佛教界一派亂象，某些厚顏無恥自稱某某佛，以下轉錄馮馮居士的文字以正視聽。

 近來頗有一些人士，大肆到處宣揚，甚至來到美加傳教。

＂我們教主是觀世音菩薩託生的，神通廣大，佛法無邊，他的四大弟子，一位是文殊菩薩託生，一位是普賢菩薩託生，一位是大勢至菩薩託生，一位是月光菩薩託生……其它的重要弟子也是降龍伏虎等羅漢託生……現在全世界各地各國建立了五百多座道場，拯救世人！全世界的人都爭著布施給我們道場弘揚佛法，誰家夫人捐了六十萬元，誰家太太又捐了三十萬……但是我們也留些功德給窮人做做，你們沒有什麼錢的，捐三幾百元也是功德，有錢多捐多做大功德，無錢捐少些也又小功德……。＂
     我可能並非唯一碰到這些自稱是什麼"法王"教派的人，讀者之中必然也有人遇上了，也必然有人做了大功德小功德。
     這些事，我們不妨給予分析，我無意壞人衣食，妨人蓋廟，但是，讓我們看看。
      

      首先，我們研究一下菩薩託生的真偽。
      

      達賴喇嘛世世代代自稱世觀世音菩薩託生，班禪喇嘛亦然，錫金的所謂法王們，個個也都是自稱是觀世音菩薩下凡，前藏後藏，有數不清的自封的法王們，無不自稱是觀世音菩薩託生來救世。
      

      這些自封的法王們，雖然很多都還守戒，但是也有不少是食肉、飲酒，甚至於不戒淫的、不持五戒的、更別說八戒。
     

    愣嚴經所講陰魔色魔想魔。自稱為佛陀再臨，自稱為觀世音菩薩降世的，正是這等情形的寫照。

     我對於顯密兩教同樣尊敬，也同樣尋求兩教的真理，故此我殊無在此貶密之意！而且，就算我妄自貶密或貶顯，也是蜻蜓撼柱，何能損傷密顯一分？

     以我並尊並習顯密的立場，來說上面的話，自然就不是針砭密宗，更無意批評藏密。上面提出的各處法王自稱是觀世音菩薩，乃是事實，可是這些並非密教的本意，與密教的深奧教旨完全無關，這跟日本天皇先世的自稱世天照大神降世，大概是同樣地有歷史與地域的因素的。
    

     西藏、尼泊爾錫金，這些地區，教育落後，民智未開，於今猶然，往昔更甚。佛教初傳入該區高山落後地帶，難以採用高深佛理弘教，故此不得不結合土著的迷信思想，而託言為佛陀或觀世音菩薩降世託生人身以方便弘教。究其始，達賴班禪等等，當初神化自身之意，其為弘法之便宜化法，實無可厚非！年代久遠，日久而流弊叢生，此非獨宗教組織而然！

      到了今天，人人自稱為法王活佛，個個自稱為佛陀或觀世音菩薩，是否仍有必要？是否合乎佛教？
     

      法王之稱，有何根據？是誰封的？

      釋迦牟尼佛，亦未嘗自稱為什麼法王、法帝，佛陀十大弟子，但稱戒名而已。
佛陀戒殺生、戒食肉、戒飲酒，你能想像觀世音菩薩居然降世來吃巴烤肉，大飲其茅台酒嗎？住紐約華爾道夫大飯店喝香檳？

     果真是觀世音菩薩託生，會這樣吃肉飲酒嗎？

     那麼多人都自稱是觀世音菩薩再世，那麼觀世音菩薩也挺忙不過來了，是不是？他老人家有得趕忙著託生再一處某某法王家中，又得同時分身降生在其它數十個法王府上！

     難怪我們拜觀世音拜不到，原來菩薩都分身降世到幾十家去分別做法王了！
忙著分身同時降生為人身，分別經歷人生生長，觀世音菩薩哪有空來救世助人呢？

     可不是？菩薩做了凡人，又得從嬰兒做起，吃奶、學步、慢慢生長，至少得二十多年時間，才可以用法王身分來"濟度"世人！這幾十年裡，我們白白念求菩薩啦！非得等到皈依了這批降世得得菩薩化身才得救哪！我們好可憐哪！

     觀世音菩薩的佛法無邊，尋聲救苦，化身億億萬萬，他是宇宙中的一種無所不在的，無形無相無色的偉大能力，我們只需誠心守戒，虔誠禱念，自可獲得他的拯救出苦脫厄。菩薩他有不可思議的大神力，旋扭宇宙一切造化，來拯救世人出於苦厄，何須降生為人身肉體而來呢？菩薩化身無窮，隨時可托化眾生任何形相，方便善巧接引眾生，又何須浪費數十年人間歲月去托生肉身？那麼費事！那麼麻煩來給肉身妨礙了他普度億兆眾生！
    

    您想一想，就知道這些自稱為觀世音菩薩託生的所謂法王是真是假了！

     菩薩若果託生，又會飲酒食烤肉，以致終於患了腸胃癌症不治而死嗎？他為什麼不多活些年來救救眾生呢？
    有一點點頭腦的人，也不難想出來這是什麼真相吧！

     除了佛陀曾經為說佛法而降生人身之外，此後從無佛菩薩降生人身！我跟您說實話吧！

     往昔，西藏被視為世界上最神秘的地方，因為交通不便，喜瑪拉雅山與高原很少游人能進入一窺究竟。西藏的土著原始宗教與迷信、巫術等等，頗為引起世人的好奇。加上許多人渲染誇張，把西藏錫金尼泊爾形容得神秘至極，把那一帶的原始宗教迷信巫術形容的神奇無比，將佛教的本旨反而淹沒了。也不察辨兩者的區別，對於兩者混合而成的今日的教派的神秘，有過高的敬畏和大超凡的評價，一般人提起藏錫尼地區，都不免神馳；凡是來自該區的僧俗，無論是真僧還是假僧，是真佛子還是假佛子，世人都不暇審察，一律予以極大的尊崇，好像凡是從那邊來的就個個都是活佛＂了！都是神通廣大的了！

    這就等於時人的崇洋狂―――凡是美國來的洋人必定都是大富翁，都是高人一等！洋人一到，就有不少人忙不迭去迎奉討好！那種諂佞而自卑的樣子，套句官場現形記的名句︰真是畫亦畫勿出哉！
   

    殊不知美國人也有窮人，紐約布魯克林區的貧民區的貧民，窮到什麼樣子？只怕連往昔調景嶺木區難民也不及其窮苦哩！美國人個個都有大學問的麼？
美國洋人顧問一句話，使好些人如奉聖旨，這是美國人的新技術呀！新學問呀！
可知道美國人也有許多文盲麼？也有好多狗屁不通的言論麼？
   

    請到紐約三藩市來參觀一下吧！
   

    在台灣，多少女孩子崇拜洋人，希望嫁給洋人，又英俊又高大又風流，可知洋人雜交淫亂風氣？可知幾乎一半美國人都有同性戀傾向？可知他們很多患有性病，肝炎愛死病？
   

    有些洋人跑到台灣去行騙，把明明是台灣出產的高級毛布料，拿去向台灣小城市的商人兜售，說是美國出品，居然也有人上當高價收購。
    許多人夢想著美國洋人住的豪華，吃的豐盛，他們可知洋人的一般生活，其實還不及港台現在的中產階級？可知溫哥華的街頭多少洋人衣衫襤褸在向行人求乞？
    "先生，請給我一塊錢好麼？你們香港來的中國人都是富有而慷慨的！"
    你聽聽！他們以為凡是香港來的中國人個個都是富翁！
    

     這山看那山高。遠來的和尚才會念經！本地姜不辣，這是人們的心理弱點。
    

     凡是從西藏尼泊爾錫金來的每一個就是"活佛"麼？就都是"法王"麼？就都必是菩薩託生的麼？
    怎麼那麼巧，天上的佛菩薩全都相約投生到某某法王一家去了？文殊菩薩託生變成了觀世音菩薩的徒弟，有沒有攪錯呀？
    

    數年前，某某法王到了美國，堅持身分是佛教的"教皇"，到了紐約機場，非要人家紅毯鋪地一直鋪到貴賓室，而且不准海關檢查。這種事叫人覺得真作嘔！一個人身分尊崇，並非自定，乃是由他人尊敬而形成。連這種世俗的虛榮也放不下，這算什麼佛家法王？佛教出家人哪有這樣的貪慕虛榮的？
    結果呢？紐約機場當局既不肯鋪紅地毯，也不肯開貴賓室，直叫他碰了一鼻子灰。
    

    每一位真正有道行的高僧，都是不拿架子的，一樣與普通旅客一同守法接受海關檢查及移民官查驗身分文件，從沒有像那位"法王"那樣的。越是有地位的人，越謙虛，越是有道行的大德高僧，越是和藹可親平易近人。
    

    可是那些自稱"法王"之徒，到了美國萬佛城訪問，堅持其"佛教教皇"身分，不肯下車步行，一定要四個徒弟抬著轎輦，並且堅持一定要舖有長長的紅地毯才肯走路！
    

    佛陀當年在世，環遊印度各國弘法，都是赤足步行，未嘗自稱為什麼皇什麼帝，佛陀多麼慈悲謙虛，哪有這樣子的；哪有這樣子盛氣凌人的？
     

    對於這種自封為"法王"之徒眾，我是向來不屑一顧的，連談起他都覺得自貶了！
    

    密教有許多偉大得高僧與居士，密教有許多高深奧妙的佛學學問，也有許多不可思議的密咒大神通，這些乃是事實，不能因為該等莫名其妙的"法王"而抹殺密教的偉大，我們必須認清真的珍珠與魚目之分！別誤以為凡是沾上西藏一點邊的就是個個都是密教大師！
    這區分並不難！
    

    真正的密教大師從不自封，也從不招搖，密行唯恐人知，神通不露，更不牽涉名利，更不會自稱佛菩薩託生，更不會斂財！更不會今天跑莫斯科，明天跑北京，後天上紐約，欲借政治外力助其恢復西藏的政教合一統治！(小綿羊補充︰現在市面上的密教皆非馮馮居士所指真正密教)
     

    以往有人為西藏辯解，說西藏地處高山寒冷，不能種植農作物，所以藏僧不得不吃牛肉羊肉維生，不得不飲酒，西藏人口稀少，故此藏僧不需守淫戒，可親女色……言之似有大道理焉！
    

    佛教首重戒殺生：在家人都應守五戒，不殺生、不飲酒、不邪淫、不妄語、不偷盜，這是佛陀教訓得基本戒條，並無顯密之分。並沒有說顯教才守五戒，密教不必守五戒！藏僧之中，固然也有嚴守五戒活八戒的！但是托詞環境不同而不守戒的更多。
    

    今日的西藏，已毫無神秘，從廣州乘飛機可直達拉薩，普陀洛伽宮也不過就是一座雄偉的古老城堡而已，人人可以參觀。喜瑪拉雅山脈的冰雪，又何異於美國與加拿大的洛磯山脈的冰雪？今日的西藏，證實了並不如傳說那麼寒冷不能種植。現在藏人已經逐漸轉變其游牧生活為種植的農業社會，西藏一樣出產蔬菜水果，無殊於任何地區，豐收的農作物，說明了藏人原本就可以耕種為生，並不是非殺生食肉不可！以往的殺生食肉，只是藏人懶惰成性，民智未開，不願耕種，凡此都是落後社會的通病，不足為法！
    

     而某些藏僧，自己不守戒，反而以種種不良藉口來鼓吹佛教並他人也去破戒！世俗大眾有些人不察而盲從，多所為口腹而殺生，托曠達而縱酒邪淫！假功德之名而斂財！真是自種了無窮惡因尚不自知！
    

    昔時，達摩往見梁武帝，後者說："朕建寺度僧功德如何？"
    達摩答："無功德。"
    這段有名的軼事，被胡適考據否定。胡適之說此段是後人偽造，但是胡適不知他這段否定，等於否定了佛教的"心存功德即無功德"的真理。胡適之盲導眾生此又一例！
    那一段軼話，縱是偽託，實在一言指出時病，世人為求自己的功德積福而去施功德，功利之心，非佛教也！
   

    什麼叫真？什麼叫假？
    縱然軼話未必是真事，其所含若為真理也就是真！
    若有真事，所言涉邪，也就是假！
    

    今人每有盲從者，拼命以數十萬元數百萬元去供養什麼"法王"、"法帝"、"活佛"，付了巨款包了專機護送"法王"屍體之類，大力猛建豪華廟宇供養什麼活佛，自以為積下無限"功德"！
    而這些所謂"活佛"法王們，每每叫人"多多益善，少少無拘"捐錢建廟來積大小功德！
     佛教最重布施――法施與財施，都不問功德，只問發心布施利眾，布施的目的在於利眾及助眾生脫苦出厄脫出苦惱。什麼活佛法王之流，只顧斂財，不布施真正的佛法，不布施財寶用於社會慈善救苦救難，那豈是佛教本意？只顧蓋廟