字體:小 中 大 | |
|
|
2012/09/22 11:11:34瀏覽816|回應3|推薦77 | |
吾心是清淨屋 很自然回他 屋裡清淨 捨識用根(轉識成智) 空來自定 如是如是 獨留 風伴清心 堅住 清淨圓滿 體性堅凝 如金剛王 常住不壞
舍利弗,其佛國土微風吹動……同時俱
釋迦世尊再呼一聲舍利弗說:阿彌陀佛的極樂國土,有一種幽微的美風,若是吹動了七寶行樹以及羅網時。,能引動出種種雅妙的聲音,因為風是流動性的,只要有風樹就動,西方極樂世界的微風,輕清柔和之風,不徐不疾,非冷非熱,非同此世間的颱風暴風。西方的七寶行樹,微風一吹,枝碰枝,葉碰葉,就發生了叮叮噹噹的聲音,不但樹有聲音,羅網被風吹動了也是有聲音。因為七寶所成的是整整齊齊不亂,所以諸寶行樹,眾寶結成的,真珠寶珠,一粒粒結起來微風一吹,互相繫觸,會發出叮噹微妙聲音。蘇東坡的赤壁賦有一句「清風徐來,水波不興」此句也是微風吹動的意思。「出微妙音」微妙二字有別解、有總解。先說別解,在七寶池,八功德水的蓮花,微妙香潔,因為蓮花是七寶所成的叫「微」。我們此世間的人,發心念佛,七寶池中就會生長出一朵蓮花,又會標出念佛人的名,叫「妙」,合起來說就是「微妙」。在七寶行樹及七寶羅網、出微妙音,柔和叫微,能說法叫妙。說什麼法呢?也是說五根、五力、七菩提分、八聖道分等等即叫微妙音。經文雖無明示,是文之省略。總解是無論何處都可以講,不可思議⋯⋯ 就是微妙,想不出來,講不出來,得未曾有即微妙。你看極樂世界,羅網行樹微風一動,就發出微妙聲音來。
「譬如百千種樂,同時俱作」其殊勝不可以言說,所以用百千種天樂齊奏來比喻。其實不止百千種樂不及萬分之一,如經中云:「世間帝王之樂百千萬種,不如忉利天宮一音之美,忉利天宮百千萬種樂,不如夜摩天一音之美,乃至他化自在天宮百千種樂不如極樂國中微風吹動諸寶行樹,出微妙音聲之美」,由此可知,任何一切聲音所不能比的。 話說到這裡,有人會疑問,鳥是有情識,說法是當然的,奇怪的樹是植物,無情識的,是怎樣能說法呢?諸位,這是無疑問的,我們這偶世界,尚且有無情說法,何況是阿彌陀佛大願力的奇微巧妙,那裡不能說法呢? 或有人問這個世間無情如何說法?我未曾看見過!現在明白指出來。蘇東坡半句偈說「溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身」。我們每個人皆有看過山色,聽過溪聲,山是高的,溪是低的。溪水往下流。就發出聲音,水大沖就叫大激湍,水少沖叫小激湍,激湍的聲音潺潺,柳川綠川,川流聲亦如此。溪水流發生來的聲音有如廣長舌,廣長舌是佛三十二相之一種。廣是闊,長是舌很長,廣長舌是代表佛說法聲,聽了就會大徹大悟。山有山的形色,就是佛的法身,佛的法身我們是未曾見過的。你假若看見山,就是見到佛的清淨法身,就,聽見溪流聲音,就是聽聞佛說法。(轉) 動畫圖框/來自想飛的夢
|
|
( 心情隨筆|心靈 ) |