感言 Jonathan 的泥塑/ 雕塑大師吳為山

分類：藝術創作

2007/08/05 01:12

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Jonathan 於2003 年赴南京大學學習雕塑，受教於吳為山教授，吳教授是世界級的雕塑大師，年齡比 Jonathan 還輕，對待 Jonathan 非常親切，不拘小節，說話幽默，有一次的飯局上，他說當他是學生的時候，一開始也是繪畫，但全班在上畫畫素描時 ，都聚精會神的在石膏像的前面緊盯著畫 ，只有他一個人會跑到石膏像後面去看，所以全班就只有他後來去專攻雕塑了。這話真是說得十分有趣又傳神，引得全體哈哈笑開懷。Jonathan 離開南京回台之前，吳老師特地在趕回南京的火車上親手寫了一篇文章，稱讚並勉勵 Jonathan，讓我們萬分感動，十分慶幸在雕塑的學習路上能遇到如此良師益友，真是夫復何求?

以下是吳老師的親筆全文內容:

Jonathan 來自寶島台灣，熱情，豪爽，執著，我第一次看他的畫是在書法家莊天明先生的家中。多數是油畫，沒有學校的習氣，倒是直取藝術表現的本質，富有真趣。所謂「真趣」是用的特有的手法表現獨特的感受，直抒胸臆。這算不是件容易的事，因為每個人的認識或多或少帶著既成的觀點，對藝術美的見解更是這樣。歷史上名家的風格，技法，美術院校的套路，均是在心理上難以逾越的「制高點」，故，有識還要有膽。Jonathan 於退休之後學習藝術，發現自我生命價值，選擇可以棲身精神的美術。

因為心志澹然，不以藝術謀取名利，所以自然，自由，自在，當然毋須媚俗了。大約半年前的一個晚上，天明兄介紹了他的情況，推薦他從我學雕塑，我滿口答應，這是一位特殊的學生，他在工作室做，我從不近距離多談，只是遠遠說上幾句，且基本上都是發現其作品中的閃光點，他能在短時間內塑造一個具有意味的形象，淋漓痛快，這心手交映，手心互動的素質是藝術家最難能可貴的秉性。原始藝術的偉力，也正是它鮮明地向我們傳遞了這種信息。

是的，對一個充滿表現欲，且有極強表現天賦的人，我的最有效的方法只能是對話，交流，欣賞，偶提看法，且有針對性的介紹，評點一些大師，有覺悟者自會領悟其中之象，其中之道。藝術的表現本來就沒有固定的方法與模式，從某種意義上看，近現代我國的美術教學走了一條機械唯物主義的彎路，一般由石膏素描開始，畫西方雕塑，從而進入主題性創造，經過這種系統性訓練，學生的靈性幾乎被削弱。Jonathan 不受限制，不要學分，不拿文憑，他通過「游學」而臻「游於藝」之境。寬廣，開闊，博覽眾長，從中國傳統文化的角度看，這可算是「采氣」。氣，緣自於自然，生活，歷史與文化，他雕塑的題材，似乎現實，但不失神秘與遠古。人體的組合帶著對人性的追問，動物和人，器皿則共融於一個世界。

他以最原始的捏塑手法，有著生命的速度感和取捨的肯定和否定，體現了他對價值的判斷。三年前我在台灣，曾有興趣於原住民文化，看他們的舞蹈，聽們的歌謠，欣賞牠們的木雕，Jonathan 的泥塑無意中散發出著那份神氣與韻味，它與民族文化中那種彌滿靈敏的意象生成一貫相通。

因材施教是古今教育思想的經典，對悟性高的學生當以「點化」為上法。點化是對靈性的照亮，是教與學兩個不同角色在心智、性情的溝通，這溝通不僅在師生，也在同學，朋友。Jonathan 初來南京，不久便與小畫家莊午一拍即合，莊午20歲，但在藝術上倒是覺醒較早的例子，莊午小Jonathan 約三十歲，但共同點都在表現「自我」，又都善於向未知領域探求。Jonathan 在南京生活的圓新是博物館，大學，他又將回台灣了，又將遠行，帶著歷史文化的氣息，氣象，氣韻與氣脈………….。             

吳為山於山東青島開往南京的列車上2003/11/28                                                                  

 (南京大學雕塑藝研所所長)

“文心鑄魂”— 吳為山詩性的寫意雕塑

http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/shuhua/2006-07/04/content_4794720.htm

Jonathan 於南京大學學習雕塑

Jonathan 於南京大學學習雕塑

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功夫一

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                           小牛

雕塑習作 byJonathan 2005-2006 年於台北