佛子行卅七頌篇(8)

宣講 / 大悲恩師^上傳^下鋒尊者

面對毀謗該如何應對?

原頌：第十四頌 ─ 他毀我讚懷慈心

縱彼百般誹謗  我醜聞遙傳三千界  吾猶深懷悲憫心  讚嘆他德佛子行

    自己作為行持大乘菩薩道的佛子，隨時隨地都存「不惱不害於眾生」之心，更未做任何有害眾生之事。雖然如此謹言慎行，但有人卻對自己作無因誹謗，並百般污辱，惡意編造醜聞等大肆宣揚，縱使將臭名遠揚傳遍三千大界。面對如此境況，自己應以「業果諦理」或「空谷回音」等空性慧保持內觀；或思維對方可能是佛菩薩的化現，是對自己修行的考驗，自己理應具足定性不能被八風吹動；即便對方是位凡夫如母有情，恰是自己發願利益的對象，理當更不能生憎恨心。再說，正因為對方是凡夫如母有情，就必定會受制於貪、瞋、癡三毒煩惱，所以他無因誹謗我，實際上正在被無明煩惱操控驅使，連他自己也是身不由己，早已成為被煩惱危害的對象，誠為可悲可憫者﹗自己還有甚麼理由對他生瞋呢？即使要生瞋，也理應報復罪魁禍首貪、瞋、癡三毒煩惱。因此，最好的辦法便是設法幫對方滅盡三毒煩惱。如此保持明智的覺照，自已對這樣的如母有情不但無有絲毫憎恨心，而且還應對他的愚癡行為深懷真實地慈悲憐憫心，並捨惡揚善地讚歎他曾作過的功德。這是修持大乘菩薩道的佛子們實踐「將誹謗轉為道用」應有的行為準則。

別人當眾惡意指責該如何觀待?

第十五頌 ─ 惡言揭短猶禮敬

若人於眾集會處  揭發吾過出惡言  猶視彼如善導師  倍加恭敬佛子行

    若遭遇任何一位如母有情於眾人集聚之處，故意揭發自己所謂的短處過失，並說出一些難以入耳的粗惡語，自己作為行持大乘菩薩道的佛子，應以「業果諦理」或「空谷回音」等空性慧保持內觀；或思維對方可能是佛菩薩的化現，是對自己修行的考驗，應謹記「有則改之，無則加勉」等格言，具足定性不被八風吹動。內心如此恆持覺悟觀照，自己平靜的心海不但沒有泛起絲毫恨意的漣漪，而且還會很自然地把對方觀待成善知識，是來提醒自己時常內觀並發現改正缺點的機會。所以，應當倍加恭敬這樣的如母有情。這是修持大乘菩薩道的佛子們實踐「將貶損轉為道用」應有的行為準則。

    索達吉堪布於《佛子行三十七頌略記》中曾這樣提道：「沒有修行的人自尊心往往很強，有的不要說是一個平常的人對他說過失，甚至連上師指出他的過失，也想離開上師，這就失去了許多發現缺點，洗心革面的良好機會。」以前的西瓦格西經常嚴厲地對他的弟子說：「如果不能接受，你明天就可以離開。」所以，對自己說過失者，應該看著是自己的勝善上師。

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