字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2013/05/20 10:39:57瀏覽1971｜回應0｜推薦44 | |
|
我們每次回台灣，老婆都會拉我去行天宮拜拜。
行天宮大門 行天宮是屬於儒道釋合一的民間信仰，台北行天宮本宮恭奉的主要神明是關聖帝君,北部人稱恩主公,香客只點香,不燒金紙。因為行天宮只有兩個爐，所以一人只需兩支香去拜就好了，一先拜天宮，二拜關聖帝君。又因為行天宮戒除殺生，所以是禁止供俸牲醴的，所以每個供桌上清一色是鮮花素果、餅乾和甜米糕。
然而最後，她問了我一個問題，對我而言是個理所當然的事情，為什麼每個來上香的人，都帶著不同的食物，或禮品，或水果，放在供桌上？哈，Good question！（問得好！）以前，我也從來沒有好好思考過這個問題，為什麼呢？
當下我愣了兩秒，心中馬上跳出幾個可能的答案！第一，可能大家帶著供品討好神明，希望能得到保佑；第二，可能用供品來賄賂神明，而得到神明的保佑，但是如果神明可以討好或賄賂，也就不是神明了，而且拜完後，供品又自己帶回家，明顯以上兩答案都不通；我很快的跳出第三個答案，中國人拜訪朋友，大多不能空手，通常多會送些精心準備的伴手禮，不必很貴重，心意最重要，依此類推，道教是中國傳統宗教，而佛教自東漢明帝時傳入中國，也有兩千年了，自然也融入中國人的日常生活中，拜訪神明也和拜訪朋友一樣，必須有伴手禮，不需貴重，發諸於內心。她對這個答案不停點頭稱是，我也是想當然爾。回答當下，還很洋洋得意的覺得，自己回答的不錯。但是真的如我所云嗎?
在此之後，我也問了好幾位朋友，似乎也沒有更好的答案。我相信大部分的中國人，去廟裏上香都會帶著些供品。至於為什麼，可能大多會說，我媽媽教我的吧！至少以前我會這麼說。
在正信佛教，供品是教學工具，佛前供品只有4種;
香：香表信，代表戒定真香，見到香，聞到香，知道自己要修戒、定、慧是修學的目的。
燈：象徵燃燒自己，照亮別人。每個人都要有奉獻精神，捨己為人，為社會服務。燈也代表智慧光明。
水：佛前供一杯水，要想到我們的心像水一樣清淨、平等。
花果：佛前供花果，代表修善因，得善果。提醒我們要深信因果，存好心、說好話、行好事、做好人。
佛教戒殺生，絶對不可能有牲禮，拜拜中常見的牲禮又是有何緣由？
周禮天官云：始養之，日畜，將用之，曰牲。此牲乃是供宴饗祭祀用的家畜，上古時的祭祀，必須以生命體作為牲禮，就是要表達一種豐收的禮儀。
古時牲𧬹以牛，羊，豬為三牲，三牲俱全為一牢，天子用白馬為牲是為太牢，諸侯以黃牛，士大夫以黑羊，民間則以黑豬為牲。牲禮又以全隻為敬仰程度最高。
而三牲供品，應只用於傳統的普度，清明，祖先等神明。而對其他宗教神明最好以素禮為宜或甚至不需供品。
答案是不是很明顯？不知各位看官是否有更好，或是正確的答案呢？
|
|
| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
