[那個容易]                                 可二1~12節

過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裏，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地，耶穌就對他們講道。有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的，因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂；既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了！」有幾個文士坐在那裏，心裏議論，說：「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了，除了神以外，誰能赦罪呢？」耶穌心中知道他們心裏這樣議論，就說：「你們心裏為甚麼這樣議論呢？或對癱子說：『你的罪赦了。』或說：『起來！拿你的褥子行走。』哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧！」那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了；以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」

     主耶穌行過許許多多的神蹟，這個神蹟是一個很特別的，有另外一層的意義。這個癱子是由四個人扛，因為屋內已經聚滿人，無法靠近主耶穌。四個人就將屋頂拆了，縋下到主面前。主耶穌見他們五個人有這樣大的信心，就說：「小子，你的罪得赦了。」

     主耶穌為什麼說，你的罪得赦免了? 顯然這個癱子的病，是跟罪有關。不過，並非我們人的病痛，都跟罪有關。但是主耶穌對這個癱子的醫治是徹底完全的醫治，是全人的醫治，不但病得醫治，罪也得到赦免。有一個車禍案件，一位母親開車車禍，結果自己孩子摔出車外死去。而後這個母親的傷口，也都一直無法癒合，醫師也納悶一直無解，也找不出病因。當醫師知道這個母親一直很自責無法原諒自己，自認自己是殺人兇手，造成他孩子的死，死的人應該是她，她是殺人犯，她有罪。醫生知道原因後，就找來牧師。牧師帶領這位母親悔改，接受主耶穌赦罪的救恩。沒幾天，這位母親的傷口就癒合。而這個癱子的醫治，正是這樣的例子。只有罪得到赦免，他的病才能完全痊癒。

     第7節，文士說：「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了，除了神以外，誰能赦罪呢？」這句話，說明一個事實，只有神才能有赦罪的權柄。而主耶穌就是神，才有赦罪權能。只可惜文士他們並不能完全明白，主耶穌是當成肉身的神。更加不能明白這個人的病，是因為罪的緣故造成的。癱子憑信心來到主面前求醫治，但是主耶穌見他這大的信心，就樂意主動來赦免他的罪。這件事告訴我們，只要人有信心來到主面前，主耶穌不但樂意醫治我們的病，更願意來完全赦免人的罪。

     不過第9節，主耶穌對文士和屋子裡的人說：「或對癱子說：『你的罪赦了。』或說：『起來！拿你的褥子行走。』」哪一樣容易呢？ 依我們來看，當然出一張嘴容易，反正也看不到罪有沒有得到赦免。而叫癱子走路，眼睛是立即就可以看得見，這這太困難，幾乎不是人可以辦得到，除非是神蹟，除非出於神的介入。所以主耶穌就叫癱子起來，拿走褥子。證明他是神，有赦罪的權柄。

     這整個事件，不是要看這五個人很有信心，也不是看癱子可以起來走路。而是第十節，「但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」這才是這個故事的關鍵。你我都可以憑信信來到主的面前，求主捨免我們的罪。當我們的罪被洗淨，祝福和醫治就會臨到我們。許多時候，祝福和醫治無法臨到人身上，是因為罪的攔阻。罪就像瓶蓋，阻止外面的水，到進瓶子內。人不願意接受主耶穌，也是因為人的罪，使我們無法親近這位樂意赦罪的主。所以，'人的罪影響是這麼的大啊。所以主耶穌先赦免癱子的罪(5節)，再來就對癱子說：「拿你的褥子回家去吧！」這個攤子得到莫大的醫治，你看到這個重要先後的次序了麼。