引用文章佛說彌勒大成佛經１

爾時彌勒與八萬四千婆羅門俱詣道場，彌勒即自剃髮出家學道，早起出家；即於是日初夜降四種魔，成阿耨多羅三藐三菩提。即說偈言：

「久念眾生苦，欲拔無由脫；今者證菩提，霍然無所礙。亦達眾生空，本性相如實；永更無憂苦，慈悲亦無緣。本為救汝等，國城及頭目，妻子與手足，施人無有數。今始得解脫。無上大寂滅；當為汝等說，廣開甘露道。如是大果報，皆從施戒慧，六種大忍生，亦從大慈悲，無染功德得。」

說此偈已，默而住時，諸天、龍、鬼、神王不現其身，而雨天華供養於佛，三千大千世界六變震動；佛身出光，照於無量，應可度者，皆得見佛。

爾時釋提桓因、護世天王、大梵天王、無數天子於花林園，頭面禮足，合掌勸請轉於法輪。

時彌勒佛默然受請，告梵王言：『我於長夜受大苦惱，修行六度，始於今日法海滿；建法幢，擊法鼓，吹法蠡，雨法雨，正爾當為汝等說法。諸佛所轉八聖道輪，諸天世人無能轉者；其義平等直至無上，無為寂滅，為諸眾生斷長夜苦；此法甚深，難得難入，難信難解，一切世間無能知者，無能見者，洗除心垢，得萬梵行。』

說是語時，復有他方無數百千萬億天子、天女、大梵天王乘天宮殿，持天花香奉獻如來，繞百千匝，五體投地，合掌勸請；諸天伎樂不鼓自鳴。

時諸梵王異口同聲，而說偈言：

「無量無數歲，空過無有佛；眾生墮惡道，世間眼目滅。三惡道增廣，諸天路永絕；今日佛興世，三惡道殄滅。增長天人眾，願開甘露門；令眾心無著，疾疾得涅槃。我等諸梵王，聞佛出世間；今者得值佛，無上大法王。梵天宮殿盛，身光亦明顯；普為十方眾，勸請大導師；唯願開甘露，轉無上法輪。」

說此偈已，頭面作禮。復更合掌慇懃三請：「唯願尊！轉於甚深微妙法輪；為拔眾生苦惱根本，遠離三毒，破四惡道不善之業。」

爾時，世尊為諸梵王即便微笑，出五色光，默然許之。時諸天子無數大眾聞佛許可，歡喜無量，遍體踊躍；譬如孝子新喪慈父，忽然還活，大眾歡喜，亦復如是。時諸天眾右遶世尊，經無數匝，敬愛無厭，卻住一面。

爾時，大眾皆作是念，雖復千億歲受五欲樂，不能得免三惡道苦，妻子財產所不能救；世間無常，命難久保；我等今者，於佛法中淨修梵行。

作是念已，復更念言：「設受五欲，經無數劫，如無想天壽，無量億歲；與諸婇女共相娛樂，受細滑觸，會歸磨滅，墮三惡道受無量苦；所樂無幾，猶如幻化，蓋不足言；入地獄時，大火洞然，百億萬劫，受無量苦，求脫叵得？如此長夜，苦厄難拔，今日遇佛，宜勤精進。 」

時穰佉王高聲唱言： 「設復生天樂，會亦歸磨滅；不久墮地獄， 猶如猛火聚；我等宜時速，出家學佛道。」

說是語已，時穰佉王與八萬四千大臣恭敬圍繞；及四天王送轉輪王至花林園龍花樹下，詣彌勒佛求索出家，為佛作禮，未舉頭頃，鬚髮自落，袈裟著身，便成沙門。

時彌勒共穰佉王，與八萬四千大臣、諸比丘等恭敬圍繞，並與無數天龍八部入翅頭末城；足躡門閫，娑婆世界六種震動；閻浮提地化為金色，翅頭末大城中央，其地金剛，有過去諸佛所坐金剛寶座，自然踊出眾寶行樹；天於空中雨大寶華；龍王作眾伎樂，口中吐華，毛孔雨華，用供養佛。佛於此座轉正法輪：謂是苦、苦聖諦；謂是集、集聖諦；謂是滅、滅聖諦；謂是道、道聖諦。並為演說三十七品助菩提法；亦為宣說十二因緣：無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱等。

爾時，大地六種震動，如此音聲聞于三千大千世界，復過是數無量無邊；下至阿鼻地獄；上至阿迦膩吒天。

時四天王各各將領無數鬼神，高聲唱言：『佛日出時，降法雨露，世間眼目，今者始開，普令大地一切八部於佛有緣，皆得聞知。』

三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，乃至大梵天，各各於己所統領處，高聲唱言： 「佛日出時，降法雨露，世間眼目，今者始開，有緣之者，皆得聞知。」時諸龍王八部、山神、樹神、藥草神、水神、風神、火神、地神、城池神、屋宅神等踴躍歡喜高聲唱言。

復有八萬四千諸婆羅門，聰明大智，於佛法中亦隨大王出家學道。復有長者名須達那，今須達長者是，亦與八萬四千人俱共出家。復有梨師達多、富蘭那兄弟，亦與八萬四千人俱共出家。復有二大臣，一名梵檀末利，二名須曼那，王所愛重，亦與八萬四千人俱，於佛法中出家學道。轉輪王寶女名舍彌婆帝，今之毗舍佉母是也，與八萬四千婇女俱共出家。穰佉太子名天金色，今提婆婆那長者子是，亦與八萬四千人俱共出家。彌勒佛親族婆羅門子名須摩提，利根智慧，今鬱多羅善賢比丘尼子是，亦與六萬人俱，於佛法中俱共出家。穰佉王千子唯留一人用嗣王位，餘九百九十九人，亦與八萬四千人，於佛法中俱共出家。如是等無量億眾，見世苦惱，五陰熾然，皆於彌勒佛法中俱共出家。

爾時彌勒佛以大慈心語諸大眾言： 「汝等今者不以生天樂故，亦復不為今世樂故，來至我所，但為涅槃常樂因緣。是諸人等皆於佛法中種諸善根。釋迦牟尼佛出五濁世，種種呵責，為汝說法，無奈汝何；教植來緣，今得見我。我今攝受是諸人等，或以讀誦分別，決定修多羅、毗尼、阿毗曇，為他演說，讚歎義味，不生嫉妒，教於他人，令得受持，修諸功德，來生我所。或以衣食施人、持戒、智慧，修此功德，來生我所。或以伎樂幡蓋、華香燈明供養於佛，修此功德，來生我所。或以施僧常食、起立僧房、四事供養、持八戒齋，修習慈心，行此功德，來生我所。或為苦惱眾生深生慈悲，以身代苦，令其得樂，修此功德，來生我所。或以持戒、忍辱，修清淨慈心，以此功德，來生我所。或造僧祇，四方無礙，齋講設會，供養飯食，修此功德，來生我所。或以持戒多聞、修行禪定、無漏智慧，以此功德，來生我所。或有起塔供養舍利，念佛法僧，以此功德，來生我所。或有厄困、貧窮、孤獨，繫屬於他，王法所加，臨當刑戮，作八難業，受大苦惱，拔濟彼等，令得解脫，修此功德，來生我所。或有恩愛別離，朋黨諍訟，極大苦惱，以方便力，令得和合，修此功德，來生我所。 」

說是語已，稱讚釋迦牟尼佛： 「善哉！善哉！能於五濁惡世，教化如是等百千萬億諸惡眾生，令修善本，來生我所。 」

時彌勒佛，如是三稱讚釋迦牟尼佛，而說偈言：

 「忍辱勇猛大導師，能於五濁不善世，教化成熟惡眾生，令彼修行得見佛。荷負眾生受大苦，令入常樂無為處，教彼弟子來我所。我今為汝說四諦，亦說三十七菩提， 莊嚴涅槃十二緣；汝等宜當觀無為，入於空寂本無處。 」

說此偈已，復更讚歎：「彼時眾生於苦惡世，能為難事；貪欲瞋恚，愚痴迷惑，短命人中，能修持戒，作諸功德，甚為希有！爾時眾生不識父母、沙門、婆羅門，不知道法，互相惱害，近刀兵劫；深著五欲，嫉妒諂佞，曲濁邪偽，無憐愍心，更相殺害，食肉飲血；不敬師長，不識善友，不知報恩；生五濁世，不知慚愧；晝夜六時，相續作惡，不知厭足，純造不善，五逆惡聚，魚鱗相次求不知厭；九親諸族不能相濟。善哉！善哉！釋迦牟尼佛以大方便，深厚慈悲，能於苦惱眾生之中，和顏美色，善巧智慧，說誠實語，示我當來度脫汝等。如是導師明利智慧，世間希有，甚為難遇。深心憐愍惡世眾生，為拔苦惱，令得安穩，入第一義甚深法性。釋迦牟尼佛三阿僧祇劫為汝等故，修行難行苦行，以頭布施，割截耳鼻手足肢體，受諸苦惱，為八聖道，平等解脫，利汝等故。」

時彌勒佛，如是開導安慰無量諸眾生等，令其歡喜。彼時眾生，身純是法，心純是法，口常說法，福德智慧之人充滿其中，天人恭敬，信受渴仰。

時大導師各欲令彼聞於往昔苦惱之事，復作是念「五欲不淨，眾苦之本。又能除捨憂慼愁恨，知苦樂法皆是無常；為說色受想行識、苦、空、無常、無我。」說是語時，九十六億人，不受諸法，漏盡意解，得阿羅漢，三明六通，具八解脫。三十六萬天子、二十萬天女發阿耨多羅三藐三菩提心。天龍八部中有得須陀洹者，種辟支佛道因緣者，發無上道心者，數甚眾多，不可稱計。