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2010/02/05 00:56:38瀏覽418|回應0|推薦1 | ||||||
邰孫蔣先生演講:從「山寨武力革命」 到「本土民主革命」之道(一) 一、「青年政黨,168立委,聯合執政」之思想基礎─ 大道之行VS.大道之隱, 天下為公VS.天下為私, 孔子曰:大道之行也,『天下為公』:「選賢與能」,講信修睦。故人不獨親其親,「不獨子其子」;使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養......是謂『大同』。 今大道既隱,『天下為家』,各親其親,「各子其子」,貨力為己。「大人世及」以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀......如有不由此者,在埶者去,眾以為殃。是謂『小康』。 本文節選自禮記禮運─大同篇、小康篇 邰孫蔣先生演講:從「山寨武力革命」 到「本土民主革命」之道(二) 二、「青年政黨,168立委,聯合執政」之核心信仰─ 為大家謀幸福VS.為個人謀幸福, 為國家做大事VS.為個人做大官, 以國家為己任VS.以地位為己任。 立志,是讀書人最要緊的一件事。近代人類立志的思想,是注重發達人群,「為大家謀幸福」。用事實說,中國「青年」應該有的志願,是要把中華民國重新建設起來。所以現代的「青年」,便應該以「國家」為己任,把建設將來社會事業的責任擔負起來......所以我勸諸君立志,是「要做大事,不要做大官」 學生立志,注重之點,萬不可想要達到什麼「地位」,必須要想:做成一件什麼事。因為地位是關係於個人的,達到了什麼地位,只能「為個人謀幸福」;事業是關係於群眾的,做成了什麼事,便能「為大家謀幸福」。 原為 國父-孫中山先生於民國十二年十二月二十一日 ,對廣州嶺南大學學生所作演講詞中的一部份
邰孫蔣先生演講:從「山寨武力革命」 到「本土民主革命」之道(三) 三、「青年政黨,168立委,聯合執政」之四大信念與力量- 美麗島台灣,是否能由現在的小康社會,逐步邁向未來的大同世界?實有賴台灣的博愛青年、孔門弟子們,大家團結有力、共同奮鬥,才不會「革命尚未成功」! 台灣之子、孔門弟子: 承「孫」啓後,繼「蔣」開來-四大信念與力量 天下為公(孔),濟弱扶傾(孫), 博愛青年(孫),團結必勝(蔣)!
邰孫蔣先生演講:從「山寨武力革命」 到「本土民主革命」之道(四) 四、「青年連線,168立委,泛藍多黨聯合執政」-三二九青年 節之精神: 滿清末造,革命黨人,歷艱難險巇,以堅毅不撓之精神,與民賊相搏,躓踣者屢。死事之慘,以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最;吾黨(青年)菁華,付之一炬,其損失可謂大矣!然是役也,碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風雲因而變色,全國久蟄之人心,乃大興奮……不半載而武昌之大革命以成。則斯役(青年犠牲)之價值,直可驚天地、泣鬼神,與武昌革命(青年成功)之役竝壽。 七十二(青年)烈士者,又:或有記載而語焉不詳,或僅存姓名而無事蹟,甚者且姓名不可考……滋可痛已! 環顧國內,賊氛方熾,杌隉之象,視清季有加;而予三十年前所主倡之三民主義、五權憲法,為諸(青年)先烈所不惜犠牲生命以爭者,其不獲實行也如故;則予此行所負之責任,尤倍重於三十年前。倘國人皆以諸先烈(在世僅二十八載)之犠牲精神,為國奮鬥,助予完成此重大之責任,實現吾人理想之真正中華民國,則此一部開國血史,可傳世而不朽! ( 國父孫中山先生所著「黃花岡烈士事略序」 之內容摘要,括號內文字為增添參考用語 )
邰孫蔣先生演講:從「山寨武力革命」 到「本土民主革命」之道(五) 五、「青年連線,168立委,泛綠多黨聯合執政」-台灣反對黨 青年黨員成功之路: (一)人民!只有人民!才是創造世界歷史的動力! (二)世界是你們的,也是我們的,但是歸根結底,是你們的。你們青年人-朝氣蓬勃,正在興旺時期,好像早晨八、九點鐘的太陽!希望寄託在你們身上!…… 世界是屬於你們的,(兩岸)中國的前途是屬於你們的。(台灣的前途,就寄望在你們身上!) (三)青年是整個社會力量中的一部份-最積極最有生氣的力量。他們最肯學習,最少保守思想,在社會主義時代尤其是這樣。希望各地的黨組織,協同青年團組織,注意研究如何特別發揮青年人的力量,不要將他們一般看待,抹殺了他們的特點……。 (四)看一個青年是不是革命的,拿什麼做標準呢?拿什麼去辨別他呢?只有一個標準,這就是看他願意不願意、並且實行不實行和廣大的工農群眾結合在一塊……。 (自一九二一年起,中華民國最大反對黨-共產黨,其最 成功的領導人之語錄摘要,括號內文字為增添參考用語) 本文於 2010/02/06 16:41 修改第 4 次 |
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( 時事評論|政治 ) |