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| 2012/09/21 04:00:00瀏覽760｜回應0｜推薦0 | |
| 齊杞梁殖之妻也。莊公襲莒，殖戰而死。莊公歸，遇其妻，使使者弔之於路。杞梁妻曰：「今殖有罪，君何辱命焉。若令殖免於罪，則賤妾有先人之弊廬在下，妾不得與郊弔。」於是莊公乃還車詣其室，成禮然後去。杞梁之妻無子，內外皆無五屬之親。既無所歸，乃就其夫之屍於城下而哭之，內諴動人，道路過者莫不為之揮涕，十日，而城為之崩。既葬，曰：「吾何歸矣？夫婦人必有所倚者也。父在則倚父，夫在則倚夫，子在則倚子。今吾上則無父，中則無夫，下則無子。內無所依，以見吾誠。外無所倚，以立吾節。吾豈能更二哉！亦死而已。」遂赴淄水而死。君子謂杞梁之妻貞而知禮。詩云：「我心傷悲，聊與子同歸。」此之謂也。
頌曰：杞梁戰死，其妻收喪，齊莊道弔，避不敢當，哭夫於城，城為之崩，自以無親，赴淄而薨。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 孟姜女，來源於中國民間故事「孟姜女哭長城」。「孟姜」，孟為庶長子或庶長女；姜為姓，是美女的象徵性稱呼，在《詩經》中多次出現，如《詩經·國風·鄭風·有女同車章》有句「彼美孟姜」。 先秦時期，稱齊國國君之庶長女為孟，姜則是她的姓，《毛傳》：「孟姜，齊之長女。」現在流傳的故事核心在唐朝的時候已經成型，舞台則從齊國臨淄城移轉到秦始皇時代的秦長城。按照一般傳說，她是秦朝始皇時期的一名女子，在新婚之夜，丈夫范杞良被抓去修長城。孟姜女不遠萬里為丈夫送去禦寒的衣物，花了很長時間才到長城，然而最後卻被告知丈夫已經死了，屍體也被埋在長城之下。「孟姜女放聲大哭，最終哭倒長城八百里」，以滴血於枯骨堆裡認找到了丈夫的屍體，秦始皇因此召見孟姜女，驚為天人，欲納孟姜女為妾，孟姜女要求秦始皇需至秦皇島為范杞良披麻帶孝，秦始皇答應；在秦始皇祭拜完范杞良後，孟姜女捧夫屍骨在今孟姜女廟廟址所在，當場投海自盡。 《琱玉集》引《同賢記》記：「杞良，在秦始皇時築長城，逃走，入孟超後園。超女仲姿浴於池中，見杞梁驚而喚之，答說：「我叫杞良，燕國人，服役築長城，因不堪其苦而逃此。」仲姿說：「女人之體，不可視，君視我體，即為君妻。」告其父母，遂結為夫妻。杞良俄而被追埔、打死，築入城牆。仲姿尋夫，哭倒長城而認夫屍。」 中國在六十年代中學課本《孟姜女送寒衣》有「孟姜女放聲大哭，最終哭倒長城八百里」之語。事實上最早有城頹的記載是劉向在《說苑》、《烈女傳》中說杞梁妻哭崩了杞城，另崔豹在《古今注》說「杞都城感之而頹」。 或說孟姜女的故事來自《左傳·襄公二十三年》其中既沒有「哭」，也沒有長城或者城牆、更無「城崩」、「投水」等情節。 「哭」的情節早在《禮記·檀弓》記曾子提到「杞梁死焉，其妻迎其柩於路，而哭之哀」。劉向的《說苑·善說篇》加上「崩城」的內容：「昔華周、杞梁戰而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之阨。」接著劉向《列女傳》又加上「投淄水」的情節。 一些詩詞也有對杞梁妻的抒情描述。三國時曹植在《黃初六年令》中說「杞妻哭梁，山為之崩」。敦煌石窟發現的隋唐樂府中有「送衣之曲」，增加了送寒衣的內容。 唐代貫休的詩作《杞梁妻》首次將故事時間移動到秦朝時，並將「崩城」變成「崩長城」：「秦之無道兮四海枯，築長城兮遮北胡。築人築土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚。上無父兮中無夫，下無子兮孤復孤。一號城崩塞色苦，再號杞梁骨出土。疲魂飢魄相逐歸，陌上少年莫相非。」這時的內容和後來的故事已經差不多了。杞梁後來訛化成萬喜良或范喜良，其妻成為孟姜女。南宋鄭樵曰：「杞梁之妻，與經傳所言者，數十言耳，彼則演成萬千言……。」 元代開始孟姜女的故事被搬上舞台。 顧炎武的《日知錄》中闡述了孟姜女的故事演變過程。顧頡剛發表《孟姜女故事研究》對故事演變的過程進行了更為詳盡的闡述。 在今河北省秦皇島市山海關城東附近約6公里的望夫石村後山崗上，建有孟姜女廟（又稱貞女祠），塑像面對大海，供人膜拜。 據《山東通志》載：「杞梁墓在臨淄縣東三里，齊莊公襲莒杞梁死焉，其妻迎柩而哭，事見《檀弓》」。1967年封土因整地夷平，遺址尚存。 |
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