大龍峒保安宮走春

昨天（2月10日）特地一早趕到台北，應好姊妹簡余晏議員邀請，與台北市議會周副議長柏雅兄，一起到台北市大龍峒的保安宮「走春」。大龍峒保安宮信眾廣博，更擁有豐富的有形與無形之文化資產，尤其「保生大帝信俗」相關的民俗，包括「豎燈篙」、「牽車藏法會」、「家姓戲」、「放火獅」，還有保生大帝聖誕祭典、遶境踩街、過火等等內容都非常豐富精彩。

其中「豎燈篙」及「牽車藏法會」，是中元節舉辦的民俗儀式，全台灣僅存少數寺廟尚有保存舉辦。「牽車藏法會」是道教的中元祭典，其中「白車藏」係超渡因溺水而亡者，「紅車藏」則專為超渡因難產而亡者，深具悲天憫人的文化價值，而保安宮則是全台保存這種儀式最完整者。

「家姓戲」又稱「字姓戲」或「單姓戲」是一種在傳統聚落內，以同姓或聯合數姓為一「字姓組織」，為聚落內的節慶與廟會活動，共同集資邀請劇團演戲，通常係採流水台方式，往往一日多場，一演就是一、二個月，形成競賽性質。「家姓戲」舉辦形式通常是由同一姓氏組織內，由爐主或管理人，角頭代表以公費辦理祭典、字姓戲及吃公（聚餐）事宜，而公費來源有由「會田」田租、「公有店鋪」收入維持，有由會員每年繳納費用者，亦有兼具這兩種來源的。但台灣由於都市化，或農村傳統演變，媒體多元化，社會結構改變---等等結果，「字姓組織」不易維持，故「家姓戲」多已演變成委託廟宇代辦，或由廟宇直接單獨承擔主辦。

而傳統「放火獅」活動原本幾乎已經消失，近年來在相關人員的努力下，保安宮得以重現這項傳統技藝。火獅其前身為保生大帝之坐騎－「黑虎將軍」，民間為慶祝保生大帝誕辰而形成火獅的宗教儀式。火獅是以竹子為支架，並以紙黏成獅子的外型，獅子的底座置入數以萬計的蜂炮，燃放時火光四射、形成壯觀場面。傳說只要將心願寫在紙條上，連同火獅一起燃放，火獅即會將眾願帶到天上，不僅會為自己帶來好運氣，也能心想事成，此外施放火獅也有消除疾病驅除災厄的意涵。2001年，高雄市政府在左營開始舉辦的「萬年季」年度活動也有火獅，只是策辦單位將「放火獅」變成「迎火獅」，但不改其為吉祥物的特色。

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