。 授：封給官職。 人名稱謂 （1）人名＞古人有名、字、號，當大官的死後有謚號。如歐陽修，字永叔，號六一居士，謚文忠。名和字間一般有聯繫，如諸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反義的，如韓愈字退之，退之就和愈相反。 （2）一般稱謂。直稱姓名，用於自稱，稱輕視的人或客觀介紹。稱字、號、齋名、謚號表示禮貌發尊敬。還有稱官爵名，稱籍貫（如康有為稱康南海）。有幾項邊稱的，一般是先烈是先官名，次籍貫，後姓名，如"余在史館，聞翰林（官名）天台（籍貫）陶先生言博雞者之事"，"馬副使（官名）鳴錄（名）。" （3）謙稱。王侯自稱孤、寡人，大臣自稱臣，一般人自稱僕、不地、不佞、愚等，女子自稱妾。晚輩自稱小子。 （4）敬稱。對君王稱陛丁、大王、皇上（已死的稱廟號，如宋太祖，宋仁宗），對上官或長輩稱公、君、足下、大人，對老師稱子、夫子、師、先生。加"先"表示已逝世的尊長。 古代年齡稱謂 孩提：幼兒時期。 童齡：換牙時期（七八歲）。 弱冠：二十歲左右。 而立：三十。 不惑四十歲。 知（天）命：五十歲。 花甲：六十歲。 古稀：七十歲。 文化典籍 諸子散文--《論語》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》。 風騷--《詩經》和《楚辭》的並稱。（《詩經》是我國第一部詩歌總集，開創了中國詩歌的現實主義傳統。《離騷》開創了我國詩歌的浪漫主義傳統。） 四書五經--"四書"指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四部書。"五經"指《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部儒家的經典。 六藝經傳--指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經書。 六義--"風""雅""頌""賦""比""興"。 《呂氏春秋》--先秦雜家代表著作，又名《呂覽》，系戰國時秦國丞相呂不韋集合門客編成。 《左傳》--《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，是我國第一部敘事詳備的編年體史書。 《戰國策》--國別體史書，是戰國時遊說之士的策謀和言論的彙編，系西漢劉向編訂。 《史記》--我國第一部紀傳體通史。 《世說新語》--我國第一部筆記小說集。 《說文解字》--我國第一部字典。 "樂府雙璧"--《孔雀東南飛》和《木蘭詩》 三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》 《初刻拍案驚奇》《二刻拍案 三吏三別--《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》 《新婚別》《垂老別》《無家別》 歲時曆法 1．干支紀年法 （天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬 。 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥） 如：辛未三月。 2．年號紀年 （從漢武帝開始，皇帝即位要設立年號） 如崇禎十四年。 3．紀月常用序數 （用"孟""仲""季"分別表示一季中的三個月。 陰曆每月初一稱"朔"，十五稱"望"，十六叫"既望"，月末一天稱"晦"。 4．干支紀日 如：元豐六月丁丑。 5．用十二地支紀時 十二時 夜半 雞鳴 平旦 日出 食時 隅中 日中 日die 晡時 日入 黃昏 人定 時辰 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 現代時段 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 何謂九卿三公 卿和公都是官職名稱。據歷史記載，西周時期周王朝及諸侯都有卿，分上中下三級。戰國時期，不少國家沿用。上卿是當時最高的官職。 九卿之說始於秦漢，指的是太常、光祿勳、衛尉、廷尉、太僕、大鴻臚、宗正、大司農、少府九個官職。 具體一點來說，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勳掌管宮廷的守衛和護從；衛尉負責宮門警衛工作；太僕掌管皇帝的車馬；廷尉是最高司法之官，掌管刑獄、案件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，負責外交及民族事務；宗正負責管理皇室、宗族的事務；大司農又名治粟內史或大農令，掌管谷貨、租稅、賦役、財政等；少府掌山海池澤之稅，以供養皇帝。到北魏時期，在正卿之下還設少卿，歷代相沿，直到清末才廢止。 三公之說也起始很早，周時以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御使大夫（大司空）為三公。到東漢時，名稱有所改變，指太尉、司徒、司馬。三公又叫"三司"，共同負責軍政事務。 古詩文集命名例談 中學語文課本中涉及到很多古代詩文集，這些詩文集的命名除了姓子式（如《孟子》、《孫子》、《列子》）、姓名式（如《岑參集》、《陸游集》）、表字式（如《李太白全集》）、別號式（如《白香山詩集》、《東坡全集》）外，還有其他一些命名方式，如： ①封號式。古時君王常給臣子封號，封號也能作為集名。如明代劉基，字伯溫，封誠意伯，其作品集為《誠意伯文集》。北宋王安石，封荊國公，其作品集有《王荊公詩箋注》。 ②謚號式。古代帝王高官死後，朝廷根據死者生前事跡給予一種褒貶善惡的稱號，叫"謚號"。"謚號"也可以命名詩文集，如宋代文學家范仲淹，死後加謚"文正公"，他的作品集命名為《範文正公集》；歐陽修謚號"文忠"，其作品集為《歐陽文忠公文集》。 ③官爵式。西漢司馬遷曾任太史令，世稱太史公，其《史記》又稱《太史公書》；唐代詩人杜甫，曾官檢校工部員外郎，也稱杜工部，其作品亦名《杜工部集》；明初文學家宋濂，曾官翰林學士承旨，其作品集有《宋學士文集》。 ④籍貫式。古代以籍貫稱人表尊敬或表自謙雅趣，並常以此作為集名。如唐代文學家柳宗元，河東解縣人，也稱柳河東，其作品集名為《柳河東集》；宋代散文家王安石，撫州臨川人，其作品集名為《臨川先生文集》。 ⑤地名式。即以任職地或隱居地地名為詩文集命名，如唐文學家杜牧別墅在樊川，故有《樊川文集》；北宋文學家沈括晚年隱居潤州"夢溪園"，故有《夢溪筆談》。 ⑥書齋式。古人常自取或由他人賀取書齋名，齋名也可以作為詩文集的命名。如清代散文家姚鼐，室名"惜抱軒"，其詩文集名為《惜抱軒詩文集》；近代梁啟超，書齋名"飲冰室"，其作品集為《飲冰室合集》。 ⑦年號式。以皇帝的年號作為詩文集的命名。如唐代白居易有《白氏長慶集》，因在唐穆宗長慶年間編纂而得名；蘇洵有《嘉佑集》，嘉佑是宋仁宗的年號。 ⑧顯志式。以書名顯示撰文編書的目的。如北宋司馬光主編，《資治通鑒》，其目的是"鑒前世之興衰，考當今之行失"，宋神宗賜名《資治通鑒》。 |
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