（中略）

        罔顧如來必定身心遠離婬欲之教誨的譚崔密教禁行，為此間修習譚崔密教之出家法師大力稱頌對於違反 如來教誨的婬欲行本來無庸簡擇，便能瞭解其中有誤，然而，台灣卻有已受聲聞出家戒的出家法師仍然大力頌揚；此類人對於「戒行精嚴」雖然說得頭頭是道，然而骨子裡卻是喜樂於譚崔密教的婬欲行，並且已經身體力行多年；如是法師對於自身所受的比丘戒毫不在意，如是對於聲聞戒、菩薩戒的正義又如何能產生嚮往之心而得以受持？

      福智法人團體的日常法師醉心於弘揚譚崔密教，他在生前於著作中讚歎密教祖師阿底峽，認為其持守很好的是「明禁行」[4]。何謂是日常法師所喜樂讚歎的「明禁行」呢？當然擺脫不了這婬欲法，在三禁行中最負盛名的就是「明妃禁行」，就是要與女人一起共淫而永不捨離 [5]。

       喇嘛教中的宗喀巴說，在譚崔密教的婬欲灌頂（慧灌頂）後，得要每天繼續持守婬欲行，不能夠捨離女人，所以要宣示「應該明白清楚地違反三世諸佛菩薩所告誡的出家僧禁忌之行」，卻是出家僧在正統佛教中絕對不能犯下的惡法惡律儀，其中特別指出的就是婬欲行。日常法師這樣喜歡密宗的「明禁行」而特別讚歎之，甚至認為這就是「瘋沾行」[6]；世尊對出家人是明確禁止的邪淫惡行，日常法師卻說佛教的出家人要特別去違犯，他的佛法智慧何在？

      海濤法師則直接以「服毒而沒有事情，才可以行持禁行」這樣的話語，來閃躲外界對婬欲法的抨擊 [7]，完全不相信 如來所說「身心上有婬欲行，就絕對沒有三摩地」的誠摯聖教。譚崔密教如是者以不持守戒律為尚，以最觸犯邪淫戒律為最莊嚴、最究竟的成佛境界，以不守清規而為修行；這樣明白地作出「禁行」，還要婬欲灌頂後的譚崔密教弟子好好遵行。這樣的譚崔密教還有任何存在於出世間法中的價值嗎？

     [4]日常法師：「除了這個以外，還有修一種法門叫『明禁行』，明禁行是一種使三摩地（也就是定）堅固不動的特別的方便，尊者專門修這個三年或六年，修得很有成就。」（《菩提道次第廣論淺釋》，第一冊，頁80）此處的尊者指的是阿底峽外道。所謂的「特別的方便」就是違背佛教的戒律而與女人共淫，這就是三種明禁行中的「明妃禁行」，努力修持這樣「明禁行」三年或是六年。根據《菩提道次第廣論》，宗喀巴：【此復三年或六年中，修明禁行，爾時遙聞飛行國中諸空行母謳歌之聲，心中亦有所憶持者。】（佛陀教育基金會印贈，頁5）這所謂的「空行母」就是尊者所熱愛的「母夜叉」，如是以聽到鬼物的歌聲來作為所證，這就是譚崔密教的格調。

     [5]宗喀巴：【此中授三禁行，授「明妃禁行」者，謂第四灌頂後，將明妃手置弟子手，以自左手執彼二手，以右手持金剛置弟子頂，教雲：「諸佛為此證，我將伊授汝。」謂以諸佛作證。「非他法成佛，此能淨三趣，是故汝與伊，終不應捨離。此是一切佛，無上明禁行，若愚者違越，不得上悉地。」】（宗喀巴大士著，法尊法師譯，《密宗道次第廣論》卷14，妙吉祥（台北），1986.6初版，頁403）這就是要秉持譚崔之教理，一直要假借「諸佛」來欺騙學人，要密教學人永遠地臣服在婬欲法之中，更說這是譚崔密教偽佛的最為無上的明禁行，還說除此之外，不能成佛。這樣的譚崔密教將破戒視作是理所當然，把如來所制定的出家弟子所應受的不婬欲戒當作是兒戲，這樣無法無天的人，還有台灣佛教出家眾要來信受？真是末法啊！

   [6]日常法師：「所以密教裡面講明禁行，叫做瘋沾行，密法一定是密傳的，那時候高人也是一樣，到了他那個每一個境界以後，他行那個明禁行，瘋沾行，就是說本來這個是禁止的，但是到那個時候，對你來說的話那不錯，怎麼辦呢？你現出來瘋，瘋子一樣，那個瘋瘋顛顛那個樣子。」（《菩提道次第廣論講記》，錄音帶第120卷A面）日常法師所喜歡的密傳之密法就是「明妃禁行」、「諸佛禁行」與「行禁行」。其中最重要的就是「明妃禁行」，和女人共淫的事情對法界一切出家人都是禁止的，然而日常法師這裡還要說：「對你來說的話那不錯，怎麼辦呢？你現出來瘋」，裝瘋來破戒？和女人共淫的出家人哪裡還能裝什麼瘋？出家人破如是戒，地獄不遠。

      [7]海濤法師：「門朗大師根據續部而言：『於吃毒不致中毒時，方可行持密宗禁行。』」（http://www.lifetv.org.tw/search/view.asp?RecordNo=99&KEY=，菩提道次第廣論講記(一)-6，2013/6/20擷取）

      那根據宗喀巴的說法是受完灌頂之後，就要受三明禁行，請問海濤法師你信受的大寶法王自然是受過灌頂了，你是想要他「中毒身亡」嗎？還有譚崔密教這麼多受完灌頂的「假法王」，從達賴一直算下來也不在少數，他們有誰是吃過毒藥而不會死亡的人？而他們又有誰是未曾實修雙身法的人？請問海濤法師：你是要將這些人都予以「清空殆盡」嗎？或是為他們而作遮掩呢？你怎麼會隨便相信「中劇烈之毒而不死」的話呢？如來甚至囑咐阿羅漢來此世間都不得顯露本跡因地，而這些譚崔密教法王還要大張旗鼓地持受他的「明禁行」，哪裡有誰相信這「吃毒不致中毒」的傻話！唯有海濤法師你信受這樣的話語，卻從來不找一位譚崔密教精修雙身法的「法王」、「上師」來「以身試毒」，請問你下次還要信受、引用這樣東拉西扯的笑話來說法嗎？

以上文章摘自《正覺電子報》第98期第3篇

蒼天有眼 ——密宗喇嘛教的依持典籍與佛教實

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