今年清明節會異常清冷，我是說，自己是可能不能回去給父親上香了。

父親去世五年。回想那年…千里回去，看見的只是掛在門外彩色的藩子，一層一層的美麗的紙塔，在風裡飄蕩著，還聞見了香燭的味道，聽見人們在忙活著與喪禮相關的事宜。可我，卻不敢進入家門，仿佛不進去，事情就沒有發生。這些年，我對死亡的感悟自然有的，總之人死了，就是絕對的寂靜。什麼都沒有了！活著的人只得更加珍惜的往前走，縱然有時候你會思念和彷徨。

掃墓，多麼真切的情感表達方式，這和七月祭祖一樣，是讓我覺得最接近亡故親人的唯一方式。因而掃墓時，才有那麼多的禁忌。相信逝者仍然存在，是雲南人家較普遍的認知。或許是我們這群人比任何人都要愚忠的緣故，夜裡只要夢見了，以為是托夢，夢的場景好一些還好，若看見親人的落魄，心裡惶恐難受，第二日一定會祭拜，燒很多的紙錢。或許，是我們這群山裡的人家比很多地方的人都重情感，在內心深處，一邊確信再不能見，一邊確信那是真的。於是活著的人和死去的人就這樣的情感糾葛著，才得以更加敬畏的將掃墓習俗傳承下去。

殺羊是有錢人家在掃墓時做的，那是要款待隨同掃墓的親友。但多數人家一定殺雞。雞肉要在山裡煮熟了看卦像。通過觀察雞頭骨有無血印和其完整性，以及雞雙腿骨之間的洞孔數目來判斷一年的運勢。這與原先流傳下來的清明寒食又大不相同。到了這個年代，已經在清明節裡加入了源自不同信仰的利與弊。除了升火、看卦像，我還記得去年給外祖父母、舅舅和父親掃墓時的事，在回家之前，所有親友都會隨手撿一根木柴回去，表示帶回了財運。這與思親掃墓之情極不相融，也似乎親人死去後都擁有了賜福的能力，成為了仙人。

邊掃墓，邊求財，實質是求不著財的，可卻能讓人們都相信親人永遠存在，在隨時庇蔭著自己，時不時會給自己送財。我那時邊從山上回家邊想，其實也沒什麼不好的，即使衝突。就像許多的中文話，永遠存在著合情合理的矛盾一樣。好吧！也因感覺讓人在掃墓後，回家的人似乎都沒那麼傷感了！