引用文章佛說彌勒大成佛經２

爾時，彌勒佛與九十六億大比丘眾，并穰佉王八萬四千大臣、比丘、眷屬圍繞，如月天子諸星宿從，出翅頭末城，還花林園重閣講堂。時，閻浮提城邑聚落，小王長者及諸四姓，皆悉來集龍華樹下，花林園中。

爾時，世尊重說四諦、十二因緣，九十四億人得阿羅漢；他方諸天及八部眾、六十四億恒河沙人，發阿耨多羅三藐三菩提心，住不退轉。第三大會，九十二億人得阿羅漢；三十四億天龍八部，發三菩提心。

時彌勒佛說四聖諦，深妙法輪，度天人已，將諸聲聞弟子、天龍八部、一切大眾，入城乞食，無量淨居天眾，恭敬從佛入翅頭末城。當入城時，佛現十八種神足，身下出水，如摩尼珠，化成光臺，照十方界；身上出火，如須彌山，流紫金光，現大滿空，化成琉璃；大復現小，如芥子許，泯然不現；於十方踊，於十方沒，令一切人，皆如佛身，種種神力無量變現；令有緣者皆得解脫。釋提桓因、三十二輔臣，與欲界諸天、梵天王與色界諸天，并天子天女，脫天瓔珞及以天衣而散佛上。時諸天衣化成花蓋，諸天伎樂不鼓自鳴，歌詠佛德；密雨天花，栴檀雜香，供養於佛；街巷道陌豎諸幢幡，燒諸名香，其煙若雲。

世尊入城時，大梵天王釋提桓因合掌恭敬，以偈讚佛：

「正遍知者兩足尊，天人世間無與等，十力世尊甚希有，無上最勝良福田。其供養者生天上，未來解脫住涅槃。

稽首無上大精進，稽首慈心大導師。」

東方天王提頭賴吒、南方天王毘樓勒叉、西方天王毘留博叉、北方天王毘沙門王，與其眷屬，恭敬合掌，以清淨心，讚歎世尊：

「三界無有比，大悲自莊嚴，體解第一義。不見眾生性，及與諸法相，同入空寂性，善住無所有。雖行大精進，無為無足跡。我今稽首禮，慈心大導師。眾生不見佛，長夜受生死，墜墮三惡道，及作女人身。今日佛興世，拔苦施安樂，三惡道已少，女人無諂曲，皆當得止息。具足大涅槃，大悲濟苦者，施樂故出世；本為菩薩時，常施一切樂，不殺不惱他，忍心如大地。我今稽首禮，忍辱大導師；我今稽首禮，慈悲大丈夫。自免生死苦，能拔眾生厄；如火生蓮花，世間無有比。」

爾時，魔王於初夜、後夜覺諸天人民，作如是言：「汝等既得人身，俱遇好時，不應竟夜睡眠覆心，汝等若坐若立當勤精進，正念諦觀五陰無常、苦、空、無我。汝等勿為放逸，不行佛教，若起惡業，後必致悔。』時街巷男女皆效此語言：『汝等勿為放逸，不行佛教，若起惡業，後必有悔，常勤方便精進求道，莫失法利而徒生徒死，如是大師拔苦惱者，甚為難遇！堅固精進，當得常樂涅槃。」

爾時，世尊次第乞食，將諸比丘，還至本處，入深禪定，七日七夜寂然不動。彌勒弟子，色如天色，普皆端正，厭生老病死，多聞廣學，守護法藏，行於禪定，得離諸欲，如鳥出殼。

爾時，釋提桓因與欲界諸天子歡喜踴躍，復說偈言：

「世間所歸大導師，慧眼明淨見十方；智力功德勝諸天，名義且足福眾生。願為我等群萌類，將諸弟子詣彼山；供養無惱釋迦師，頭陀第一大弟子。我等應得見過佛， 所著袈裟聞遺法；懺悔前身濁惡劫，不善惡業得清淨！」

爾時，彌勒佛與娑婆世界前身剛強眾生，及諸大弟子，俱往耆闍崛山；到山下已，安詳徐步，登狼跡山；到山頂已，舉足大指，躡於山根，是時大地十八相動；既至山頂，彌勒以手兩向擘山，如轉輪王，開大城門。

爾時，梵王持天香油，灌摩訶迦葉頂，油灌身已，擊大揵椎，吹大法蠡。摩訶迦葉，即從滅盡定覺，齊整衣服，偏袒右肩，右膝著地，長跪合掌，持釋迦牟尼佛僧伽梨，授與彌勒，而作是言：「大師釋迦牟尼多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，臨涅槃時以此法衣，付囑於我，令奉世尊。」

時諸大眾各白佛言：「云何今日此山頂上有人頭蟲？短小醜陋，著沙門服，而能禮拜，恭敬世尊？」

時彌勒佛訶諸大眾，莫輕此人，而說偈言：

「孔雀有好色，鷹鶻鷂所食；白象無量力，獅子子雖小，撮食如塵土；大龍身無量，金翅鳥所搏；人身雖長大，肥白端正好；七寶瓶盛糞，污穢不可堪。此人雖短小，智慧如鍊金；煩惱習久盡，生死苦無餘，護法故住此。常行頭陀事，天人中最勝，苦行無與等。牟尼兩足尊，遣來至我所；汝等當一心，合掌恭敬禮。」

 說是偈已，告諸比丘：「釋迦牟尼世尊於五濁惡世教化眾生，千二百五十弟子中，頭陀第一，身體金色，捨金色婦，出家學道，晝夜精進，如救頭然，慈愍貧苦，下賤眾生；恒福度之，為法住世，摩訶迦葉者，此人是也。」說此語已，一切大眾，悉為作禮。

爾時彌勒持釋迦牟尼佛僧伽梨，覆右手不遍，纔掩兩指，復覆左手，亦掩兩指；諸人怪歎，先佛卑小，皆由眾生貪濁憍慢之所致耳。告摩訶迦葉言：『汝可現神足，并說過去佛所有經法。』

爾時摩訶迦葉踊身虛空，作十八變，或現大身，滿虛空中；大復現小，如葶藶子，小復現大；身上出水，身下出火，履地如水，履水如地，坐臥空中，身不陷墜；東踊西沒，西踊東沒，南踊北沒，北踊南沒，邊踊中沒，中踊邊沒，上踊下沒，下踊上沒；於虛空中，化作琉璃窟；承佛神力，以梵音聲，說釋迦牟尼佛十二部經。大眾聞已，怪未曾有；八十億人，遠塵離垢，於諸法中，不受諸法，得阿羅漢；無數天人發菩提心。繞佛三匝，還從空下，為佛作禮，說有為法皆悉無常。辭佛而退，還耆闍崛山，本所住處；身上出火，入般涅槃；收身舍利，山頂起塔。

彌勒佛歎言：「大迦葉比丘是釋迦牟尼佛於大眾中，常所讚歎頭陀第一，通達禪定解脫三昧；是人雖有大神力，而無高心，能令眾生得大歡喜，常愍下賤貧苦眾生。」

彌勒佛歎大迦葉骨身言：「善哉！大神德釋師子大弟子大迦葉，於彼惡世能修其心。」

爾時摩訶迦葉骨身即說偈言： 「頭陀是寶藏，持戒為甘露；能行頭陀者，必至不死地； 持戒得生天，及與涅槃樂。」 說此偈已，如琉璃水，還入塔中。

爾時，說法之處，廣八十由旬，長百由旬。其中人眾，若坐若立，若近若遠，各見佛在其前獨為說法：「彌勒佛住世六萬億歲，憐愍眾生故，令得法眼；滅度之後，諸天世人，闍維佛身。時轉輪王，收取舍利，於四天下，各起八萬四千塔；正法住世六萬歲，像法二萬歲；汝等宜應勤加精進，發清淨心，起諸善業，得見世間燈明彌勒佛身必無疑也。」

佛說是語已，尊者舍利弗、尊者阿難，即從座起，為佛作禮，胡跪合掌白佛言：「世尊！當何名斯經？云何奉持之？」

佛告阿難：「汝好憶持！普為天人分別演說，莫作最後斷法人耶！此法之要，名『一切眾生斷五逆罪，淨除業障、報障、煩惱障，修習慈心，與彌勒共行』，如是受持。亦名『一切眾生得聞彌勒佛名，必免五濁世，不墮惡道經』，如是受持。亦名『破惡口業，心如蓮花，定見彌勒佛經』，如是受持。亦名『慈心不殺不食肉經』，如是受持。亦名『釋迦牟尼佛以衣為信經』，如是受持。亦名『若有聞佛名決定得免八難經』，如是受持。亦名『彌勒成佛經』，如是受持。」

佛告舍利弗：「我滅度後，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍八部、鬼神等，得聞此經，受持讀誦，禮拜供養，恭敬法師，破一切業障、報障、煩惱障，得見彌勒及賢劫千佛，三種菩提，隨願成就，不受女人身，正見出家，得大解脫。」 說是語已，時諸大眾聞佛所脫，皆大歡喜，禮佛而退。

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