愛探險的帝王─亞歷山大

成彥邦

西洋人對看不懂，聽不懂，或讀不懂的東西，失掉了興趣，也不想花精神去弄懂它，常常來一句口頭禪：「對我來說，這些東西，簡直是希臘文。」可見希臘文不好懂，不易懂，又不好讀，究其原因，主要是希臘文字包括人名地名，又長又難念，拼音稍為有一點出入，就變成完全不同的人和地了，尤其古希臘的家族只用名沒有姓氏，同名字的人特別多。這本書所談的亞歷山大三世是腓力二世的兒子，亞歷山大二世反而是亞歷山大三世的伯伯，亞歷山大一世是三世的太曾祖父，兩人之間相隔了一百七十多年。光這一點把其他西洋人都搞糊塗了，何況我們這些不同文化背景的少年讀者，豈不覺得更「希臘文」了？因此書中談到的希臘歷史、人物、地理和一切有關的事物，盡量「易懂化」，讓讀者不覺得艱深，可以輕鬆愉快、趣味盎然地讀。

恰巧，2004年的奧林匹克運動會，在運動會的發源地，希臘的雅典舉行。三千多年前，古希臘由一個個城邦分據，城邦之間常為一點小摩擦，大動干戈。那時早有了競技的運動會，一到祭祀天神宙斯的競技活動時，各方城邦都派人來參加。直到公元前七七六年，希臘哲人想出一套辦法，在奧林匹亞的地方，大家不講狠話、不拿武器，只作競技，如此一來，出現他們古文明中，最璀璨的部分，便是以競賽代替了殺戮，以運動場代替了戰場；這種闡揚和平的高貴情操，一直沿襲迄今。接下來2008年的運動會，正將在中國大陸北京舉行。中國與希臘都是歷史悠久的古國，亞歷山大的時代，這兩個國家沒接上軌，也未在戰場上狹路相逢，居然到了二千三百四十年後，經由奧運接上了軌，在運動場上見真章。何其有幸！兩古國相撞的火花，發生在運動場上，文明啊！文明。

古希臘人崇拜各種神祇，神話中的美少年「那色逝」愛戀自己在水中的倒影，日夜相思，得了憂鬱症，憔悴而亡，死後化作水仙花，正是生也要美，死也要美。這些神話的影響，使人們崇尚人體美，人神同形，人死後可封為神，出現在各式各樣的雕塑藝術品中。亞歷山大以三十二歲的英年去逝，正是男性身體健美的極盛期，他留給人們的印象，永遠是健美的化身。然而，中國古代的哲人却早已認識到，美與善未必同時存在於一個人的身上，孔孟將倫理道德置於人體美之上、之先，主張以仁為基礎，以禮為準繩，有了仁和禮的善，才有美的出現，換句話說，「美」得比較抽象，把人的修養工夫，和道德的善當作首要，求德、智、體的平衡，不作興單單推崇人體的健美，甚至不屑於那些以美貌取寵的統治者。這一點與西洋文化有很大的區別。

至於「宙斯之子」、「太陽神之子」、「阿蒙之子」這些名稱，我們且把它當作日常口語說的，某某人是「經營神之子」。父親本不是神，兒子當然更不是神，他是和你我一樣的凡人。這樣就不會感到希臘神話的蹩扭和謬誤了。其實，在古老的中國，顯然也經過一段人與神共處的歲月，我們的先人從蠻荒進入早期文明，三皇五帝中的燧人氏，伏羲氏和神農氏正是一段人神互動，既可神生人、亦可人化神的一段時期，古典小說「封神榜」不正是人神互動的記述。所以中國人對天有無限敬意，敬天便是相信神祗的文化，這點希臘與中國又很接近了。

我曾研究對日抗戰時期的滇西戰役，將此段抗日歷史以文字及演講方式公諸於世。當年二十幾萬的中國遠征軍，在雲南西陲，緬甸、印度邊境上，與日軍作殊死苦鬥，在這些戰役裡有近代的飛機，野戰砲、機關槍，有線和無線的電訊，有毒氣細菌的化學生物戰。歷經的地理環境，有高山大澤，急流平原，有攻打堅固的城池，有進攻山崖上的碉堡工事，有叢林山徑的野戰，也曾使用和古戰場一樣的刀、矛、弓箭。當我寫到亞歷山大東征時，他經歷的戰役與滇西戰役，何其相似，生靈活現地在腦海翻騰，握筆書寫時頗有感觸，彷彿身歷其境，場景如同親眼目暏。對他的將才更有所體會，他被後人稱為世界四大名將之一，實非過譽之詞。

陳紫薇

高中時讀的是文組班，學校規定，三年當兩年，將所有中外歷史讀完。高三那年，由一位通古博今的歷史老師，為我們反覆溫習，準備對付大專聯考。這位老師學問淵博，口才極好，講課猶如說故事，對電影特別熟悉，每講到一段曾拍過電影的歷史，總要提一下：「有部x x x 電影，你們看過吧！」這樣一來，瞌睡蟲被一掃而光，大家聚精會神聽他如數家珍地講起電影來。

記得當他講到古希臘史的亞歷山大時，問道：「〈亞歷山大大帝〉這部電影，有誰看過？」我趕緊舉手。師問：「誰主演的，曉得嗎？」「你拿破凳(Richard Burton)。」我大聲回答。全班哄堂大笑。

沒想到時隔四十年，我竟然執筆為少年讀者寫亞歷山大的傳記。

從歷史角度看，那時的馬其頓、乃至全希臘，政治和經濟均面臨危機。亞歷山大以強者姿態出線，領導一項石破天驚的東征壯舉，至少維持了十幾年的安定局面，為南歐日後的發展，打下關鍵性的基礎。

亞歷山大的武功，無疑在當時堪稱武林第一。而他的反應機敏、足智多謀、感情豐沛、雄辯滔滔的口才，使他成為睿智領袖。每征服一國，使出折衝尊俎之外交手腕，雖有時手段極端，以我傳統儒家「民為貴，君為輕」之觀點來看，不敢茍同，但也不得不佩服。

有機會寫這本書，心存感激。每當寫到忘我之境，彷彿歷史在我眼前重演，甚至有「飛越時空愛上他」的錯覺。

附帶說明一點，希臘人名、地名特長，如按音節一一譯出，四、五字以上，比比皆是，多至八、九個字，亦不足為奇。為求簡潔，均將之縮短為三字、最多不超過四字，並且盡量「中國化」，如「艾飛雄」、「柯納實」等。

註：本文係成彥邦與陳紫薇為三民書局《世紀人物100》系列所著兒童叢書《愛探險的帝王─亞歷山大》的序言。