網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇   字體:
《笑林廣記》選輯〈第六輯〉~2013/11.02
2013/11/02 16:40:21瀏覽2520|回應21|推薦105

《笑林廣記》選輯〈第六輯〉:

 ..... 雁南飛/2013/11.02

《笑林廣記》是中國古代的一本笑話集,由清代的遊戲主人收集而成。〈註1〉

《笑林廣記》全書共分十二部:

 一古艷(官職科名等)、二腐流、三術業、
 四形體、五殊稟(癡呆善忘等)、六閨風、
 七世諱(幫閒娼優等)、八僧道、九貪吝、
 十貧窶、十一譏刺、十二謬誤。

《笑林廣記》取材多自明清時之笑話,形式上以短小精悍為主,並有大量的黃色笑話。〈註2〉

注釋:

〈1〉一說〈集錄者〉是程世爵。
 
〈2〉吳小如,《心影萍蹤~讀〈笑林廣記〉》中說:

 「對於笑話所以不離猥褻的緣故,……我想除了苦茶庵主人在他《笑話選》的序裡所申訴的種種心理學方面的道理之外(文長不錄,讀者諒之);更主要的一個原因,乃是中國民俗受佛教影響太深,加之對名教觀念看得過重,一般群眾對於這種器官和行為始終存有不淨觀念,於是一面編成笑話講了出來給人們聽著解饞,另一面則把這種譬況加諸多數人所最不滿意的對象身上,做為伸冤泄憤的工具。」

參閱《維基百科》~「笑林廣記」條目:

http://zh.wikisource.org/wiki/%E7%AC%91%E6%9E%97%E5%BB%A3%E8%A8%98
= = = = = = = = = = = =
《笑林廣記》選輯原則:

 一、葷黃猥褻者不取。
 二、光怪陸離胡謅者不取。
 三、不實影射當代政治者不取。

以下摘錄《笑林廣記》中不葷不黃,寓有警世勸善者分享。
= = = = = = = = = = = =
《笑林廣記》選輯01:〈譏刺部三則〉

  煩 惱~〈自尋煩惱〉

 或問:「樊遲之名誰取?」曰:「孔子取的。」
 問:「樊噲之名誰取?」曰:「漢祖取的。」
 又曰:「煩惱之名誰取?」曰:「這是他自取的。」

 按:古仕女以三千煩惱絲為悅己者容,日日對鏡梳理不倦;今人煩惱三千種,卻輾轉反側率由自取。

 附註:〈煩惱=客塵〉

 客塵:《中華百科》:佛教術語,梵語 Akasmāt-kleśa,又作客塵煩惱。客塵即煩惱之義,此係相對於「自性清淨」一辭而立者。

 http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=507

 一、《最勝王經.卷一.如來壽量品》(大一六.四七上):「煩惱隨惑,皆是客塵;法性是主,無來無去。」

 二、《維摩經.卷五》(大三八.三七八中)注:「心遇外緣,煩惱橫起,故名客塵。」
= = = = = =
  譏人弄乖~〈不禽不獸〉

 鳳凰壽,百鳥朝賀,惟蝙蝠不至。
 鳳責之曰:「汝居吾下,何踞傲乎?」蝠曰:「吾有足,屬於獸,賀汝何用?」
 一日,麒麟生誕,蝠亦不至,麟亦責之。蝠曰:「吾有翼,屬於禽,何以賀歟?」
 麟、鳳相會,語及蝙蝠之事,互相慨嘆曰:「如今世上惡薄,偏生此等不禽不獸之徒,真個無奈他何!」

 按:不禽不獸,猶言禽獸不如也;古昔藉以諷人之無禮無義無廉恥。
  此隱諷今世朝野政客、嗜血媒體、誇張名嘴,率皆不恤民生疾苦;但知煽風點火,激化社會對立,斯不亦是不禽不獸耶?

 附註:另義之名詞~不離禽獸。

 不離禽獸:《禮記.曲禮上》:「鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?」
= = = = = =
  笑話一擔~〈活到老,學到老〉

 秀才年將七十,忽生一子,因有年紀而生,即名年紀。
 未幾,又生一子,似可讀書者,命名學問。
 次年,又生一子,笑曰:「如此老年,還要生兒,真笑話也。」因名曰笑話。
 三人年長無事,俱命入山打柴。
 及歸,夫問曰:「三子之柴孰多?」妻曰:「年紀有了一把,學問一些也無,笑話倒有一擔。」

 按:純幽默小品。隱諷人們之智慧不能與時俱進;有勸世人「活到老,學到老」之寓意。
= = = = = = = = = = = =
《笑林廣記》選輯02:〈謬誤部三則〉

  僭稱呼~〈好大官威〉

 一家父子僮僕,專說大話,每每以朝廷名色自呼。
 一日,友人來望,其父出外,遇其長子,曰:「父王駕出了。」
 問及令堂,次子又云:「娘娘在後花園飲宴。」
 友見說話僭分,含怒而去。途遇其父,乃述其子之言告之。
 父曰:「是誰說的?」僕在後云:「這是太子與庶子說的。」
 其友愈惱,扭僕便打。其父忙勸曰:「卿家弗惱,看寡人面上。」

◎按:古人借此笑話,嘲諷某某官員好大的官威。

  今日官場不良風氣稍斂,取而代之卻是少數民意代表、政黨領袖、媒體輿論及社運幹部,儼然有凡我族類,皆應恭謹從命之味。
= = = = = =
  高 才~〈高才不壽〉

 一官偶有書義未解,問吏曰:「此處有高才否?」
 吏誤認以為裁縫姓高也,應曰:「有。」
 即喚進,官問曰:「『貧而無諂』,如何?」答曰:「裙而無襉,折起來。」
 又問:「『富而無驕』,如何?」答曰:「褲若無腰,做上去。」
 官怒喝曰:「唗!」裁縫曰:「極是容易,若是皺了,小人有熨斗,取來燙湯。」

 按:古云「高才不壽」,良有以也。真正的高才不從政,一經從政便陣亡官場。

  此裁縫拐彎抹角,無非是諷刺官場黑暗,高才「官不聊生」,縱有天縱之才亦無所施展,不如裁縫為人裁衣之縱橫自如也。

 附註:

 高才:指才智能力過人者。亦作高材。

  宋.陳傑《金石客》詩:「高才疾足長歎息,御卿無權挽無力。」

  《東周列國志》第一百四回:「忽一夕,甘羅夢紫衣吏持天符來,言:『奉上帝命,召歸天上。』遂無疾而卒。高才不壽,惜哉!太子丹遂留于秦矣。」
= = = = = =
  利 市~〈畫吉解渴〉

 一人元旦出門云:「頭一日必得利市方妙。」遂於桌上寫一「吉」字。
 不意連走數家,求一茶不得。
 將「吉」字倒看良久,曰:「原來寫了『口干(諧音乾)』字,自然沒得吃了。」
 再順看曰:「吾論來,竟該有十一家替我潤口。」

 按:求茶解渴,但開口便得。不為之圖,只寫一個「吉」字畫餅充飢,自然沒得吃了。

  譬如振興景氣措施,對民生有利者,政府應勇於開創契機,何須畏首畏尾致事倍功半也。

〈網路分享〉:抿嘴竊笑

= = = = = = = = = = = =
《笑林廣記》選輯03:〈謬誤部三則〉

  外太公~〈舉一反反三〉

 有教小兒以「大」字者,次日寫「太」字問之,兒仍曰:「大字。」
 因教之曰:「中多一點,乃太公的太字也。」
 明日寫「犬」字問之,兒曰:「太公的太字。」
 師曰:「今番點在外,如何還是太字?」
 兒即應曰:「這樣說,便是外太公了。」

 按:古人讀書,以能舉一反三為佳;今人喬辦事務不由正途,常故弄玄虛矯飾,猶小兒自創「外太公」新詞,乃舉一反反三~每下愈況矣。
= = = = = =
  出 醜~〈富而好禮〉

 千金子驕語人曰:「我富甚,汝何得不奉承?」
 貧者曰:「汝自多金子,我何與而奉汝耶?」
 富者曰:「倘分一半與汝何如?」
 答曰:「汝五百,我五百,我汝等耳,何奉焉?」
 又曰:「悉以相送,難道猶不奉我?」
 答曰:「汝失千金,而我得之,汝又當趨奉我矣。」

 按:富者尊重貧者能自力更生〈貧不喪志,發奮圖強〉,何須驕恣誇耀?貧者尊重富者能富而好禮〈禮賢下士,樂善好施〉,何須奉承喪志?此謂之「富貴在天,謀事在人。」

 附註:富而低調易;富而好禮難。夫富而好禮者,秉持取之於民,致力回饋社會之初衷也。

 富而好禮:《論語.學而第一》:「子貢曰:『貧而無諂,富而無驕,何如?』子曰:『可也。未若貧而樂,富而好禮者也。』」
= = = = = =
  初上路~〈辭不達意〉

 一人初上北路,才騎牲口踏鐙,掉落一鞋。
 其人因作官話大聲曰:「阿呀!掌鞭的,我的鞋。」
 趕鞭的以為喚他做爺,答云:「爺不敢。」
 其人愈發急,大呼曰:「我的鞋,我的鞋!」
 掌鞭的不會其意,亦連聲回應曰:「爺,小的怎麼敢?」
 其人只得仍作鄉語,怒罵曰:「搠殺那娘,我一隻鞋子脫掉了!」

 按:此人口音不純,辭不達意屢滋生誤解。今之從政者當引為殷鑒~凡政令宣導務求辭必達意,與民充分溝通。

 附註:

 辭不達意:《儀禮.聘禮》:「辭多則史,少則不達,辭苟足以達義之至也。」

  宋.惠洪《高安城隍廟記》:「蓋五百年而書功烈者,辭不達意,餘嘗歎息之。」
= = = = = = = = = = = =
《笑林廣記》選輯04:〈謬誤部三則〉

  譬字令~〈強詞奪理〉

 眾客飲酒,要譬字《四書》一句為令,說不出者,罰一巨觥。
 首令曰:「譬如為山。」次曰「譬如行遠必自邇」,以及「譬之宮牆」等句。
 落後一人無可說得,乃曰:「能近取譬。」
 眾嘩然曰:「不如式該罰。如何譬字說在下面?」
 其人曰:「屁原該在下,諸兄都從上來,不說自倒出了,反來罰我?」

 按:屁原含冤自沉於汨羅江,固然在下,唯與《四書》四字令何干?乃強詞奪理硬抝也。
= = = = = =
  不知令~〈引經據典〉

 飲酒行令,座客有茫然者。一友戲曰:「不知令,無以為君子也。」
 其人詰曰:「不知命,為何改作令字?」
 答曰:「《中庸》注云:『命猶令也。』」

 按:此則飲酒行令似以「不知命」為令牌,座客難以為繼;故一友戲改為「不知令」,亦硬抝也。唯尚能引經據典,斯可謂機智矣。
= = = = = =
  兩 夫~〈大丈夫,小丈夫〉

 丈夫欲娶妾,妻曰:「一夫配一婦耳,娶妾見於何典?」
 夫曰:「孟子云:『齊人有一妻一妾。』又曰:『妾婦之道。』妾自古有之矣。」
 妻曰:「若這等說,我亦當再招一夫。」夫曰:「何故?」
 妻曰:「豈不聞《大學》上云:『河南程氏兩夫』。《孟子》中亦有『大丈夫』、『小丈夫』。」

 按:古代重男輕女,此為人妻者機智善言,庶幾爭得一點女權。現代男性處世待人接物,當為光明磊落之大丈夫;唯愛護妻孥乃本份,可以唯唯諾諾、謙讓小丈夫也。

 附註:

 大丈夫:謂品性良好,氣度恢宏、操守廉潔之英雄好漢。

  《孟子.滕文公下》:「居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之﹔不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈;此之謂大丈夫。

 小丈夫:原指庸俗卑賤之人;或謂個子矮小男子。後世引申別義,如古代童養媳之小丈夫;現代泛指娶妻大己一、二十歲以上之嫩夫。

  《孟子.公孫丑下》:「王庶幾改之,予日望之。予豈若是小丈夫然哉?諫於其君而不受,則怒,悻悻然見於其面。去則窮日之力而後宿哉?」

  《維基百科》:《水滸傳》和《金瓶梅》小說中一配角~武大郎外貌不揚,身材短矮,常被人欺負,並得了「三寸丁谷樹皮」的外號。〈「素有『小丈夫』之稱。〉
= = = = = = = = = = = =
《笑林廣記》選輯05:〈謬誤部三則〉

  說大話~〈好裝體面〉

 主人謂僕曰:「汝出外,須說幾句大話,裝我體面。」僕領之。
 值有言「三清殿大」者,僕曰:「只與我家租房一般。」
 有言「龍衣船大」者,曰:「只與我家帳船一般。」
 有言「牯牛腹大」者,曰:「只與我家主人肚皮一般。」

 按:俗諺:「人要衣裝,佛要金裝。」本無可厚非;唯太超過便破綻百出,適得其反矣。

 附註:

 三清殿:為唐大明宮中之道教宏偉殿宇。唐代諸帝崇尚道教,故三清殿建築富麗堂皇,總面積約三千平方公尺。

 龍衣船:原義不詳。一說係具有龍骨之帆船;或謂即龍舟也。

 帳船:原義亦不詳。一說係具有帳棚之民船;即古之舳艫也。

 牯牛:謂閹割過之公牛;泛指公牛。例如水牯牛,即水牛也。

  南泉普願禪師辭世前嘗對弟子問:「和尚去世之後將往何處?」答曰:「山下做一頭水牯牛去。」~喻如草原水牛之自在解脫,了無罣礙。
= = = = = =
  兩企慕~〈肉麻企慕〉

 山東人慕南方大橋,不辭遠道來看。
 中途遇一蘇州人,亦聞山東蘿蔔最大,前往觀之。兩人各訴企慕之意。
 蘇州人曰:「既如此,弟只消備述與兄聽,何必遠道跋涉?」
 因言:「去年六月初三,一人自橋上失足墮河,至今年六月初三,還未曾到水,你說高也不高?」
 山東人曰:「多承指教。足下要看敝處蘿蔔,也不消去得,明年此時,自然長過你們蘇州來了。」

 按:山東人與蘇州人互道仰慕之情,原是朋友間之禮數。只是彼此互捧過頭了,便覺肉麻當有趣。

 企慕:謂企羨、仰慕,一種情感心理;亦為一種欣仰美學藝術境界之孺慕情境。

  漢.崔寔《政論》:「富者不足僭差,貧而無所企慕。」
= = = = = =
  圓 謊~〈以謊飾謊〉

 有人慣會說謊,其僕每代為圓之。
 一日,對人說:「我家一井,昨被大風吹往隔壁人家去了。」
 眾以為從古所無,僕圓之曰:「確有其事。我家的井,貼近鄰家籬笆,昨晚風大,把籬笆吹過井這邊來,卻像井吹在鄰家去了。」
 一日,又對人說:「有人射下二雁,頭上頂碗粉湯。」眾又驚詫之。
 僕圓曰:「此事亦有。我主人在天井內吃粉湯,忽有一雁墮下,雁頭正跌在碗內,豈不是雁頭頂著粉湯。」
 一日,又對人說:「寒家有頂漫天帳,把天地遮得沿沿的,一些空隙也沒有。」
 僕乃攢眉曰:「主人脫煞扯這漫天謊,叫我如何遮掩得來。」

 按:謊言,往往越扯越大。所以處世不可自我吹噓,更不能以謊飾謊。

 「Honesty is the best policy.」~誠實為上策。〈誠實,是最好的策略。〉
 
 ~富蘭克林〈Benjamin Franklin〉

 又:馬克思.韋伯(Max Weber)~「誠實有用,是因為誠實能帶來信譽;守時、勤奮、節儉都有用,所以都是美德。」

〈網路分享〉:博君一燦

 

( 知識學習隨堂筆記 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=Axeman&aid=9302488

 回應文章 頁/共 3 頁  回應文章第一頁 回應文章上一頁 回應文章下一頁 回應文章最後一頁

俗 客【達摩祖師的故事】
等級:8
留言加入好友
2013/11/05 00:14

呵呵 年紀不重要

笑話倒是一籮筐 真是古今共賞

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2013-11-05 00:32 回覆:

的確,年紀不重要,生活無罣礙最自在!

人生無常,到老但求淡泊慢活,何等逍遙少煩惱。

《最勝王經.卷一.如來壽量品》(大一六.四七上):「煩惱隨惑,皆是客塵;法性是主,無來無去。」


雁~《詩詞習作輯錄》
等級:8
留言加入好友
每日《英中勵志格言》整理輯錄上/031~033:
2013/11/04 17:13

◎每日《英中勵志格言》整理輯錄上/031~033:

031:

Beauty is like a rich stone, best plain set.

美貌就像寶石,不用裝飾最好。
〈類似格言:「清新、自然,最美。」〉

 ..... Francis Bacon(英國哲學家~培根)
= = = = = =
032:
Do not, for one repulse, give up the purpose that you resolved to effect.

不要只因一次失敗,就放棄你原來決心想要達成之目的。

 ..... William Shakespeare(英國劇作家~莎士比亞)
= = = = = =
033:
Don't gild the lily.

不要給百合花鍍金。
(中式成語意譯:『勿「錦上添花」』;或譯作『勿「畫蛇添足」』。唯以原文含義言,「鍍金」應指「錦上添花」較吻合。)

 ..... William Shakespeare(英國劇作家~莎士比亞)


鄧潔
等級:8
留言加入好友
饒富意境
2013/11/04 11:24

您筆下的那個小丈夫與大丈夫

卻是以今諷刺古人

饒富意境 還有那個活到老學到老的笑話

挺好笑的說 來您這裡起可入寶山空手而回

謝謝您分享這麼美妙的文章

祝福您

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2013-11-04 15:55 回覆:

謝謝賞文。愛詩網榮獲多數票選,恭喜。

《笑林廣記》多篇確為以今諷古;但也是以古諷今。

《活到老學到老》值得今人深省~學無止境!


多硯坊 (休)
等級:8
留言加入好友
2013/11/04 09:10

僭稱呼~好大官威

引此則借古諷今
十分貼切且莞爾

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2013-11-04 15:46 回覆:

《僭稱呼~好大官威》~感同身受。

與現代官場荒謬場景倒很貼近,值得深省。

所不同者,立委不是官,卻比官員好「威風」。


金大俠
等級:8
留言加入好友
2013/11/04 05:24
呵呵!
比白宮還要白宮(世界日報家園版)

小品「老師,我要請假」
「計劃對撞變化」
紅色按鈕(世界日報家園版)
雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2013-11-04 15:32 回覆:

我的詩,油很多〈六〉》~

金大俠的詩必然營養很多,待會去拜讀。

當然是正宗橄欖油,非台灣喧嚷一時的棉籽油。


雁~《詩詞習作輯錄》
等級:8
留言加入好友
鼓勵借助宗教,學習放下~煩惱時唸唸簡單經文紓解。
2013/11/03 15:47

人生無常!~獲悉老同學、同事及朋友難免煩惱困擾。

鼓勵借助宗教,學習放下~煩惱時唸唸簡單經文紓解。

信佛的,請唸《心經》、《大悲咒》或《六祖壇經》。

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2013-11-03 15:50 回覆:

信天父耶穌或聖母的,請唸《聖經》〈新約或舊約〉。

信真主阿拉的,請唸《可蘭經》〈或譯《古蘭經》〉。

〈維基分享〉:聖經正典和各卷

〈維基分享〉:古蘭經手抄本開端章

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2013-11-03 16:01 回覆:

信儒教的,請唸《孝經》、《三字經》或《菜根譚》。

http://www.amtb.org.tw/pdf/ch32-03-03.pdf

信睡教想睡的讀陳摶睡經,不想睡的唸《佛說離睡經》。

http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra1/T01n0047.pdf

 〈網路分享〉菜根譚:


異色-自古文人多寂寞
等級:8
留言加入好友
2013/11/03 09:17

那個“活到老,學到老”似乎最好笑,呵呵。

其他的,還得再細看幾遍,,,嗯嗯,必然回味無窮:)

多謝雁南飛先生的分享。(包括大陸網友的笑圖)

不過何以是貼在政治論壇???

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2013-11-03 13:30 回覆:

〈活到老,學到老〉確很有趣,有鼓勵老人多動腦之意。
另〈大丈夫,小丈夫〉亦雋永,古代女性知書達禮難得。

大陸網友的笑圖,何以是貼在政治論壇?~
因 Udn 哇新聞論壇常有藍、綠、紅三方激烈論戰...

有一次綠、紅兩方筆戰面紅耳赤,紅網友貼圖反擊綠方。
我挺身當和事老,結果綠、紅兩方砲火都轉向山人。
藍方旁觀,本山人只好落荒而逃;順便複製貼圖留參考。

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2013-11-03 13:54 回覆:

印象裡,早年哇新聞論壇還可以 HTML 網頁語法貼圖。

近幾年好像有限制不能貼圖,可惜欣賞不到精彩圖片。

〈網路分享〉:少年 Pi 的奇幻漂流


異色-自古文人多寂寞
等級:8
留言加入好友
2013/11/03 09:12

雁南飛大哥別來無恙啊:)

我在圖書館有看到“笑林廣記”,哇,好大一冊,且是文言文,想說反正此地

有個雁南飛先生會用白話解釋,也就沒借回來。

原來其中還有所謂的黃色笑話,然偶看那不算社會版的黃色笑話,而是東方式

的特有幽默,,,不會大笑,而是會心,非常市井化,很親切的--

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2013-11-03 13:51 回覆:

〈網路分享〉:阿嬤的刪文神功

雁~《詩詞習作輯錄》(Axeman) 於 2013-11-03 13:08 回覆:

異色格主午安~因以為這篇門可羅雀,上午沒進站。

《笑林廣記》篇幅頗大,我只摘錄小部分,其他不敢貼。

原來其中還有所謂的黃色笑話~教育部絕不敢編入課本。

若欲覽讀全文,可上網方便查閱之。〈十八禁〉

http://www.open-lit.com/bookindex.php?gbid=124


雁~《詩詞習作輯錄》
等級:8
留言加入好友
〈網路分享〉:可愛小女孩
2013/11/03 00:03

這個小女娃,不知笑誰癡?

〈網路分享〉:可愛小女孩


雁~《詩詞習作輯錄》
等級:8
留言加入好友
〈網路分享〉~自由行免費寄宿
2013/11/02 23:30

陸女招租廣告,犯了過度簡略的毛病。

應該正名~「接您到我家/房間〈床鋪〉免費給你睡」。

〈網路分享〉~自由行免費寄宿

頁/共 3 頁  回應文章第一頁 回應文章上一頁 回應文章下一頁 回應文章最後一頁