台灣客家建築概述
台灣客家建築風格和中原截然兩異，整體而言，台灣的客家建築從中原帶來了家神祖先信仰，確立了「宗祠」、「家廟」、「公廳」等客家特殊建築類型。在空間表現上，具體呈現在「公廳」與「禾埕」，這一虛一實的2個空間所貫穿串聯的組合，「日字廳、曰字井」，形成了「家族昌盛」的象徵意義。

在材料的運用上此採因地制宜(從精神的層次言之，也是延續中原之傳統)，用泥土、用火磚、用木、用竹，皆以建築物的在地資源優先考量。在色彩美學上，創造了與中原「白牆烏瓦」不同的審美觀，且吸收閩南「紅磚紅瓦」的風格。在空間格局的設計上，一方面堅持著公廳的家族性公共空間的規矩，另一方面也因地制宜形成南北分殊、西東各異的在地化客家建築風格。

著名的新竹縣北埔天水堂姜屋、屏東縣佳冬蕭屋、六堆夥房與美濃菸樓等客家傳統建築，都可見到台灣客家建築落地生根的軌跡。在客觀的空間文化的欣賞上，也結合不同地區與家族的產業型態，瞭解每個在地客家建築的價值所在。

如北台灣因為清末、日治時代初期樟腦產業之故，建築從農業型態的居家模式轉變為與其他族群更緊密互動的多元產業生活空間，紅磚的運用結合中原宗族空間的營建文化，塑造出極為優異的客家庄建築美感。

南台灣最具特色的空間形式，應可說是創造了正身與橫屋之間的「廊間」(或稱廊仔)，相當程度的反映了中原所未有的熱帶性氣候生活空間需求，相當開放的空間(3個經常不關闔的門、2個室內間門、2個透空式窗戶)，為家庭內客廳、灶下或餐廳等主要生活核心。深具在地風味，值得拜訪。