這個慘劇中，最不可理解的，是信徒們都相信大衛‧柯力西是救世主，他的精液是神聖的，只有他才可以和婦女交配生小孩，他一個人擁有19個太太，而那些男信徒們仍然心甘情願的把太太或女兒送給他，然後自己過著一種嚴格禁欲的生活。大衛‧柯力西所擁有的女人當中，年齡最小的，只有十一歲。

    我們或許可以這樣說，一旦在我們體內那種對神秘、偉大事物的原始敬畏被喚醒，它所發出來的力量會超過一切後天的社會價值及社會習慣。

    以上的例子，都是小規模的行為，是小團體所表現的集體行為，小團體以外的大多數人，基本上認為那是愚昧的。但是，如果這些小團體是社會的領導階層，或菁英階層，那麼，那些愚昧的行為就會擴散，影響大多數人，最後形成大規模的集體行為。

例如二次世界大戰，德國的希特勒，他倡導，德意志民族是世界上最優秀的民族，他要為德意志民族建立一個持續一千年的國家，這種狂熱，感染了當時的德國人，終於發動第二次世界大戰。

    這樣的例子很多，例如中國大陸在建立政權後，就表現了一連串集體的狂熱、愚昧行為，我舉大躍進為例，在大躍進中，有一個全民大煉鋼運動，全中國各村落都建起土高爐，土法煉鋼，人們把鐵鍋鐵碗，還有門上的門栓門鎖，都拆下來熔掉，最後變成沒用的鐵渣。那些鐵鍋門鎖本來是有用之物，卻辛辛苦苦把她變成無用之物，這是不可理解的行為，可是當時有八億人在做這樣的事。

    我們通常會以為，那些愚昧的、殘忍的事情，都是歷史上的，或都是遙遠的地方才會發生的，其實對偉大理想或事物的執迷，隨處可見，我舉兩件台灣的例子。第一個是台灣的教改，民國83年9月21日，台灣的行政院成立教育改革審議委員會，花了兩年時間，提出《教育改革總諮議報告書》，裡面提到教改的方向，一共有五個，分別是人本化、民主化、多元化、科技化、國際化。其中除了科技化，它的意思應該是科學化之外，這五個方向都是正確的。但是教改實施十年，已經被認為失敗，而且是「四不一沒有」------「學生不快樂、家長不安心、老師不支持、政府不負責、畢業沒頭路」。

    教改的全盤功過，我並無能力加以分析，但是其中有一項，在我看來，就是明顯的偏執愚昧。

    在教改中有一項措施，就是教育鬆綁(deregulation)，在教育鬆綁政策下，廣開大學之門，讓高職和專科學校，輕易的改制為學院或大學，這使得國內大學與獨立學院的數量，從民國75年的28所、80年的50所，增加到90年的148所，足足成長了五倍，另外還有30多所大學正在籌設中。相對於先進國家如德國，8,000萬人口只有300多所大學，台灣的大學數量過多，而且倉促辦學，軟硬體設備都不夠，造成大學生素質下降。