◎《詩詞近作輯錄》＆端午節快樂！

　～雁南飛／民國105年06.09：

　敬祝優迪園格友們：「端午節快樂！」

端午節快樂。〈網路分享〉

◎北宋。歐陽修《漁家傲》詞／雙調～「五月榴花」

　「五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。
　　五色新絲纏角粽；金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

　　正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清樽共。
　　葉裡黃鸝時一弄；猶瞢忪。等閒驚破紗窗夢。」

［更正手誤］：驪＝＞鸝。

［詞譜］：

　　●●◎○○●▲，◎○◎●○○▲。
　　◎●◎○○●▲，○◎▲。◎○◎●○○▲。

　　●●◎○○●▲，◎○◎●○○▲。
　　◎●◎○○●▲，○◎▲，◎○◎●○○▲。

　註：榴花，或名石榴花；原產西域，夏季盛開。

◎南宋。朱熹《題榴花》七絕：

　「五月榴花照眼明，枝間時見子初成。
　　可憐此地無車馬，顛倒蒼苔落絳英。」

◎南宋。陸游《乙卯重五詩》五律：

　「重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分兩髻，艾束著危冠。
　　舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。」
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一、《漁家傲》詞／雙調～「端陽雜詠」

　〈上聲八／語韻，古通麌韻。〉

　～雁南飛／民國105年06.09

　「重五薰香蒸角黍，龍舟競渡吟漁父。
　　遙祭楚騷空懷古，殷勤語。神州板蕩驚鼉鼓。

　　好景難尋思逆旅，何當共飲瀟湘雨？
　　舊怨新愁都付與，青山處。孤煙落日英雄苦。」

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［附註］：

　①角黍：亦稱筒或糉，即今名粽子。古人祭悼屈原為避免祭品入水散失，乃用竹筒盛米密封後投水中。後改用大竹葉包紮成角狀，謂之角黍。

　　南朝梁。吳均《續齊諧記》：「屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之。每至此日遂以竹筒子貯米，投水以祭之。」

　　又，明。李時珍《本草綱目》：「古人以菰葉裹黍米煮成尖角，如棕櫚葉之形，故曰糉」。

　②漁父：《楚辭》篇名之一。《史記。屈原傳》僅列「離騷、天問、招魂、哀郢及懷沙」等五篇為屈原代表作。

　　王逸《楚辭章句》則列「離騷、九歌（十一篇）、天問、九章（九篇）、遠遊、卜居及漁父」計廿五篇均為屈原所作。

　③楚騷：係《楚辭》文體之別稱。或謂楚騷即代表屈原之巨作《離騷》。此處即以祭祀楚騷代表緬懷詩人屈原精神。

　④鼉鼓：音：鼉，音ㄊㄨㄛˊ。鼉鼓，指用鼉皮製成之鼓。鼉鼓本是承平時鼓樂，急敲之聲若戰鼓，寓有反諷太平表象之意。

　　《詩經。大雅。靈臺》：「於論鼓鐘，於樂辟廱。鼉鼓逢逢，矇瞍奏公。」

　　宋。張元幹《賀新郎。曳杖危樓去》詞雙調上闕：

　「曳杖危樓去。鬥垂天、滄波萬頃，月流煙渚。
　　掃盡浮雲風不定，未放扁舟夜渡。
　　宿雁落、寒蘆深處。
　　悵望關河空弔影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。
　　誰伴我，醉中舞。」

　⑤逆旅：逆，迎迓；旅，行者，旅人也。引申指客舍、旅舍。亦作旅居、客居他鄉之解。

　　又借喻人生倉促短暫，如過客萬物之客居天涯海角〈天地之間〉，當珍惜此生，把握當下及時行善也。

　　唐。李白《春夜宴從弟桃花園序》節錄前段：

　「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。
　　而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。
　　況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。
　　會桃李之芳園，序天倫之樂事。」

　⑥瀟湘：瀟湘，湖南省湘江別稱。舊為楚國之一部分轄地。此處以瀟湘借喻楚地，泛指出生所在之故鄉。

　　《山海經。中山經》：「帝之二女居之，是常遊於江淵。澧沅之風，交瀟湘之淵，是在九江之閒，出入必以飄風暴雨。」

　　北魏。酈道元《水經注。湘水》：「神遊洞庭之淵，出入瀟湘之浦。瀟湘者，水清深也。」

　⑦付與：授予、給予。引申有灑脫交付一切之意；即勘破人生，跳脫五蘊妄執之煩惱羈絆。

　　「都付與」接下文「青山處」，青山隱譬能教人們豁然敞開心胸，邁向海闊天空之人間福居。

　　明。湯顯祖《牡丹亭。驚夢》：「原來奼紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。」

　⑧孤煙落日：孤煙，孤單裊裊升空的砍煙。落日，黃昏後的殘日餘暉。皆引喻人生旅途中之孤寂堅強與悲壯豪邁。

孤煙落日五律〈網路分享〉

　　典出唐。王維《使至塞上》五律：

　「單車欲問邊，屬國過居延。
　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
　　大漠孤煙直，長河落日圓。
　　蕭關逢堠騎，都護在燕然。」

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二、《感時》疊字七絕～〈協韻下平聲／七陽〉

　～雁南飛／民國105年02.25

　「翩翩舊燕窗前月，坎坎孤煙夜未央。
　　歲歲呢喃吁苦澀，離離夢火歎無常。」

　　平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

［附註］：

　①翩翩舊燕：

　　翩翩，此處解作原義為鳥輕飛貌。又喻書生文采風流，或年輕人舉止灑脫大方。

　　舊燕，謂故交舊友也。隱喻因一場時局變故，讓舊時友朋分道揚鑣，往來稀疏。

　②坎坎孤煙：

　　坎坎，狀坎坷人生貌。孤煙，引譬身處曠野大漠者，孤寂豪壯之情。

　　唐。王維《使至塞上》五律：

　「單車欲問邊，屬國過居延。
　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
　　大漠孤煙直，長河落日圓。
　　蕭關逢堠騎，都護在燕然。」

　③夜未央：

　　央，盡也；久也。夜未央，謂夜晚尚未深沉。引譬書生憂國憂民竟夜難成眠，猶夜未深也。

　　《詩經。小雅。庭燎》：

　「夜如何其夜未央？庭燎之光。
　　君子至止，鸞聲將將。
　　夜如何其夜未艾？庭燎晰晰。
　　君子至止，鸞聲噦噦。」

　④歲歲呢喃：

　　歲歲，猶言年年。正面意義：謂歲歲有今朝，年年皆好日。反面意義：隱諷人生無常，豈能盡如人意。

　　呢喃，皆象聲詞；有多重義。此處引申抱怨、訴苦或碎言碎語。苦澀，比喻內心苦楚，致長吁短嘆也。

　　唐。劉希夷《代悲白頭翁》節錄：

　「古人無復洛城東，今人還對落花風。
　　年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。」

　⑤離離夢火：

　　離離，有多重義。本義狀草繁盛貌。此處與夢火連結，又狀熊熊烈燄貌。隱譬無常人生宛若熊熊夢火，悲歡離合蔓延無休止矣。

　　夢火，夢兆，或吉或凶不一，視心境而定。心寬則天地寬，所謂「緬懷大覺者，夢破見天真。」是也。〈詩句見依昱法師《金剛經。六如頌～夢》〉

　　《文選。張衡。西京賦》：

　「神木靈草，朱實離離。」薛綜註：「離離，實垂之貌。」

　　唐。白居易《賦得古原草送別》：

　「離離原上草，一歲一枯榮。
　　野火燒不盡，春風吹又生。
　　遠芳侵古道，晴翠接荒城。
　　又送王孫去，萋萋滿別情。」

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三、《無題》～和原韻上平一東。

　～雁南飛／民國105年01.23

　「詞窮乃見江郎筆，世事如碁淚眼空。
　　興替原來天註定，和衷共濟莫相懵。」

　　平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

［附註］：

　①江郎筆：江郎，指南朝名詩人江淹，詩文雙絕。老年下筆文句平淡枯澀，傳說夢中遭仙人索筆，後世戲稱江郎筆。

　　典出《南史。江淹傳》：　　　　　

  　嘗宿守冶亭，夢一丈夫，自稱郭璞。謂淹曰：「吾有筆在卿處多年。可以見還。」

  　淹乃探懷中，得玉色彩筆以授之；爾後為詩，絕無美句，時人謂之才盡。

江郎才盡 (E___E)。。。〈網路分享〉

　②興替：興，舉辦、發動、興盛也。替，替換、替代、更迭、輪替也。

　　《舊唐書。魏徵傳》：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」

　③和衷共濟：引錄《成語詞典》原解～

　　衷，內心；濟，渡。大家一條心，共同渡過江河。比喻同心協力，克服困難。

　　典出～〈和衷＋共濟〉

　　　a.《尚書。皋陶謨》：「天秩有禮，自我五禮有庸哉！同寅協恭和衷哉！天命有德，五服五章哉！」

　　　b.《國語。魯語下》：「夫苦匏不材於人，共濟而已。魯叔孫賦《匏有苦葉》，必將涉矣。具舟除隧，不共有法。」

　　又，民國。郭沫若《學生時代。創造十年》：「他見了啟事便跑到書店裡來，談了些和衷共濟的話。」

　④相懵：懵，謂迷懵、惛懵；糊里糊塗不明白，或故裝糊塗也。成語作「懵懵懂懂」～有真糊塗、假糊塗之分。

　　相懵，引譬從政為官者，切忌只圖固權利己，官官相互矇混，而忘濟世救民之初衷。

　　明。吳承恩《西遊記》第二十八回：

　「呆子懵懵懂懂的，托著缽盂，拑著釘鈀，與沙僧徑直回來。到林中看時，不見了師父。沙僧埋怨道：『都是你這獃子化齋不來，必有妖精拿師父也。』」

［按］：

　⑴押韻部分，一、三句首字不論〈平仄不拘〉。

　⑵此為應和詩人作家曳白格主《平常風月》七絕作：

　http://classic-blog.udn.com/bio0918/44456114?raid=8247562#rep8247562。
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四、《人生禪》打油詩

　～雁南飛／民國105年01月

　〈韻腳、平庂、對仗皆不拘〉

　「坐也禪，臥也禪；滾滾紅塵天地寬。
　　行也禪，立也禪；芒鞋竹杖輕似蟬。」

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［附註］：

　①滾滾：水翻湧急流貌；亦形容水流綿延不絕。引喻境遇多舛，人生浮沉不定。

　　明。楊慎《臨江仙》：

　「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
　　是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

　　白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。
　　一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。」

　②紅塵：原指飛揚的塵埃，引喻繁華熱鬧之人間世界。

　　唐。劉禹錫《贈看花諸君子詩～遊玄都觀》：

　「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
　　玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。」

　③天地寬：喻人心地若寬厚，所處之天地自然也寬闊無垠。

　④芒鞋竹杖：芒鞋、竹杖皆古時平民裝束；引喻遠離塵囂，過著恬淡生活。

　　宋。蘇軾《定風波》：

　「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
　   竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。　　
　   料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
　   回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」

　⑤輕似蟬：蟬，一種半翅目昆蟲，俗稱知了。其翅輕薄近透明，雄蟬善鳴叫以招雌蟬。

　　此處蟬為「蟬翼」之省略詞。古以蟬翼借喻事物之輕盈也。輕似蟬，引喻心無罣礙一身輕。

　　典出《楚辭。卜居》：

　「蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，金釜雷鳴。」～諷喻世事渾濁，是非顛倒不分也。