佛子行卅七頌篇(6)

宣講 / 大悲恩師^上傳^下鋒尊者

如何才能對別人生起慈悲心？

原頌：第十頌 ─ 為度慈母發悲心

無始劫來慈憫恩  諸母若苦我何樂  為度無邊有情故  發菩提心佛子行

    修學大乘菩薩道的佛子應以三世因果，六道輪迴的宇宙人生觀念明確了知：自無始以來，六道輪迴中如恆河沙數的眾生，乃至盡法界有情，無一不曾作過自己的母親，在這如戲劇般的漫長輪迴中，自己每世所需之衣食等不斷增上的需求，都來源於六道如母眾對自己慈愛地養育。如此以長遠的時空，拓展的視野看來，連今生所認為的毒蛇諸惡人也都不再是自己修解脫道上的違緣，反而是孕育菩提心的悲田。因為他們都曾作過自己的母親，都曾有恩於自己；如今這些如母有情仍沉溺於輪迴海中恆受諸苦，完全可能是因某世養育自己時曾造作惡業所致，因此不應把救渡六道如母眾生的責任推卸給諸佛菩薩，思恩念恩報恩故，自己便會毅然獨自承擔度化無邊如母有情的重擔，怎能忍心自己個人獲得解脫，享受安樂呢？所以，理應倣傚諸佛之願行，為利一切如母有情獲得究竟解脫而發無上菩提心。此實乃成佛的根本，因諸佛無始劫來皆因利益眾生而成就了佛果，而眾生無始時來皆為執愛自己而枉受輪迴苦。因此，菩提心是成佛利眾的決定因素，所以為度無邊如母眾而發無上菩提心，這是修持大乘菩薩道的佛子們實踐「發大菩提心」應有的行為準則。

體貼別人的痛苦分享自己的快樂

原頌：第十一頌 ─ 苦樂相換利有情

諸苦由貪自樂起  佛從利他心所生  故於自樂與他  苦如實相換佛子行

    修學大乘菩薩道的佛子應該明確了知：六道輪迴中如母眾生的一切痛苦，追其來源皆因無始劫來生起貪求自己安樂之心，卻將因果諦理置之不顧造諸惡業所感，而三世諸佛福慧圓滿，具足究竟自在安樂，溯其根本唯因一味殷勤利樂饒益無邊其他如母有情所生。所以，在修學菩薩道時，應學習把自己的一切安樂歡喜悉數迴向施予其他如母有情，發願代受其他如母有情的所有不安與痛苦罪障，如《上師供》心要云：「母變有情罪障痛苦等，無量無餘現今我代受，凡我善根安樂施予彼，有情具足樂善求加持。」確實應當如此堅毅地實修自他相換法。這是修持大乘菩薩道的佛子們實踐「自他苦樂相換法」應有的行為準則。

請按此續閱覽佛子行(7).........