「三民主義」是中山先生民族民權民生三大主義的統稱，與社會主義，資本主義，社會民主主義而言，可說是同一層次的類別，且這些都是以西方的個人主義為基礎，換句話說，「三『民』主義」難脫西方個人主義的範疇！

鄧小平「中國特色的社會主義」一詞的意思是，中共政權目前遵循的是「社會主義」，但這個「社會主義」相對於西方的「社會主義」，是具有「中國特色」的，只是他說不出來，甚至至今無人說得出來，這個「特色」到底為啥？

「三民主義」既然不脫西方個人主義的範疇，則何來相對於西方之中國特色可言？甚且「中國特色」必須具備正確無誤的根基，五權憲法既然錯誤，以之突顯為所謂之「中國特色」，那不是毫無引用意義，且還在丟中國人的臉嗎？

「中國特色」自必相對於目前世界主流的西方，而西方基督教體系衍生之所有意識形態與民主政治，都完全是以個人主義為基礎，且因之造成目前人口老化的嚴重民生凋敝或民族存續問題，而唯有相對於個人主義同一層次中國傳統的「家庭主義」可以解救，而這本即是西方一直忽視且落後的，那麼「家庭主義」自然即是所謂之「中國特色」了！

所以我們可以說，相對於西方特色的個人主義，中國傳統的「家庭主義」自然就是「中國特色」，而「中國特色的社會主義」是「三『民』主義」，絕對不正確，而小弟以中國傳統「家庭主義」為基礎，修正後之「家有、家享、家治」，或「家族、家權、家生」之「三『家』主義」，勉強可以自圓其說！

「家國主義」源自中國傳統儒家的「修齊治平」，本無錯誤，儒家對家庭關係的重視，讓我中華文明能夠永續數千年，問題是，小弟之前，無人將之與西方特色的個人主義民主政治扯上關係，而得到「家主政治，家國主義，中華家國」之進展，因為天下發明本即東拼西湊自固有的成果，但得要有道理，能夠解決問題！

小弟沒有否定三民主義的意思，三民主義有其時代意義與發展，甚至更有其尊榮之成果，但是時代是進步的，問題也有所不同，我們佩服並效法中山先生的救國愛民服務精神，繼續為這個時代新生的問題，提出解決方案，因之得到革命性的突破，相信中山先生地下有知，會對我們後代子孫在其三民主義之補充與修正上，以「家國主義統一中國」給予鼓勵的！