國父孫中山先生臨死之前說了一段話：『革命尚未成功，同志仍需努力！』

革命！革誰的命！這幾天的伊斯蘭國家正進行近乎革命的事件！當初這些執政者不也是革了別人的命，成為當初的英雄，被眾人所推崇，曾幾何時，他們一樣面臨了這個被推翻的局面！

       細就起來，這次的導火線就是生活水準在低下的人民無法在忍受上位者過著奢華的生活，貧富差距持續的擴大，有些因此以自焚的方式表抗議，終於造成抗議的人潮風起雲湧的跟隨，對著政府的領袖作出最持久的抗議，由於埃及的軍隊對抗議的民眾沒有屠殺，因此很快的就成功了，但是巴林因強力的鎮壓已無聲息，利比亞仍在堅持當中，這些發生在一個以服從律法為主的伊斯蘭宗教世界，令人不甚詫異！但是隨之而來的是，這些地區的革命將更容易走向如伊朗的政教合一的多數暴民政治！而非尊重少數民族或團體的民主和諧的社會！記得埃及發生革命的前一個月，開羅發生了一件基督教堂被縱火的事件，這件事引起基督徒和伊斯蘭教徒的衝突，並且埃及政府在這件事上未積極的查辦縱容犯案者。可以看出暴民的政治已經成形！這類人民的生活一旦受到困苦的壓迫時，攻擊其他少數團體或族裔以洩憤這是不文明的社會一種現象，但確實更會發生在這些對不同宗教有敵視的信仰的環境，這種信仰對所謂的異教徒有加強迫害的效果，因此當他們的生活受到窘迫時，可以看到的是以威脅殺害或是強暴的方式對待，因此這類國家的民主，並不會因著革命而走向民主，反而走向更加剛性的政教合一的政體，使國家陷入多數暴民的政治！印尼發生暴亂的一年，多少的華裔和基督徒被殺！

      革命後的社會，在缺乏強而有力的領袖出現，很多以多數暴民利益為依歸的立法就立刻峰擁而至，侵犯少數人的權益甚至剝奪了他們的生存權，記得伊拉克的強人海珊被處決後，他的族裔也受到了很大的壓迫！

     幾年前，我對革命還有一些浪漫的幻想，但是隨著年齡的增長，我無法認同以革命激烈的方式去摧毀一個仍然可以運作的腐敗的組織，摧毀一個敗壞的組織，其實代之而起的又是另一個腐敗的組織，甚至有過之而無不及！其實台灣所謂的寧靜革命，從李扁當政所得到的結論亦是如此，有些人或組織從未得著權力，一但擁有權力時，其腐化的的程度遠超過原來腐敗的組織，因為權力是腐敗的氧化劑，新鮮的嫩芽受到權力的曝曬，就腐敗而枯竭了！

     我認為一個組織的腐敗，要用革命推翻，是非常的可怕，將整個國家帶入一個不可知的社會，並且要恢復穩定的狀況，是非常不容易的，最有效恢復安定的方式就是軍政府的統治，但是無疑又回到軍事強人的政治狀態下，目前埃及的狀況就是如此的演變，何時在恢復民主制度又是一段需要等待的時間，所以革命的發生是一個國家最不幸的事。

     那麼我們如何的避免革命的事件發生？一個政府的機制，不論他是集權或是民主，最重要的就是如何讓公義與公平成為這個國家的根基，失去了這兩樣，國家的穩定性必然會產生腐蝕的現象，一個國家的資源不論是富有或是貧窮，都不是造成國家的問題，沒有公義和公平，資源的分配就會有問題、貪腐叢生、官員就會結黨，族裔就會爭奪、所以一個國家不在乎是民主或是極權，公義與公平成為一個國家的標準，則從政人員就只有正路可行，人民就可安心生活，國家的進步就會大幅成長，這是一個不變的法則！其實這些公義與公平的國家如韓國、新加坡，都是很明顯的例子，以致這兩個國家是如此的大步向前，將貪腐的台灣遠遠拋在後面。

       一個國家並不會因為有民主的制度而沒有革命，只要沒有公平和公義，民主制度因為強勢團體的不公義，建立偏頗的法律或細則，使資源的分配產生扭曲，那麼一樣會引起人民的革命！到時候只是東風壓倒西風，建立一樣的扭曲規則！所以不論是誰得著執政權，一定要守住公義和公平，才可使人民免於革命之塗炭！

       看到一個國家因著貪腐使人民走向街頭，幾年前的台灣不也是臨近於革命的邊緣，只是帶領這群走向街頭的領導者沒有走向革命的路，去對保護政府單位的軍警人員發出攻擊的口號而已，可以看出台灣這些政治領袖的智慧和歷練！比起30年前的美麗島事件要成熟了許多。