[令人驚奇的信心]                           太八5~13節

耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裏，甚是疼苦。」

耶穌說：「我去醫治他。」百夫長回答說：「主啊，你到我舍下，我不敢當，只要你說一句話，我的僕人就必好了；因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：『去！』他就去；對那個說『來！』他就來；對我的僕人說：『你作這事！』他就去作。」耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裏去，在那裏必要哀哭切齒了。」耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心，給你成全了。」那時，他的僕人就好了。

     基督教非常強調信心的。可以這樣說，「信心」是進入天國之門的鑰匙。所以基督教說：你只要信耶穌基督是上帝的兒子，必相信祂救你脫離罪惡，你就能進天國。許多人嗤之以鼻，哪有這麼「好康」的事。總要作一些善事，積功德，這樣才實際可信、公平。

     有一次，學生作弊給我抓到，他知道按校規要被記一支大過，成績零分計算。所以跑來跟我懺悔，說不要記他大過，成績願意零分計。因為記大過，爸爸知道穩打死他的。他說以後不敢再作弊了，一定會按時交作業，上課認真聽課作筆記，打掃工作一定會做好。我聽聽暗笑，這些事不是學生應該要做的事，有什麼好自誇的，竟想要以此抵免除大過。我對他說：「我不記你大過，也不計零分」。他眼睛睜好大，不敢置信。我說：「你不信？那我就記過了？」。他說：「他信，他信」。這就是恩典，白白的恩典，不需靠積功德，這就是基督教強調的「因信稱義」。今天這個故中當中，說到百夫長的極大的信心—「只要你說一句話，我的僕人就會好。」連主穌都覺得希奇，稱讚他說：「這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過」。這位百夫長怎麼會有這麼大的信心？

     第一、他是一個謙卑的人。第8節，百夫長說：「主啊，你到我舍下，我不敢當。」百夫長在羅馬政府是一個不大不小官，他能這樣講，不但顯出他的謙卑，也知道自己的汙穢，才會稱呼耶穌為主。在聖經中，或者在我們現在的生活當中，從未見過一個驕傲而肯相信主的人。反之，一個先謙卑下來，才能肯接受信仰。驕傲使人只看見自己的偉大，高人一等。他只會相信自己，別人說的話，他只有懷疑跟不信。這樣的人，不會信主耶穌所講的話，不會相信聖經說的話，更加不會來到教會。他來教會不過是看看，有其他目的的，根本不是真正來敬拜上帝，真心來聽主耶穌的教訓的。你來教會是抱著什麼心態？也是來看看走走的麼？還是另有別的目的？你來教會若不是真正來敬拜主，你就失去許多可以得到醫治的機會，失去可以得到救恩的機會，這是很可惜的一件事。百夫長為什麼有這麼大的信心？因為他

     第二，尊主為大。第8節，百夫長說：「主啊，你到我舍下，我不敢當。只要你說一句話，我的僕人就必好了；因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：『去！』他就去；對那個說『來！』他就來；對我的僕人說：『你作這事！』他就去作。」百夫長因為有兵權就可以吩咐人去做這做那，他相信主耶穌也是有來自天上的權柄，必能醫治他的僕人。

       有一次，南部一經銷商，因為客戶的大統電鍋壞了拿去給他修，結果他怎麼修都修不好，就打電話給總公司。公司回說：「拿回來，一定可以修好，因為電鍋是總公司製造的。」是的，宇宙萬物是上帝創造的，人的身體也是上帝創造的。醫生無法醫治的，上帝一定可以醫治。這就是這位百夫長的信心，他相信主耶穌一定可以醫治好他僕人的病。百夫長之所以稱呼耶穌為主，因為他相信主耶穌是全能者，是神。當百夫長稱耶穌為主，就是將他的主權完全交給主耶穌了。如果你也稱呼耶穌為主，為什麼不信主能解決你的困難，醫治你的病痛。你若懷疑，只有證明你平常稱耶穌為主，這個「主」，不過是一般人所稱呼的「主人」而已，並不是至高者，並不是基督，不是神。這種的人，不要想從主那裏得到什麼東西。

    最後，來 11:6 「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人」。一個孩子向爸爸求一台腳踏車，如果他不信爸爸會給他腳他車，他會到爸爸面前求麼？孩子一定是相信爸爸可以求，而且有能力給他，他才會去求的。你向上帝祈求之前，也必須信有一位上帝，且信祂能賞賜。