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| 2024/05/01 23:42:43瀏覽1385｜回應1｜推薦16 | |
曾經有一位【明朝】的王室，餘生20年在台灣長住，那就是【明太祖】朱元璋的第九世孫、明朝王室的最後血脈-【明寧靖王】朱術桂。今天就要來一趟歷史之旅，隨著朱術桂在台的故事及足跡，走訪與其相關的幾個景點。
先來認識【明寧靖王】，看一下朱術桂在台灣的故事。
朱術桂生於1617年，別號「一元子」，是朱元璋的第九世孫，受封【寧靖王】。崇禎17年(1644年)，【崇禎帝】上吊自殺，【明朝】滅亡，不過『反清復明』的戰鬥卻持續了數十年。永曆16年(1662年)，【國姓爺】鄭成功攻下台灣、趕走荷蘭人；不料4個月後鄭成功便去世，兒子鄭經繼位。永曆17年(1663年)，包括【寧靖王】朱術桂在內的明朝宗室被護送到台灣，朱術桂擔任「監軍」，其功用為鄭氏家族用來凝聚『反清力量』的【明朝】王室代表。
【明寧靖王】當時的府邸，位於現今台南市的「大天后宮」。【明寧靖王】在台落腳後，找來一些無田地的鄉民及舊部，於現今＜高雄市-路竹區＞的「竹滬里」，墾植數十甲農田。
永曆35年(1681年)，鄭經去世，鄭克塽(鄭成功之孫)繼位。永曆37年(1683年)，清廷派施琅攻台，在攻下澎湖之後，鄭克塽決議請降清廷。朱術桂見大勢已去，乃決心殉國，便先燒毀所有墾植的農田田契，並分賞予佃農。
朱術桂的五位妃子得知朱術桂決心殉國的訊息後，便明志從死，而後相繼自縊於中堂；朱術桂親自殯殮，並將五妃之靈柩安葬於現今的台南市「五妃廟」原址。隨後，朱術桂也於府邸旁、位於現今台南市的「祀典武廟」懸樑自縊殉國，成為【明朝】最後一位統治者。
鄉民們感念【明寧靖王】忠義氣節與恩德，乃將其與元配羅氏、兒子朱儼鑑合葬於現今＜高雄市-湖內區＞，墓地未做特別標示，並築一百多座疑塚，以混淆清軍的搜尋。鄉民後來也在現今＜高雄市-路竹區＞，興建「竹滬華山殿/寧靖王廟」，奉祀【明寧靖王】。
大天后宮
↓開始今天的歷史之旅，首先來到位於＜台南市-中西區＞的「大天后宮」。這裡原為「天妃宮」；康熙22年(永曆37年，1683年)，施琅入台後，奏請【康熙帝】晉封《天妃》為《天后》，「天妃宮」乃改稱「天后宮」。
↓康熙59年(1720年)，「天后宮」被納入春秋祀典，而改稱「大天后宮」，成為全台唯一掛『大』字號的祀典「大天后宮」。
↓「大天后宮」在政治上有重要的象徵地位。【明寧靖王】當年的官邸就座落於此；施琅也在此接受鄭克塽的投降；後來抗日的【台灣民主國】第二任總統劉永福，也將此做為「總統府」，目前已被登錄為『一級古蹟(國定古蹟)』。
↓進門的龍虎兩邊牆壁上，分別有「龍唫(吟的古字)」與「虎嘯」的石雕，是為「龍虎壁」。
↓「龍虎壁」，所謂『雲從龍、風從虎』，故左壁雕龍，自雲端翻騰而現，普降甘霖；右壁刻虎，自山中風湧而出，虎虎生威。上方則是五蝠飛翔，寓意『五福臨門』；下方則飾以八駿英姿，寓意人才濟濟。
↓門側也有類似的雕刻。
↓在正殿台基立面，有四件『螭(ㄔ)首』石刻，龍頭微仰，氣宇軒昂，相傳是【明寧靖王】故宅『一元子園亭』的遺物，具有宮殿威儀的象徵，是其他「媽祖廟」沒有的建築裝飾，饒富特色。
↓「螭首威儀」木牌。所謂「螭首」，是傳說中的龍生九子之一，嘴大，肚子能容納很多水。在中國傳統建築中，有「殿階螭首」一項，多用於排水口的裝飾，稱為「螭首散水」。
↓正殿內，有一道【咸豐皇帝】所下給「大天后宮」的金黃色聖旨，頗具歷史價值。
↓「大天后宮」裡的「月老祠」，祂是『台南四大月老廟』之一。常有許多單身男女來此參拜，向【月老】祈求緣粉與紅線帶在身上，以招來緣分。
↓「月老祠」旁邊這個門進去，就是現行「明寧靖王府邸」保留的部分。
↓「明寧靖王府邸」現行僅保留原為府邸的後廳部分，是日常的起居空間。
↓保留了一塊綠地小花園。
↓這是摘自日本時代《台灣日日新報》於昭和元年(1926年)所刊的文章，敘述「大天后宮」原為「明寧靖王府邸」，清朝大將施琅於此滅了鄭氏，【後明】的『反清』勢力終結，台灣終歸【大清帝國】。
↓【明寧靖王】別號「一元子」，其府邸又名『一元子園亭』。
↓府邸內，還有一口井「龍目井」，是【明寧靖王】來台後，於永曆18年(1664年)所開鑿，至今三百多年，據說井水仍然清澈甘甜。
↓「大天后宮」裡面的御賜匾額特別多，清朝10個皇帝中，有8個皇帝曾賜匾(部分匾額已不復見)；民國以來的民選總統，則都未缺漏賜匾。
↓前庭兩側牆壁，分別『教忠、教孝』。
↓也崇尚『重義、持節』。
↓「大天后宮」裡《媽祖》的鑾轎。
接著循著小徑(「算命街」)往「祀典武廟」走。「祀典武廟」與「大天后宮」當初同為「明寧靖王府邸」建築群的一部分，兩廟內部原本有門可以互通，後來被封住了，目前只能透過外部通道互往。
↓經過「梳妝樓」，這是原本「天妃宮」的一小部分改建為「宗人府」，後來又改建為現在的「梳妝樓」。「梳妝樓」內有媽祖生活起居的用品、媽祖床、梳妝台、桌椅櫃子等家具。
↓「梳妝樓」對面的兩具石龜。
祀典武廟
↓約走一分鐘，便來到「祀典武廟」，就在「赤崁樓」的正對面。永曆19年(1665年)鄭經於承天府(今台南市)建文、武、真武、城隍諸廟，其中的「武廟」，乃由原本的「關帝廳」擴建而成，後來又改稱為「大關帝廟」。
↓雍正3年(1725年)，將全國部分大型「關帝廟」改為官祀，「大關帝廟」因此改為「祀典武廟」，該名稱沿用至今，目前已被登錄為『一級古蹟(國定古蹟)』。
↓「祀典武廟」在「永福路」一側的山牆，是引人注目的紅磚粉牆，加上屋脊的石雕像，真是藝術之作。
↓永曆35年(1681年)，鄭經去世，其子鄭克塽(鄭成功之孫)繼位。永曆37年(1683年)，施琅攻台，在攻下澎湖後，鄭克塽決議請降清廷。朱術桂見勢乃決心就義，而於眼前的「祀典武廟」自縊殉國，成為【明朝】最後一位統治者。
↓傳統中華文化的屋宅，喜歡坐北朝南(南面稱王)，而在荷蘭治台的年代，卻多為順著河流的東向西(是為了朝向荷蘭?)，原「明寧靖王府邸」也是坐東朝西，朱術桂選擇在坐北朝南的「關帝廟」殉國，算是不辱歷代祖先立下的傳統了。
↓「祀典武廟」裡面也有「月老祠」，也是『台南四大月老廟』之一。
↓「祀典武廟」裡面有一棵老梅樹。
↓這棵老梅樹的樹齡超過百年，每逢冬季，便會開滿白梅，空氣中便充滿了淡淡的梅花香，已被列為台南市的珍貴古樹。
↓相傳這棵老梅樹是【明寧靖王】所植，果真如此，那麼樹齡應該已經超過300歲了，聽起來似乎不太可能。
↓這是仿關公使用的「青龍偃月刀」，刀片下刻有刀劍獸，兩旁則有青龍守護，相當高大，符合傳說中身高超過200公分的關公使用。「青龍偃月刀」上面的屋脊上，有一座小小的朱色凸出物，左右對稱，可於慶典活動時掛上竹竿及帆布。
↓在「祀典武廟」的入口處，有一面號稱是『府城四大名匾』之一的【大丈夫】匾額，為乾隆59年(1791年)【臺灣道】的道尹楊廷理所題。(另三面為台南天壇天公廟的【一】、台南竹溪寺的【了然世界】及台灣府城隍廟的【爾來了】)
五妃廟
↓離開「祀典武廟」，接著轉往同樣位於＜台南市-中西區＞的「五妃廟」，目前也被登錄為『一級古蹟(國定古蹟)』。
↓「五妃廟」也有長長的紅外牆。
↓由此上去，進入「五妃廟」的園區。
↓「五妃廟」其實整理得像一座公園。
↓小巧精美的荷花池。
↓這是「五妃之碑」，是日本時代的昭和2年(1927年)，由【台南州】知事喜多孝治所手撰，碑高165公分。
↓「五妃廟」原為「五妃墓」，當年朱術桂決心殉國時，其五位妃子：袁氏、王氏、秀姑、梅姐及荷姐得知訊息後，便明志從死，乃相繼自縊於中堂，朱術桂親自殯殮，並將五妃之靈柩，安葬於現址。數天後，朱術桂自縊殉國。
↓「五妃廟」建於永曆37年(1683年)，墓址原稱「魁斗山」，因為魁、桂音近，取諧音而稱為「桂子山」；且因過去附近到處是一片荒蕪，罕有人跡，因此也被稱之為「鬼仔山」。
↓「五妃廟」為一座『單進、兩護龍』式的古建築。
↓「五妃廟」原為「五妃墓」，而後增建廟宇，因而呈現「墓廟合一」，廟在前、墓在後的格局。
↓正殿供奉五妃的塑像，神龕後方有墓碑，刻著「寧靖王從死五妃墓」；門柱上則書寫著「王盡丹心妃盡節，地留青塚史留芳」的對聯。
↓看一下『左右護龍(廂房)』的展示品。
↓『左護龍』主要是介紹「五妃廟」的修造歷史沿革。
↓「五妃廟」的地理平面圖。
↓『右護龍』則有「五妃廟」的歷史緣由介紹及歷代照片。
↓「五妃神像」。
↓「五妃廟」的門神彩繪也很有特色，中間的兩尊門神，是宦官手捧牡丹鼎廬，意喻多福、多壽與多子。
↓兩旁的兩尊門神，則是宮女手捧壺、桃和石榴，意喻獻花、獻香與富貴薪傳。
↓「五妃廟」旁，有一小祠，是當年【明寧靖王】兩位伺宦的「義靈君墓」。當年【明寧靖王】殉國時，兩位伺宦深明大義而自縊殉主。
↓後人感於兩位太監地位卑微，卻能如此忠烈，便將其葬於「五妃墓」旁，以崇祀忠魂義靈。義祠雖小，卻含意深遠。
↓「五妃墓」後方的小山丘，就是當年「魁斗山」的高地。
↓這棵立於「五妃墓」後方的「金龜樹」，已近百歲，是台南市列管的珍貴老樹。
↓園區的廁所，也是古色古香的。
↓「五妃廟」後方的圍牆外，就是「台南市體育園區」及「台南棒球場」。
↓園區內還有許多的老樹，榕樹的鬍鬚(氣根)都已穿地而立。
↓園區內的古井，只是不知鑿井的年份？
↓圍牆內外，還有許多珍貴的「黑板樹」。
↓凱文接著馬不停蹄地，從台南搭火車，來到位於＜高雄市-路竹區＞的「大湖火車站」。
↓「大湖火車站」是個只停靠【通勤電聯車】的小站，不過小車站卻有大服務。凱文到過【臺鐵】的許多車站，卻從未看過候車室有這樣的桌椅設施服務。
↓候車室的靠牆處，還有高腳椅及充電區服務。牆壁上有各種列車型號的照片及介紹。
↓來「大湖火車站」，主要是要走訪「寧靖王公園/明寧靖王墓」及「寧靖王廟」，不過離火車站有一段距離，還好火車站前有YouBike站，就騎著小黃上路了。
寧靖王公園/明寧靖王墓
↓約騎10分鐘，來到了「寧靖王公園」，這裡也是【明寧靖王】朱術桂的埋葬處。
↓公園入口處，有一座中式的牌樓。畢竟一般民眾對墓園較有忌諱，而改規劃為公園，即成為在地老人休閒活動的聚會地。已登錄為高雄市定古蹟(三級古蹟)。
↓從牌樓(南入口)進來，筆直的步道，可直通北入口的牌樓。
↓既是公園，少不了休息涼亭等設施。
↓公園裡有「三等控制點」。
↓還有池塘及觀景平台。
↓【明寧靖王】在台期間，曾於現今＜高雄市-路竹區＞的「竹滬」一帶招民開墾。永曆37年(1683年)，朱術桂自縊殉國，十天後，被安排葬於「竹滬」，墓地未做特別的標示，並築了一百多座的疑塚，以混淆清軍的搜尋。
1937年，一名台糖的員工來此工作，午休時躺於某一墓地前，卻被一位清朝時期打扮的老人托夢，言明他是【明寧靖王】朱術桂，這是他的墓地。台糖員工夢醒後向日本政府報告；經開挖後，發現棺木內果然有許多【明寧靖王】的遺物，包含：金製湯匙、陶器製香爐、茶碗、銀戒指、青銅鏡、金製髮簪…等。據說這些遺物後來被【臺灣總督府】運回日本去了，而墓中棺木乃是一空棺。
↓公園裡，有兩棵珍貴的老榕樹。
↓這兩棵珍貴的老榕樹，都是高雄市列管的特定紀念樹木，也都獲選為『全台百大老樹』之一，推估樹齡都有140年了。
↓兩棵老榕樹旁，就是【明寧靖王】的陵墓。1937年被發現時，日本政府曾為其整修；二戰後，村民籌資重建，將此地的一百多座偽墓合建成一大墓。現今看到的墓園，則是民國66年(1977年)由當時的【高雄縣政府】所修建。
↓從北入口的牌樓走出來。
↓來到「明寧靖王墓」的後緣，雖是空墓，墓地的基座，還是有象徵尊貴的龍鳳雕刻。
竹滬華山殿/寧靖王廟
↓離開「明寧靖王墓」，繼續騎著YouBike，來到距離約7~8分鐘車程遠、位於＜高雄市-路竹區＞「竹滬」地區的「華山殿」。
↓「竹滬華山殿」主祀【明寧靖王】朱術桂，因此也稱為「寧靖王廟」，除供奉【明寧靖王】外，亦供奉王妃羅氏的牌位以及五妃的神像，是全台唯一主祀【明寧靖王】的廟宇，惟確切建廟日期已不可考。
↓「華山殿」所在的「竹滬」一帶，曾是【明寧靖王】朱術桂所擁有的田園，當他決定自縊殉國時，便先燒毀所有墾植的農田田契，分賞予莊民與佃農。當地居民感念【明寧靖王】之氣節與恩德，遂在此為其建廟供奉。
↓廟宇『虎邊』有一間「寧靖王文物展示館」，可惜並未開放參觀，無法得知裡面有展示哪些文物。
↓「寧靖王廟」旁邊有一座小公園，是後來仿【明寧靖王】在台南的故宅『一元子園亭』而建，原名「一元園」，後改名為「寧靖園」。
↓「寧靖園」目前成為「竹滬」地區居民的休閒地。
↓「寧靖園」裡，有一座石碑，獲先總統蔣公「民族正氣」的題字，題字日期為民國53年(1964年)。
↓既然老大都題字了，大老們也就跟上。
↓另一面，有當時當雄縣長於民國54年(1965年)署名的【明寧靖王】朱術桂傳記文章。
朱術桂雖貴為皇室後裔，卻生於亂世，少時遠離家鄉，如落難王孫，最後落腳台灣，度過餘生，『反清復明』夢碎，黯然殉國，永眠台灣。
凱文喝台南水長大，卻不熟悉【明寧靖王】朱術桂在台南的故事，甚至從未到過「五妃廟」。今日終能依著這位【明朝】最後一位統治者在台20年的事蹟，探尋與其相關足跡與事蹟的歷史之旅，成就感十足。
延伸閱讀(1)：台南四大月老廟
延伸閱讀(2)：祀典武廟、台南大天后宮導覽
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| ( 休閒生活｜旅人手札 ) |
