身處美濃（約為今日岐阜縣南部）的戰國大名齋藤龍興（1548～1573），本人酗酒又沉溺美色，使得家臣分崩離析，最後在織田信長（1534～1582）的無情侵略下，只好捨棄領地逃往他國。

因為這個緣故，世人大多以昏庸無能來看待他。不過，耶穌會傳教士Luis Frois（1532～1597）在自己所寫的「日本史」中，卻給了他一個完全不同的評價，Luis Frois稱讚他是個深思熟慮、又有才華的人。同樣一位人物，為何會有如此不同的評價呢？請看以下的介紹：

當齋藤龍興捨棄領地出逃後，曾經在京都滯留一段時間。就在這段時間裡，他曾經拜訪當地教會，聽Luis Frois講解基督教的儀式、教義，以及神如何創造世界的相關記載。

據說齋藤龍興在那次的介紹中，不僅津津有味地聽完所有介紹，還認真地筆記了所有內容。當下一次聚會時間來臨，齋藤龍興準時地出現在教會，不僅向大家一字一句、流暢而且無誤地說明，基督教有關的儀式和教義，甚至連當時大多數日本人很難理解，也就是神如何創造世界的「創世記」，他也能正確無誤地介紹出來。據說在場的Luis Frois與信徒們震驚不已，若用「語驚四座」來形容，可說一點也不為過。

除此之外，他曾向另外一位傳教士Gaspar Vilela（？～1572）發問：

「您曾說過，人類因受上帝祝福，才以萬物之靈的身份，安住在這個世間。若您說的是真的，為何這世間還有如此多的不幸？環顧宇內，至今戰火不息，若我們真是萬物之靈，為何世間不會因我們的意志而改變？不僅如此，在這地獄一般的現世裡，勤奮工作、努力生活的善良大眾們，為什麼不能得到好報？請您務必告訴我，這是什麼緣故？」

據說，Gaspar Vilela以能讓齋藤龍興理解並接受的方式，解答他的疑問。暫且不論Gaspar Vilela的回答，光看齋藤龍興的提問，就已經可以確認，他不是昏庸無能的人。

同樣是齋藤龍興，為何會有如此不同的評價呢？我想，齋藤龍興繼位之時，不過剛滿十三歲，棄國而去之時，也還沒滿廿歲。或許是流亡之後，在顛沛流離的生活之中，讓他有了不同的體悟吧…

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