這三位都是我要感謝的老師，在我還沒有學佛法時，就對靈界的事情非常好奇卻於尋常書中無法找到答案，幸而我讀到了他們的書。
        施老師的書裡提到伶姬女士許多思想是從呂太太那裡得來的，人都是多層面的，我不會去追究這兩個人之間的對錯和是非，因為那是個人恩怨。一個推廣因果觀念而令世人警醒的人，即便她復制了別人的腦力成果，但是她把別人的成果給推廣開了，多少也是有她的功勞在的。但是張開基先生也出書在質疑伶姬女士，我還沒有全看完，就好想寫出我的一點淺見。
       

        這世界的人大多著重在研究物質的法，所有科技的進步全都在物質領域上面，對心靈層面的認識比較而言少得可憐。因為靈魂和心靈的問題是現代粗糙的有形的物質工具所不能測量的，如果物理學可以進步到那個程度，有一天，科學家會發現：佛法裡面的因果定律闡述的其實是存在宇宙中的一個世間人不知道的高端物理現像，那就是：心念如何投射出去，又如何在今生和來生再折返回來受到自己身上。因為隔陰之迷，而讓一般人無法看到生命輪回中我們都在一世又一世的傳承什麼。
        佛法講的因果定律多少會給人一點刻板的印像，普通人是不容易一下信受的，更無法理解佛法裡說菩薩畏因不畏果的內涵。
        因果真的存在嗎？生命真的在輪回嗎？
        我相信。
        讀了伶姬女士的書，我開始感覺到因果成了一個個活生生的例子，即使她對因果的解讀不夠透徹，但是讓我馬上理解菩薩畏因不畏果，整個人的神經開始有點緊繃，比過去更注意自己的身口意行。

       更何況種種國內外催眠學的書，都實實在在驗證佛法裡面生命輪回的事情。既然可以輪回，難道過去生結了惡緣的人今生會忽然就對你很好嗎？那又為何有些人一見如故，有些人一見就討厭，都是自己過去生所留存在潛意識的記憶忽然開啟。
        這個潛意識就是伶姬女士提到的黑盒子，它記錄人的善惡，並且會帶到來世。回頭看佛法中講的，既然因果輪回是鐵定的宇宙定律，當這個虛妄的肉體滅掉，那麼誰是承載因果業力的載體？
        如來藏，它忠實地記錄人的一切善惡業種。在正覺教育基金會出來宣講以前，沒有一個佛教團體可以把佛法中因果輪回的連續性和肉身生生滅滅的間斷性之間的矛盾給出一個至少在 理論上圓滿合理的解釋。如來藏， 這三個在佛經裡面反復出現的關鍵字都被看不懂它的人當做不存在給忽略了。諷刺的是，反而是非佛教徒的伶姬女士的主張更接近佛法。

       
         因果不是存在與不存在的問題，而是可不可以接受的問題。
         張開基先生質疑伶姬女士的書，我只看到前面一點，就已經感慨萬千了。我理解張先生所要表達的意思，因為這也是我一直困惑所在：就是說，當我們看到別人處在不好的境地的時候，我們要以怎樣的心態來對待這些受苦的人。
         常看到有些慈悲心不夠卻學了一點佛法的人，看到別人受苦就說那是人家的福報差，很缺乏同情心。雖然，講難聽點，可憐人必有可恨處，雖然那些今世過得苦的人，包含我自己的苦，都有他這一世的缺點和過去生可能犯過的錯，可是來人間投胎的修行人，在面臨他人困苦的時候，就是要修自己的慈悲心和趁這樣的機會轉變這些人的心性，不是嗎？如果學佛人以這樣冷漠的態度對待別人的痛苦，那違背號稱慈悲為懷的佛陀的本意。
        

         又提到白冰冰女士當年的遭遇。一個人生生世世輪回是很多次的，我認識的佛法老師是看得到人的過去生和未來的事情，可是卻從不輕易開口說出某一世的因果，因為他知道：人的因果是好多世糾葛在一起的，真正究竟徹底的因果關系，唯有佛才能徹底了知。伶姬女士看到的是白冰冰母女與罪犯的某一世，但是在更早的那幾世又是怎樣的關系呢？
         我們為何想知道過去生的因果，是為了讓恩怨糾結的雙方心靈可以得到解脫，讓彼此都釋懷，而不是增加彼此的怨恨。所以，如何講因果，以怎樣的態度和怎樣的時機來講過去生的事情，那是非常有技巧的。不然，對於受害一方就成了 無意中傷口上撒鹽。
        那麼處在恩怨關系中的雙方，要如何轉變不好的緣呢？如果我透過因果知道了自己是債權人，我會想反正對方是欠我的，我就拼命剝削對方，那未來生的關系就會反過來。所以，對於許多心性不夠的人，一知半解地知道了自己的因果，反而會成為放縱自己的托詞。
       

        每個靈魂來這個世界就是要受教育的。如何借助因果輪回轉變自己的心性態度，了斷過去生的惡緣，不再制造新的惡緣才是修行的目的。
       

         雖然張先生不信佛法，可是我蠻喜歡看他的書。輪回過境室 裡的觀落陰常出現觀音菩薩和地藏王菩薩，書裡提到的靈死後或如三毛處在高級靈界的狀態，或處在窘困的低級狀態，這都符合佛法裡講的福報的問題。心性與福報不同，死後狀態也不同。佛陀早就在經書裡把這些無形無相的靈體生命分成色界和無色界這樣不同的層次，如果張先生讀佛經的原文可能會感覺比大山頭似是而非的解讀來得深奧有趣。
       

        這三位老師的書，對於好奇靈界，想追求心靈解脫的人而言，是起到很大幫助的。雖然他們不信佛法，可是我在他們的書裡面看到的卻是佛法的具體佐證，讓佛法某些道理變得鮮明生動，淺顯易懂。
        他們又何必去信受佛教，因為當今台灣市面上流行的主流佛教，已經背離了真正的佛法精神，許多已經是在暗地裡篡改佛法。我，做為一個初學的佛教徒，都已經看不慣許多佛教團體的作為了，何況那些比我更有世間智慧的作家老師們。
        許多宗教團體已經成為了一個巨大的吸金器，大財團和政治怪瘤。錢越滾越多，地越買越大，寺廟越來越金碧輝煌，僧團生活得越來越豪華，法卻沒有傳授多少。大法師無非教信眾都放下放下，自己卻抓著世間名或利不肯松手。創業的時候，開山辟土，大法師都是充滿了弘法和求法的決心，等到開始有些地位名聲出來，造神運動就悄然登場。真假修行，此時一目了然。
        誤解佛法的大法師，雖然將佛法矮化成人間佛法，和將可以令人解脫生死輪回和成就佛道的佛法矮化成一般行善的人天善法，雖然也障礙了一些慧根很高的人，但是遠沒有假借佛法行雙修的喇嘛教來得惡毒！至少台灣有如此多的素食者和信受因果的善男信女，是因了法師們的大力推廣。
       

        施老師的 看神聽鬼 和 通靈者說  兩本書，如同神棍的照妖鏡，妖魔鬼怪很難遁形。小小本，大家都應該買來讀一讀。
        在台灣許多善良民眾被惡劣邪師，假借靈修和轉運騙上床行房，更甚者靠下降頭養小鬼之類的巫術控制信徒，種種神棍詐財詐色的情況下，我們需要施老師這樣的書，讓民眾對靈界和通靈有個正確客觀的認知。
        如果搞性侵的是普通色狼，已經讓人感覺可氣了，試想一下：如果一個想來尋求心靈平靜求解脫的美女，她會多相信自己道貌岸然 、頭頭是道的上師 ，那欺騙性多大，上師得手的幾率就有多高，心靈和肉體的傷害又有多大！
        受害者不但不再信這個師父，甚至今生都絕對不再相信任何正信的宗教，無論佛，道，基督和天主教，她心靈的苦要到哪裡去解脫？
       

       正義，是沒有任何宗教界限的。
      邪惡也不會因為披上佛道的皮就高尚起來。
      有良知者，當廣而告之，起而攻之。
                                                                

                                                                     （小綿羊  謹識 2011年5月28 ）

 重要補充：

    生命的輪回和實相畢竟不是普通凡人和一些具備小神通的鬼神所可以究竟了知的，每個生命已經從無始劫以來就在輪回了，究竟在這樣漫長的輪回中經歷了什麼，只有 佛才究竟了知，其他人的高見僅供參考。

    目前市面上弘揚的佛法很多是偽佛法，不論他們的山頭有多大，卻是以佛法的名義在謀取世間利益。

    但是，不可以因此而毀謗 佛，把 佛也描繪成很不堪。佛早就預記未來敗壞佛法的是佛門中人。 佛的證量，不是我們這些凡夫俗子可以真正了解的。

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