[7] 印綬格

楠曰：正印偏印格者，如父母生身之義也，蓋日主得其資助。
書云：「印綬生月利官運，畏入才鄉，蓋財乃破印之氣也。」
此亦書之死路，非通變之道也。
然四柱印星太旺，日主有氣，印疊生身，
如人元氣本旺，再服補藥，生可存乎？此則幾用見財以破印也。
四柱財少，必須運上財神為吉。
又若日主根輕、印星又弱，最畏財星，謂之貪財損印，宜也。

又有〈真印、假印〉，
如丙日生人，生臨亥月，或用亥月甲木作「假印」也。
十月木氣，根桔葉落，
則此衰木，宜行東方木旺之地，以輔助其根氣，
則枯苗得雨，勃然而興，
畏巳酉丑運，沖剋其木，
尤畏行西方庚申辛酉，天干地支俱全，損傷尤甚。
若天干得壬癸甲乙丙丁蓋頭，雖禍亦淺。

又若丙丁日主，臨寅卯多根之地，謂之「真印」也。

若印多不畏財星，日主輕，如只有一二點印，亦畏財也。

大抵木不能勝金，謂之印綬被傷。
倘若榮華不久，真假印辯，不可不究。

〈財、官、印、殺、食神、傷官〉，此六乃日干月令。

正格外有〈陽刃格〉，此係日月相通。
出此之外，
或虛邀財官，或刑合財官，
或暗拱財官，或沖搖財官，亦幾近理。說見下文。

《繼善篇》云：「官刑不犯，印綬天德同宮。」
補曰：
一說謂不犯官府刑憲，蓋因印綬天德年月日時支同一宮分固通，
格解但謂四柱中俱有，乃同一命宮分，不必同一支。

如【甲寅、丙寅、丙寅、丁酉】，是天德在丁，月德在丙，印綬在寅。

如【庚申、庚辰、庚子、壬午】，是天德月德俱在壬，印綬在辰，天德與印綬同一命宮是己。
尤通嚴陵命書謂天月二德星，在日上為的當，他處見不當作德論。

古歌云：
月逢印綬喜官星，運入官鄉福必清；
死絕運臨身不利，後行財運百無成。

補曰：
甲乙在亥子月生，
丙丁在寅卯月生，
戊己在巳午月生，
壬癸在申酉月生，
庚辛在辰戌丑未月生，或在巳午月生，
皆是月逢印綬也。
若四柱中元有官星，乃是官印相生，方為貴人，誠印綬格所最喜者也。
若行官鄉運，則發福幾清厚。
行死絕運，輕則災疾損傷重則死亡孝服。
若行財鄉，貪財壞印，其禍百端。

又曰：
重重生氣若無官，常作清高技藝看；
官殺不來無爵祿，總為技藝也孤寒。

補曰：
月生日干年時俱有印綬，是謂重重生氣也，有官方作貴推。
若無官殺，非技藝之流，則庸常之輩。
總為清高之藝，亦不免孤若寒微而已。
所謂「印綬旺而子息稀」是也。

又曰：
印授干頭重見比，如行運助必傷身；
莫言此格無奇妙，運入財鄉福綠真。

補曰：
印綬生月,干頭重重，一見印綬之比肩，又行印旺之運，必傷身。
所謂「
木賴水生，水盛則木漂，
木逢壬癸水漂流，日主無根枉度秋」是也。
印旺、遇財乃發，須入財鄉運，乃能發福發祿，
如水盛木漂，必須行財運，以土制木，則木植其根為福，
所謂「歲運若行財旺也，反凶為吉遇王侯」是也。
《格解》所謂「印綬畏入財鄉」之句，不可拘泥是也。

又曰：
印綬官星旺氣純，傷官多遇轉精神；
如行死絕並財地，無救反為泉下人。

補曰：
印逢官星，如值所喜，則為旺氣純也。
傷官多遇，值如所忌，則不免轉而不精神也。
舊文原是如此，而或者改旺氣為運氣，改傷官為偏官，
以轉精神為有精神則非也。

又曰：
印星偏者是梟神，柱內最喜見財星；
身旺遇之方是福，身衰梟旺更無情。

補曰：
印星偏者，如甲生亥月，乙生子月之類。
無食則為偏印，有食則為梟神。
柱中見偏財正財則吉，故曰偏印遇財乃發。
又曰：
偏財能益壽延年，身旺遇之吉。
若身弱逢梟旺，則為禍矣。
所謂「梟神興，而早年夭折」是也。

《絡繹賦》云：
印臨子位，受子之榮；
梟居祖位，破祖之基。

補曰：
或曰「梟居祖位，破祖之基」甚應驗。
觀《六親論》云：「日時殺刃逢梟，半道妻兒離散」可見。
《格解》謂梟居祖位破祖之基，再詳。

《玉匣賦》云：華蓋與文星共會，尉遲為五伯良臣。

補曰：
文星謂印綬也。故《通明篇》云：「印綬文華也」，非文昌之文。

《寸金鑑》云：
印綬不喜見臨官，帝旺逢之亦不歡；
八字逢財無所用，行財不利卻無端。

補曰：
臨官是日干行臨官之地，印逢則病，故曰不喜見臨官帝旺。
是干行帝旺之地，印逢則死，故曰「逢之亦不歡」。
八字中最忌見財星，喜見官星，
如運行財旺之鄉，則貪財壞印、為禍百端。
所謂「如行死絕財旺地，無救反為泉下人。」

《萬金賦》云：
第一限逢印綬鄉，運行生旺必榮昌；
官鄉會合遷官職，死絕當關是禍殃。

《淵源歌》云：
有印無財是福媒，喜逢官位怕臨財；
主人囊括文章秀，一舉丹墀面帶來。

《元理賦》云：水泛木浮者活木。

補曰：
此言水泛木浮格也。
蓋甲木生於亥，則無咎。乙木死於亥，水泛木浮，恐無聚作。

又曰：水盛則漂木無定，若行土運方榮。

補曰：
上文論陰木，此論陽木。
蓋言甲木歸於子，水敗之鄉，柱中水印太盛，失土止者。
人命得之，主漂蕩無定，風花好酒，無成之造。
遇土運止水，發福為榮。

又曰：貪食乖疑，命用梟神因有病。

補曰：
如日坐梟神，或干支梟印重，運逢食神，必主貧乏生病，
更帶刑法，作災不測。
故《奧旨賦》云：「
歲月時中有偏印，吉凶未萌。
大運歲君遇壽星，災殃立至。」

又曰：命用梟神，富家營辦。

又曰：天干二丙，地支全寅，更加生印，死見凶臨。

又曰：壬癸多金，生氣酉申，土旺則貴，水旺則貧。

又曰：癸日申提，卯寅歲時，年殺月劫，林下孤淒。

1. (＃705120)

【己亥、乙亥、乙丑、丁亥】臨川黃良三公，富命，水重土輕

楠曰：
水氣重重在地支，木漂水泛欲何依，
最宜土運來剋水，財帛金珠樂有餘。

乙木生亥，重重水氣以漂之，
早行［癸酉、壬申］，木多見水不利，

一入［辛未、庚午、己巳、戊辰］四運，土止水流，財發萬緡，

正謂「印綬若多，財要見」也。

2. (＃705121-1)

【丁亥、辛亥、乙亥、丁亥】盱江劉三三公，水多漂木之格

楠曰：
乙生亥月水重重，殺印分明祖業豐，
戊己運中雖發福，再行水運壽年終。

乙木生亥，水氣重重，但喜純粹水木，丁火蓋頭，蓋得祖財豐富，
［己酉、戌］運，財名頗振，［酉運］殺輕得祿也。
原殺星見水，多洩去精神，殺弱入酉得祿，生子甚多。
一入［申運］，壬水太旺，水來泛木死矣。

3. (＃705121-2 =#707287-2 大富)

【壬寅、辛亥、丁巳、辛亥】盱江劉瑛千九公，富命，衰印畏財格

楠曰：
丁火生臨亥月乾，木神類聚喜相連，
柱中最怕金為病，運入東方福祿全。

丁火生於亥月，火神衰弱，喜年干透出壬水，丁壬化木於亥，
更得寅亥木神類聚，用木無疑矣。
蓋得巳宮有庚來損木，則金為病明矣。
運行［甲寅、乙卯、丙辰、丁運］，枯木逢春，
又喜火破庚金存木，富享優遊。
入［巳］強寇毀廬，喪子奇禍，蓋嫌巳中金來剋木也。
［午未］木死，阻壽。

4. (＃705122-1 沈)

【乙丑、辛巳、己巳、庚午】豐城孫世佑布政，貴命，旺變為弱用印格

楠曰：
己土雖然坐旺鄉，重重金氣損精陽，
旺中變弱來親印，殺運應知佐廟廊。

己土雖生巳月，本為火生之域。
夫何金氣重重？己土見金洩其精氣，
賴有三重火氣，大抵土好暖而畏寒，則己土親火為印綬。
運行［己卯、戊寅］，殺星太旺，
故曰印輕者賴官殺以生之，所以位至方伯。
丁丙運火輕，猶宜補起火來。
大運入子，見財而破印，財乃妻也，因妻而致禍也。
蓋原無水止有火土，則東方水運不美，
此則土虛而好火，畏水傷火，子運死也明矣。

5 (＃705122-2 =#707242-3)

【壬戌、壬寅、丁卯、戊申】崇仁方武十，凌遲死，貪財壞印

楠曰：
丁火生寅木氣柔，財來沖印便成憂，
再行財運災難免，直待凌遲死便休。

丁火日干，生於立春後二三日，其火檄寒矣，其木極嫩矣。
正為木嫩火衰，不合年月兩點壬水，再來濕火濕木，
時上申宮庚金，衝出嫩木。
且有戊字透出年支戌土，透出月上真土，作正火土傷官用印，
不合衰印受傷，
一入［巳運］，庚金得生於巳，壞了衰印，
因殺死樂安東陳人云壬余命，武十為首，問凌遲剮罪而死。
蓋透出傷官，身衰用印，印星受傷，故犯此極刑。

6 (＃705123-1 鑰 玠093)

【乙亥、癸未、丁卯、甲辰】撫城過桓九公，木無金之格

楠曰：
丁生未月火揚威，見木重生火不知，
大喜庚辛來損木，再行木運本非宜。

丁火生臨未月，火神猶旺，再見木多，返助其炎威也。
初行辛巳庚運，木多見金而剋之，行財頗逐。
但四柱原無一點金氣，財神無根，生財而不充。
大運行［寅卯］，原木旺再行木旺地，
殺為子星，行寅卯泄子之氣；
財為妻，行寅卯助起比劫以傷妻。
到此辟妻離子，呻吟不利，豈非命該如是乎？

7 (＃705123-2 鑰)

【辛卯、辛卯、戊寅、壬子】與夫子命，去官留殺同印

 楠曰：
去官留殺理分明，主弱分明用印星，
運入南方夫子旺，逢申破印禍來並。

年上兩重乙未夫星，天干兩辛去之，獨用寅中甲丙兩字。
早行壬癸運，疊疊損兒，蓋為壬癸傷印也。
入巳丙火得祿，生子旺夫，南方火旺，財享安福。
脫甲患疾而死，壬水破印也。伯母瑛四孺人命。

8. (＃705124)

【乙卯、戊寅、丙戌、乙未】富女命，無夫星入格。

楠曰：
丙火生寅土透天，無夫入格福連綿，
身衰宜入南方運，用印分明豈偶然。

丙火生寅，蓋寅中艮土，戊未又有土，月上戊土透出，
寅月火虛，土洩精英太過，正作火土傷官用印。
蓋傷官衰者用印，原喜柱中不見夫星。
原若有夫，行南方運，必主孤貧，
此則原無夫星，則不論夫也，所以南方運，助夫生子而富。
又作火虛有焰，一入申運，見金破木，死矣。