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2012/09/26 23:11:16瀏覽2013|回應1|推薦21 | |
世界快速變化,這個變化固然許多事利益方便了人類的生活,可是也因為科技的發展,讓整個生活從許多方面充斥危險,在便利的同時,亦是危機四伏的世界。
比如貪愛肉食的人,在外邊吃了某家的肉,好多汁,好好吃,可是怎麼知道這是真正的鮮嫩的肉,還是又老又臭的肉泡了嫩肉精以後的成效。天然調味料和化學調味料,可以掩蓋許多食物本身的問題; 當我們買到又大又漂亮的水果的時候,也要考量這水果本身是否曾經用過膨大劑、生長激素等,因為這樣可以增加賣相和提高產量。既然買家愛看表像,那賣家何樂而不為地去迎合買家的需求,又鼓了自己的錢包; 如果把一些不該進入人體的塑化劑、增稠劑、穩定劑和香精等化學物質,添加一點天然素材,便可以做出來又漂亮又美味、又耐存放的飲料、點心出來,對於賣家來講,又何樂而不為呢?
以殺死對方的思維模式制造出來的西藥和疫苗,從表像上看,是足以滿足病人當時的需求的,因為看起來細菌等微生物被殺死了,天下太平,可是不知道這樣子的處理方式,只是在積累後續更大的禍害。因為微生物,尤其病毒, 是不斷在變異的. 不從改善人的免疫力上著手,永遠追在變異的病毒後面跑,將永遠也追不上病毒的腳步。如果滿足於血壓、血糖種種單一數據指標的正常,也永遠無法從根本改善病人的體質。
不摧邪是不足以顯正的。 看透了這個五濁惡世的唯利是圖、虛偽,想遁入空門,尋求宗教的精神食糧。哪裡曉得,宗教更是一塊可以充分藏污納垢的領域。 以慈悲的名義,以佛法的外衣,以解脫放下的口號,以證無上菩提的誘餌,肥了多少人的腰包,毀了多少人的家庭! 曾經有則新聞,一位有志青年,看不慣世間人貪腐虛偽等事,出家到寺院尋求解脫,等到寺院,發現裡面的貪污和勾心鬥角之事,比世間人有過之無不及,要他到哪裡才能找一塊淨土,絕望地自盡了。 這還只是普通寺院的貪圖名利的事情。如果他看到喇嘛們如何在佛像面前做男女交合、雜交之事,並號稱這樣可以成佛,我想他必定會氣憤到當場把自己的眼睛戳瞎,以免這等污穢的場景髒了他的眼睛。 當我們致力於向世人揭示密宗喇嘛, 偽佛教,真淫棍的面目的時候,不應該再以傳統觀念, 以為這樣子是不厚道的等等. 這個世界方方面面都呈現出來一種正邪顛倒的局面,不去教導大家分辨真偽的話,吃無法吃得安心、健康;生病,得不到一個最合理、最優化的治療方式. 誰不原意去做一個只說好話的大好人、好好先生,可是世界逼得人必須去摧邪,才能讓世間欲求智慧解脫的善根人士少受些傷害。 誠然,邪不勝正,可是這成語包含了 正 是要有作為而勝邪。依照正邪力量的對比懸殊來看,不去主動摧邪,邪的力量勝大的話,正,也不一定可以勝邪。中醫一向講究觀察正邪雙方的力量,或扶正、或驅邪扶正、或純粹驅邪, 方式手段靈活,全看病人當時的證候,所反應出來的正與邪力量的變化而定。 所以,在密宗喇嘛如同病毒一般猖獗蔓延、感染到全球的時候,摧邪顯正、救護眾生迫在眉睫。 小綿羊 (2012/09/26)
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( 時事評論|公共議題 ) |