小時候沒因母親而感到驕傲，因為父親站在科學角度經常批判母親。如今批判中醫的觀點在我聽來老掉牙就是因為早被我父親用過了。

　　我曾經為母親感到過羞愧。在那個時代幾乎不被人所見的如“同性戀”、“虐戀”一類事所造成的“傷害”，當事人不敢上醫院，就會向我母親求助。看著幫助他們的母親，我認為母親真是是非不清、愛憎不明、黑白不辨，糊塗到家了。母親的中醫角色讓她在中國得以履行牧師的職責。我曾見過她給懷孕五六個月的未婚姑娘用繃帶纏肚子，為的是不顯懷。在那個年代，名聲等同於生命，姑娘名聲毀了，人也就完了。母親盡其所能地幫助她們。

　　母親看上去還沒有道德感。有一對不良少年，不僅早戀，還早孕，偷著把孩子生下來。他倆不僅遭到社會的唾棄，也被雙方父母趕出家門，不認他們。他倆找了一個破棚子住下來，生活的艱辛是可以想像的。可嬰兒總鬧病，兩人只有哭著來找我母親。我母親給孩子治病，分文不取，還給孩子弄些吃的、用的。母親幫助他們，鼓勵兩人把日子過起來。

　　為此，我曾批判母親的做法，因為週遭的人全唾罵這對少年。

　　記得有一年過年，這兩人抱著孩子到我家來給我母親拜年——母親是唯一接待他們的人。這兩口子用幹活一年積攢下來的錢給男人做了一件“的卡”上衣。衣服嶄新、锃亮、硬挺挺的，男人穿著，看著很滑稽可笑。女的圍著男的前後地抻、拉，嘴裏急急地說：“于姨，你看，我們過好啦，你看，我們過好啦。”男的直直地站著，向母親展示他們的好生活。我肯定是撇嘴了，雖然今天我想起這件事心裏是酸的。母親輕輕地撫著這件衣服說：“多好啊，就這麼過日子，這不就越過越好了嗎？”

　　如今我想，母親當真不知世上的道德尺度是什麼嗎？她尊崇于自然之人性，而非時代道德之人性，她從哪來的信念，又是什麼支援她的信念呢？從眾、跟隨主流是容易做到的事情，而堅持自己的信念才恰恰是困難的，我怎麼會認為母親是個沒有思想主見的糊塗人呢？

　　可是，被我認為沒有是非感的母親，有一次我卻看到她拒絕給一個病人治病。

　　另一個街道的居委會主任，是個四十多歲的婦女。她在公共廁所裏發現一個包裹，裏面的新生兒已凍死。她大喊大叫，挨家搜查，把一個躺在床上、一身血跡的姑娘拎出來，挂上牌子遊街……

　　有一天，這個居委會主任到我母親這兒求醫。母親說，你走吧，找別人給你看病吧，我給你看也看不好。這個居委會主任非問我母親原因。母親說：你不是女人嗎？你沒生過孩子嗎？你怎忍心這樣對待那個姑娘？她已經走到這一步了，一聲不吭地自己處理這個問題，她有多難？你不幫她，還這樣對她，你還是人嗎？

　　母親有個綽號叫“于大頭”。“大頭”，在我們的方言中是傻瓜的意思。這源於母親給人治病常往裏搭錢搭藥。可我現在想，母親為什麼搭錢搭藥？她這一做法是從她師傅那裏承傳下來的。我是母親的藥劑師，她賠不賠錢我知道。中醫，在社會上可以充當殺富濟貧的調劑角色。為什麼中醫對窮人和富人一視同仁，不把富人拒之門外？因為富人有點小病就看，平時注意養生，為什麼中醫有許多補養和調養方劑？那就是中醫的貴族醫療。總有一些相對富裕的人要無病防病，小病大養，養生保健，母親把治貴族病掙來的這部分錢用在窮人的救命上，這樣就不會出現見死不救，拒醫停藥這種違反醫德的事了。

　　我在有的城市看到一種公告，公告說，請不要向乞丐施捨，如果你同情乞丐，請你往如下號碼打電話，救濟站會來人提供救濟。我想，這救濟站提供食宿，基本上是來者不拒，但作為星級賓館怎麼養得起乞丐？乞丐要飯到賓館是要被打出去的。西醫院費用高昂，如何救濟得起所有病人？

　　所以，母親為窮人提供救濟性治療，為富人提供貴族式治療。我沒有看到母親因為病人無錢看病而拒絕給予治療的，母親總是按需舍醫舍藥。要知道，母親可是以個人之力在這麼做，這絕不是母親高尚，我母親是個極單純的人，她沒那麼高的思想境界，是中醫的本質決定了她的本質，因為她的師傅就是這麼做的。

　　給富人以充分治療，給窮人以必要治療，中醫在歷史上是一直這麼做的。所以，中醫在歷史上沒有遭過唾罵，中醫被罵是在西醫東進之後的事。

　　一個西醫的人生信仰可能不影響他的行醫，可一個中醫的人生信仰卻會直接影響他的醫術。西醫突出“術”，中醫是術與道的結合。正因為母親的醫術與其人生觀、世界觀是一體的，她才是一個真正的中醫人。

　　受母親的影響。我上中學時，相比我的同學，我便有些超越時代道德。一個早戀的女同學，被大家群起而攻之，又遭到家長的打罵，病得奄奄一息。我不能見死不救，就把她架著送給母親醫治。

　　母親所持的中醫的道德，在我小時候被指責是錯誤的，而現在看是人道主義的，那麼，中醫的道德在現今失去價值了麼？

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