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讀德蕾莎修女傳心得8神聖的服侍
2009/02/25 19:09:59瀏覽813|回應2|推薦24

引用文章讀德蕾莎修女傳心得7不評斷別人

讀德蕾莎修女傳心得8神聖的服侍

瑪利亞,耶穌之母,讓我心如祢心 

如此美麗,如此純潔,如此完好無瑕 

充滿如此的愛與謙卑 

讓我能在生命之糧裡領受耶穌

如祢愛祂一般的愛祂! 

在祂化身為窮人中的窮人的悲苦身形中服侍祂! 

文/德蕾莎和修女們的默想禱文  

  「神父,如果這是上帝的工作,就一定會成功。如果只是我的工作,那麼就不會成功。」 

  要為窮人服務,必須具備醫藥和護理方面的專業知識。 

  德蕾莎自創了一種速成法,減少睡眠時間,減少再減少。別人每天學習八個小時,她則學習十六個小時,甚至更多,因此僅僅半年時間學完了兩年時間的課程,結核病、痲瘋病的護理、婦幼保健和助產技能、以及對一些常見疾病的預防和治療等。 

  修女只吃米飯和鹽,因為這是窮人的食物,一定要和他們一樣。用行動證明可以和他們過一樣的生活,他們就會向我們敞開心靈。  

隱士合十恭註:

佛告無盡意菩薩:『善男子!

若有國土眾生應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法。

應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法。

應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法。

應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法。

應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法。

應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法。

應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法。

應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法。

應以毗沙門身得度者,即現毗沙門身而為說法。

應以小王身得度者,即現小王身而為說法。

應以長者身得度者,即現長者身而為說法。

應以居士身得度者,即現居士身而為說法。

應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法。

應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法。

應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。

應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法。

應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法。

應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等身得度者,即皆現之而為說法。

應以執金剛神得度者,即現執金剛神而為說法。(法華經菩薩普門品第25

觀世音示現化身、以聖身、天身、人身、非人身說法,所以密行教化,令早得脫於苦趣惡報之身。蓋說法不必盡以口語,或顯神通,或示威德,皆足令於見聞之下,默化潛移得早度脫也。

神聖的服侍,心佛眾三無差別,悲願行使等心度之,開示悟入後,在生活中皆能感受領悟覺醒等發生作用,自性自悟皆能度脫。

( 心情隨筆心情日記 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=Mindfreedom&aid=2685873
 引用者清單(1)  
2009/02/27 00:00 【山居的隱士】 讀德蕾莎修女傳心得9創立「垂死之家」臨終關懷

 回應文章

安倫
等級:7
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如痴如呆
2009/02/26 10:35
在無私的愛面前,要張開雙手迎接那光,我只能被其他人看成,如痴如呆。
山居的隱士(Mindfreedom) 於 2009-02-26 22:10 回覆:

具有極高智慧的人往往表面上看起來似乎很平庸。

蓋眾川合流,務欲以成其大;土石並砌,務欲以實其堅。故大智若愚

善良的人被人看成阿痴阿呆,吃力不討好,反見樂在生命當下,道在其中!

隱士合十頂禮敬安



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哎!
2009/02/25 22:45
小燕燕剛剛才動氣,立刻就看到這幾個大字:不評斷別人~
山居的隱士(Mindfreedom) 於 2009-02-26 22:14 回覆:

水與火有二樣:動氣利水,則善流;動氣興火,則虛耗;

有智慧的小燕燕老師,一定是春水潤大地~有教無類~

隱士合十頂禮