梅峰回覆 X-MAN 寫:
引言回覆:
另外，除了日裔之外，小弟實在不懂為何「臺灣」一定要成為「國」，您才滿意，理由何在？中華民國不一直是獨立的嗎？您有向中共納稅或當兵過嗎？名義與生存，何者為重，應該不難判斷！
小弟若有得罪各位之處，尚請海涵指教！
梅峰 謹敬
國名多與民族相關
貴網友惠鑒：中華民國不一直是獨立的嗎？這句話我們仔細推敲.
姑且把視野只放在中華民國與中華人民共和國身上不討論國際現實法律見解.
你的中華民國領土有包括中華人民共和國治理下的領土嗎?
梅：當然！在中華人民共和國治理下的領土內住民或是居民都是向中共納稅或當兵.依你定義他們可沒有向中華民國納稅或當兵過,他們(中華人民共和國)不一直是獨立的嗎？
梅：他們現在當然是獨立的，就如強盜搶人東西，不還您，您又打不過他，您又能干涉他嗎！不過他們的獨立是竊佔而來，甚且中共另創國號自立為王，已無權再要求收回臺灣，只有我們有要回失土的權力，請看小弟下面「乘危搶分家 無權繼遺緒」的小文！如果你認為中華人民共和國治理下的領土是屬於中華民國,那為什麼中華人民共和國不能主張中華民國轄下領土是屬於中華人民共和國?
梅：強盜東西在手，又蠻橫霸道，咱們又不爭氣，只有嘴巴長在他臉上，隨他去說，重點是我們要依造國際法的規定去做，奈何岩里耳東馬桶政權胡作非為，目前已經搞得不三不四，我們小民，只能徒嘆，「宰相有權能割地」了！你認為中華人民共和國是叛亂團體不承認他有效治理統治權,那麼中華人民共和國也主張中華民國是叛亂團體不承認他有效治理統治權,那誰是仲裁者?你,我,他?還是武力?
梅：明明是中共叛亂，怎可能我們先成立者叛亂，他要這樣說，我們只能抗議聲明，至於誰仲裁，理論上當然是武力，只是目前美帝與我們相互支援，所以這時的確還要謝謝美帝國主義的幫忙，雖說他們居心叵測！如果武力是是仲裁者,那麼你說一推法理,想要說服誰?
梅：武力仲裁，也要考慮國際國內甚至歷史的聲音與記錄，所以即使強勢武力作戰都要找藉口，小弟當然要說服所有的人，主要更是自己同胞，要他們認清時勢，自立自強！名義與生存，何者為重，應該不難判斷！是的你應該問中華民國先烈先賢,譬如黃花崗72烈士,我相信他們一定會託夢告訴你,他們是否後悔被中山先生蠱惑還是很高興為自己理想捐軀.我也不懂為何以色列或是巴勒斯坦一定要成為「國」理由何在？名義與生存，何者為重，應該不難判斷！
梅峰先生我認為烈士拋頭灑熱血是因為他們有理想也認為,為理想斷送生命是值得的.梅峰先生經由先烈先賢的例子,名義與生存，何者為重，應該不難判斷！
梅：生存是藝術，政治需折衷妥協，兩害相權取其輕，先烈先賢用拋頭灑熱血爭取的理想，主要還是為了國家民族的福祉而戰，只是孫中山剛剛好要用，而絕對不是僅為了「中華民國」這一個國號，因為名稱多可以妥協！小弟甚至想改名為「中華家國」，因為「民國」非常容易引導國家致滅絕，完全是錯誤！
『「以色列」這一名字來源於希伯來語《聖經》創世紀第卅二章，猶太人和阿拉伯人的始祖亞伯拉罕的孫子雅各與上帝角力之後，被賜名為以色列。以色列（雅各）的兒孫是古猶太人十二個支派的祖先，所以猶太人自稱是以色列的後代。現代以色列國的公民亦稱以色列人。』
『「巴勒斯坦」的辭源是希伯來語對古代非利士人的稱呼，指從海上入侵迦南地的民族，那是至少三千五百年前的事情，在亞述文中地中海西南部的海岸被稱為「Pilaschtu」。』
《世界國名的由來》：「而國家的名字來自於整個民族的歷史，它承載著各個民族千年文明演進的過程、山川地理的變異、政治制度的更迭等等信息，它是惟一的、獨立的，它體現著一個國家的主權和民族的尊嚴。」
因此「以色列」原是雅各之名，後來衍生為「猶太民族」的代稱，「巴勒斯坦」原亦是民族稱呼，拿來當作國名，總比拿原是地區名稱的「臺灣」，比較容易讓人接受，因為「國名」多以民族為主（這點是小弟猜想，尚待查證），拿地區名稱當作國名，實在容易天下大亂，因為大大小小相互隸屬的國省市鄉鎮里實在太多，如果每個地區名稱都要拿來當作國名，先生以為合適嗎？這樣如果以後大陸甚或日本地區百姓意欲回歸或順服，您認為「臺灣國」容得下他們嗎？我們有必要用國名來限制自己未來的發展嗎？許信良的「臺灣民族」就承認這一點吧！題外話,臺灣是否為國,凡是住在臺灣,認同臺灣的人,都有權利決定他的主張與日裔何甘? 就這議題請你放下仇日心態.
梅：東臺灣或澎湖是否為國，凡住在臺東花蓮的臺灣東部人，認同臺東花蓮的臺灣東部人，或凡住在澎湖的人，認同澎湖的澎湖人，都有權利決定他們的主張，您認為這樣的邏輯是否有道理？
在臺灣吃臺灣米長大的日裔朋友，已經證實是臺灣獨立論的主要勢力，您認為我們面對這樣吃裡扒外，且曾經殖民並殘害我臺灣同胞，甚至超過南京大屠殺卅萬人的敵國後裔，對他們意欲再次拿下福爾摩沙的臺灣國主張，我們不該防範嗎？我們可以原諒，但是歷史不可以忘記！
小弟以上論述，就事論事，尚請先生指正！
梅峰 謹敬乘危搶分家 無權繼遺緒
中共另創國號自立為王 已無權再要求收回臺灣
民國九十七年七月廿六日
梅峰
有網友在四川震災後對筆者說：「臺灣沒有義務對大陸作出幫助，同樣大陸也沒有什麽權利要求臺灣什麽」，這句話倒是觸動筆者護衛中華民國之思緒，應該好好分析一下！
筆者以為中國確是有義務對中共做出幫助，因為大陸是中國的固有疆域，大陸同胞是我們的兄弟，大陸人過不好，大陸人在海外丟人現眼，都會嚴重的影響到我們，更何況助人常就是助己，所以只要中國行有餘力，在各方面都有幫助大陸的必要，尤其在政治家主化方面，因為不管目前臺灣島人少地小，可是各種「人為面向」之家國進步指標，很少弱於中共獨裁政權的！
不過網友的後段倒是正確，中共無權利要求中國什麽，雖然他們蠻橫不講理的處處要打壓我國，並再次想侵佔臺灣地區。奈何他們在剛剛搶走了中國的大陸領土後，就猴急的搞「陸獨」，甚且另創國號自立為王，已經先分裂了中華民國，這個舉動在國際法上就意味，雖然兩國是領土主張重疊的「分裂家國」，筆者所謂之「漢疆兩中」，但仍是不折不扣的兩個不同的主權家國；也即中共當時在向國際社會宣告，老子搶的夠多了，可以當王了，所以不必再搶了。
但之後中共仍不滿足，所以很快就後悔了，這時他們唯一能做的就是再搶，再繼續搶原不屬於它們的——中國目前僅存的臺灣地區，這種行為自然名不正言不順，因為似乎沒有什麼國際法律規定，不同的家國必須且非得一統不可，因為中共此時的身分，在先前的分裂獨立行為之後已經是他國，這就代表中共從先前之國內叛亂（或可說成解放），演變成現今國際上各國率皆側目之對外國侵略了！
而我中國的立場就完全不同，我國在內戰失利轉進（或可說成逃竄）到臺灣地區後並未變更國號，也一直在憲法中強調對全中國固有疆域之主權，所以如果我們要打回或拿回大陸，就完全是名正言順的收復當初並未經過合法程序轉讓授與的失土，這完全不能稱為統一，而是收回被人搶走本就屬於自己之土地！
這應該就是老毛當初後悔變更國號，並到處要求各國與我國承認「一中原則」的真正原因！因為中共當初如果能在完全消滅中華民國後，再改朝換代更換國名，就屬完全繼承中華民國，自必享有臺灣地區之主權，因為他們無權直接繼承滿清政府。
他們那時如果有腦筋，維持了中華民國的國號，保住了中華民國國民之身分，而以之要求兩個中華民國之統一，甚或單方面要求收回臺灣地區，都是光明正大名正言順。筆者此言全就常理判斷，因為法律不外情理，國際法筆者不懂，就不知國際法在這方面講不講道理了，請各位國際法專家指教！
由此可知我國對中華民國憲法、國號與疆域之堅持，對中國臺灣地區之生存發展實在是太重要了，我們如果愚蠢的更名為臺灣國，則除了完全失去對大陸主權之正當性外，更造成了中華民國消失之後果，反將讓中共以中華人民共和國之名義，名正言順的繼承了已被完全消滅之中華民國，並以中華民國繼承者之身分，要求原為中華民國所屬臺灣地區的主權。
可預見的是我們的臺灣國除了只能自己喊得爽外，絕對得不到幾個家國之承認，新成立臺灣國之家國正當性，必將因無必要國際關係之家國成立要素而消失殆盡；要知道中華民國當初可是普受國際社會承認之聯合國五大創始國之一，依據國際法這種承認舉動並不會因為事後之斷交而消失。因之臺灣國政府搶走了原本不屬於它的中華民國之地盤的結果，必讓中華民國繼承者中華人民共和國，得到求之不得討回臺灣區的權利！這絕對是我們的人財雙輸！
筆者此觀點雖然純就情理法論述，或會為某些「現實主義」論者譏評為「習於所見，宥於所習。」甚至於「坐井觀天，自以為是。」罔顧對岸日漸崛起之現實；不過筆者倒是以為風水輪流轉，只要中國存在一天，就有光復大陸可能的一刻，所謂『「統一」與否不是中華民國國民能夠決定或置喙的議題』，筆者完全無法苟同，這是沒有出息的敗家子才會說的話！當然如果中共政權能夠優秀到讓中國樂於與之和平統一，則是無人不期待之最佳結果。
其實，筆者友于鴻宣就曾經告訴筆者一件事，他說許多外國人對中國能夠存在近甲子而不為鄰近中共龐然怪獸吃掉，都覺得不可思議，因而對我們肅然起敬。可見我們常看不起自己是完全不對的，即使這與美帝為自身利益所致的保護相關，但天助自助，如果沒有我們自身之莊敬自強，任誰幫助都難長久維持的！
《世界國名的由來》
主要內容：你知道中國的國名是怎麼來的嗎？你知道義大利國名的意思是「小牛生長的樂園」嗎？你知道蒙古的意思是「我們的火」嗎？國名是一個國家的名字，我們每個人的名字大多是父母給與的，而國家的名字來自於整個民族的歷史，它承載著各個民族千年文明演進的過程、山川地理的變異、政治制度的更迭等等信息，它是惟一的、獨立的，它體現著一個國家的主權和民族的尊嚴。
每一個國名的由來都是一個獨特的故事，每一個故事又都是各自國家州文明史。通過對國名的了解，我們可以最快捷的方式去了解這個國家的歷史，追尋各國政治文明演進的歷史軌跡，加深對各民族文化差異的理解，幫助你成為具有真正國際視野的現代人。
《世界國名的由來》對世界上所有國家和地區的名稱由來，均做了詳細的介紹，是一部簡明生動、濃縮了各國文明史的小百科詞典。
目錄
亞洲
中國——中央之國
蒙古——我們的火
朝鮮——朝日鮮明之國度
韓國——「大韓民國」的簡稱
日本——日出之國
越南——南方越人之國
寮國——萬象之邦
柬埔寨——高棉人的國家
緬甸——遙遠的山間谷地
泰國——自由之國
馬來西亞——山嶽之國
新加坡——沒有獅子的「獅子城」
汶萊——以芒果命名的國家
菲律賓——菲利普王子之地
印度尼西亞——群島之國
東帝汶——東方島嶼的東部
尼泊爾——帶有神奇傳說的國名
不丹——西藏的邊陲
孟加拉國——孟加人的故鄉
印度——得名於印度河
巴基斯坦——清真之國
斯里蘭卡——光明之島
馬爾地夫——宮殿之島
阿富汗——山人之國
伊朗——雅利安人的後裔
科威特——小城堡
沙烏地阿拉伯——幸福的沙漠
巴林——兩股泉水。
卡達——「卡塔拉」、「卡塔拉爾」的演化
阿拉伯聯合大公國——「油海七珍」
阿曼——寧靜的土地
葉門——幸福的土地
伊拉克——阿拉伯人的「血管」
敘利亞——北方之國
黎巴嫩——白山之國
約旦——水流急下
巴勒斯坦——腓力斯丁人之地
以色列——神的戰士
土耳其——勇敢人的國家
喬治亞——得名於「守護神」格奧爾基
亞塞拜然——火的國家
亞美尼亞——古老的部落名
哈薩克——自由人的土地
吉爾吉斯斯坦——草原上的游牧民
烏茲別克——獨立之國
塔吉克——頭戴繡花小圓帽人的國度
土庫曼——突厥人的地區
歐洲
非洲
大洋洲
北美洲
南美洲
附錄 大洲、大洋名稱的由來
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