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| 2011/06/07 11:35:36瀏覽1396｜回應1｜推薦2 | |
| 日本大地震算是暫時告一段落了，看看最近的新聞，似乎有不少地方已經重新站起來……令人感到欣慰。
但我遲遲忘不了之前在餐廳和同學的對話，當時大概是日本發生海嘯的不久，我們剛考完期中考，大家一起到餐廳吃飯、放鬆心情。這時呢，話題轉到了宮崎大地震 上，一名同學聯想到了前幾年印度發生地震（還是其他天災？忘了），「當時就有臺灣人跳出來問：為什麼要捐款幫助印度人？」 原來是幾年前發生過臺人在印度遇害的事件。聽同學說，大約是五百名台灣人坐船到印度經商，但是上岸不久就被印度人殺害，兩天內幾乎全被滅口，少數幾名僥倖存活下來的台灣人逃回來，在網路上把這件事情公諸於世。 我不清楚當時發生了什麼事，也沒看過那段倖存者放在網路上的影片，據說那五百多名台灣人幾乎是被凌虐致死的，死狀極其悽慘。但是我聽到的當下便馬上反駁：「這根本不能成為理由。」 日本這次大地震，有種說法是二戰的報應；印度的天災，是他們殺害台灣人所要付出的代價。對於這些說法，我沒有好的說法可以反駁，但是如果就因為他國前人所犯下的過錯，我們就含恨、以不協助救災來報復他們的後代，我可以馬上跳出來說：「這樣子的行為是錯誤的。」 因為，每個民族、每個國家，都有所謂的黑暗歷史。早期猶太人迫害基督徒、台灣原住民殺害琉球人、德國人屠殺猶太人、日本實行南京大屠殺、中東的神學士、美國 人賤賣黑人當奴隸、非洲的血鑽石、中國的文化大革命、柬埔寨的紅色高棉事件。還有更多戰爭、更多事件是我沒提出來的，『在祂眼中，沒有一個是義人，一個也 沒有。』從這點來看，聖經裡的這句實在不能認同更多了。 戰爭本來就是個非常特殊的情境，戰場也是個非常特殊的場所，不能用一般的邏輯來思考。 還記得嗎？五零年代的台灣人相信大陸人啃樹皮，小學作文的最後一定要加個『反攻大陸，拯救大陸同胞於水火之中』，現在想想都令人覺得可笑。但是有些就笑不出來了，例如當年澎湖發生過一件慘絕人寰的事件：澎湖司令宣布解散學校，並且當場槍殺不想從軍的師生。 納粹大屠殺，這個台灣小學生也略知一二的悲劇。劊子手用毒氣、用活埋、用槍殺了幾千萬名猶太人，有些猶太人被送進實驗室當人體試驗、有些猶太人的毛皮被扒下 來做成毯子、有些猶太人身上的油脂被做成燈油。或許大家知道比我更多令人髮指的死法，但我敢說，一定沒有多少人知道這項事實：當年參與大屠殺、扮演劊子手 角色的，有很多是普通老百姓。 他們心理變態？他們出生就有此種劣根性？當然不可能。一名執行屠殺的普通民眾這樣說：「一開始我也是會怕，但是到第十槍時，我的手就不會抖了，因為我想到『如果我現在沒能殺了他們，他們就會殺了我的老婆、小孩』……」順便一提這個心理會出現在以後的小說劇情裡敬請期待（你還打廣告！！） 其中也不乏高知識分子。醫生下毒害死猶太病人、科學家用小孩做各種不人道的實驗等。 在戰爭中，什麼事情都有可能發生，也沒有人能夠保持理智。 至於那些中東的游擊兵就更不用說了。有看過鋼彈00的人一定對阿里˙亞爾˙薩瑟斯的洗腦言論印象深刻，那些孩子們拿著槍走進自己家門、對自己爸媽開了槍後，走出門外：「做的很好，從此以後你們就是神的戰士了。你們要為了神而戰，這樣子你們死後，靈魂就會回到神的身邊。」 因為人類無知而創造出的慘劇，有些已經結束了，有些則持續進行著。無論是自己人迫害自己人，還是外人迫害自己人，罪行都是同等的。悲劇更是無法以等級來分類。 如果說因為國家有過黑暗歷史、因為國家有迫害其他民族的過去，我們就不對此國進行人道救援，那麼世界上沒有一個國家、民族是值得被拯救的，包括我們。 世界沒有我們想的簡單，戰爭的瘋狂也不是我們這些沒經歷過戰亂的人所能想像的。現在的世界已經是天災頻繁，拜託不要再有人禍。為什麼當我們看到被害者，第一個出現的念頭會是：「可憐之人必有可惡之處」？ |
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
