◎《歸去來辭》並序／本文及譯文：2014/01.10

　～作者／晉．陶淵明；試譯／雁南飛

◎前言：

　一、《維基》：名潛，或名淵明。一說晉世名淵明，字元亮，入劉宋後改名潛。唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。自號五柳先生，私諡靖節先生（陶徵士誄）。

　　又：潯陽柴桑（今在江西九江西南）人。晉代文學家。以清新自然的詩文著稱於世。相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

　　又：陶淵明有五子陶儼、陶俟、陶份、陶佚、陶佟。陶淵明曾於《責子詩》感嘆：「雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文術。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但念梨與栗。」

　二、《歸去來辭》原題《歸去來兮》。一般稱《歸去來辭》，簡稱《歸去來》，或全名《歸去來兮辭》。是文收錄於《陶淵明集》。

　　〔引錄〕～佩謙先生〈傳統中國文學編輯，高雄應用科大講師〉在所作《《歸去來辭》的分身——蘇軾檃括《歸去來辭》》云：

　　　1.「晉．陶淵明《歸去來辭》對克服生命的異化及回歸生命原鄉的深刻關懷，令人沉吟，故千百年來流傳不衰。」

　　　2.「《歸去來辭》的分身，是蘇軾一首鮮為人知的曲子：《哨遍．檃括＜歸去來辭＞》。...『檃括』是依據某種文體的內容、詞句，改寫成另一種體裁的意思。因此我們可將蘇軾的《哨遍．檃括＜歸去來辭＞》，視作是陶淵明《歸去來辭》的改寫版。」

　三、《歸去來辭》成於晉．義羲元年〈公元 405 年〉；而《桃花源記》成於晉．永初二年〈公元 421 年〉。

　四、後世知名文人對陶潛推崇備至。宋．蘇軾《跋退之送李願序》：「歐陽文忠公嘗謂晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。余亦以謂唐無文章，惟韓退之《送李願歸盤谷》一篇而已。平生願效此作一篇，每執筆輒罷，因自笑曰：『不若且放教退之獨步。』」

　五、五柳先生陶淵明在當代文人中出類拔萃，唯不擅官場逢迎應對，終其一生數度入仕，官職始終不出縣令、長吏等小官，故嘗謂「吾不能為五斗米折腰」；後為不恥官場陋習，慨然罷官歸田者效尤。

　　《晉書．陶潛傳》：「.... 素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：『吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。』」
＝　＝　＝　＝　＝　＝　＝　＝　＝　＝　＝　＝
◎本序：

　余家貧，耕植不足以自給。
　幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
　親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
　會有四方之事，諸侯以惠愛為德；
　家叔以余貧苦，遂見用於小邑。
　於時風波未靜，心憚遠役。
　彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。
　及少日，眷然有歸歟之情。
　何則？質性自然，非矯厲所得。
　飢凍雖切，違已交病。
　嘗從人事，皆口腹自役。
　於是悵然慷慨，深愧平生之志。
　猶望一稔，當斂裳宵逝。
　尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。
　仲秋至冬，在官八十餘日。
　因事順心，命篇曰《歸去來兮》。
　乙巳歲十一月也。
＝　＝　＝　＝　＝　＝
◎註解：

　一、生生所資，未見其術：前一「生」字係動詞；謂維持生計。後一「生」字係名詞；謂生活、生存。生生所資，指維持生計所需的生活物資。未見其術，言未有解決問題之辦法。

　二、脫然有懷：脫然，舒展貌。有懷，謂有所感悟、頓解、牽懷或起念。

　　唐．韓愈《答張籍書》：「今乃大得所圖，脫然若沉去體，灑然若執熱者之濯清風也。」

　三、遠役：遠調他邑任職；指離鄉逾數百里之地區。古之任官或徭役動輒數百里，若軍士戍守邊疆甚至上千里之遙。

　四、矯厲：亦作矯勵，有數義。此處謂矯情克制欲望、矯揉造作，與另義矯情厲色同負面名詞。後世引申為勉力磨鍊效尤之正面名詞。

　　《宋史．列傳第七十三》：「每感激論天下事，奮不顧身，一時士大夫矯厲尚風節，自仲淹倡之。」

　五、口腹自役：指出仕為吏，為圖個口腹之飽足而驅役自己。

　六、情在駿奔：言念及手足之情，慟心焦急如駿馬奔馳。或謂此係作者陶淵明以處理亡妹後事為辭官之托詞，併參。
＝　＝　＝　＝　＝　＝
◎譯文：

　我家世代務農，是窮苦的貧農階級，辛勞耕種了幾分田地，還不夠一家子自給自足。

　孩子養了滿屋子，米缸裡空空常無存糧。維持生計所需的生活物資，都沒辦法解決。

　親友多勸我出來謀個小官職缺，我聽了渾身舒展怦然心動，遂起了入仕想法，卻苦於找不著門路。

　碰巧有機會出外見世面，正逢劉裕勤王與經略四方的大事，各地州郡長官也都以愛才為德澤號召；

　家叔因不忍見我貧困潦倒，就力薦我出任各地小縣的縣官。

　當時戰亂未平，天下局勢猶未安定，心裡惦怕著被調派到遠地。

　又因彭澤離家才百里之距，公田的收入已足敷我釀酒之用，所以我就毛遂自薦請命派駐彭澤官職。

　可到職沒多久，我就思戀故鄉田園，起了辭官歸里的念頭。

　為什麼呢？只因我本性率真，崇尚自然；而做官這檔子事，不是勉強矯揉造作能做得到的。

　饑寒交煎雖然迫切，而官場逢迎違背心意做事，更是難以忍受的痛苦煎熬。

　以往雖然也曾從仕，但那只是為了圖個口腹之飽足而驅役自己。

　於是乎我內心惆悵而激動，想起歸隱山林的平生志願，深感羞愧不己。

　唯還是思量拖到公田秋收之後，再連夜打包行裝離職。

　可是不久忽聞嫁到武昌程家的妹妹過世，我心情慟急，盼著馬上奔去為妹料理後事，就自行辭官離職。

　從是歲仲秋八月至冬天，在職共八十餘日。

　因辭官是順隨本性心意，就將這篇辭題名曰《歸去來兮》。

　文成時間，在乙巳年十一月。〈按：晉安帝義羲元年十一月～公元 405 年〉

遨遊紅塵，笑看人生，瀟灑走一回！〈臉書分享〉

◎無門和尚《頌偈》：

　春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

　若無閒事掛心頭，便是人間好時節。

＝　＝　＝　＝　＝　＝　＝　＝　＝　＝　＝　＝
◎辭曰：

一、

　歸去來兮！田園將蕪胡不歸？
　既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？
　悟已往之不諫，知來者之可追；
　實迷途其未遠，覺今是而昨非。
　舟搖搖以輕颺，風飄飄而吹衣。
　問征夫以前路，恨晨光之熹微。

二、

　乃瞻衡宇，載欣載奔。童僕歡迎，稚子候門。
　三徑就荒，松菊尤存。攜幼入室，有酒盈樽。
　引壺觴以自酌，眇庭柯以怡顏。
　倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
　園日涉以成趣，門雖設而常關。
　策扶老以流憩，時翹首而遐觀。
　雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。
　景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

三、

　歸去來兮，請息交以絕遊。
　世與我而相遺，復駕言兮焉求？
　悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
　農人告余以春兮，將有事乎西疇。
　或命巾車，或棹孤舟。
　既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。
　木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
　羨萬物之得時，感吾生之行休。

四、

　已矣乎！寓形宇內復幾時？
　何不委心任去留？胡為惶惶欲何之？
　富貴非吾願，帝鄉不可期。
　懷良辰以孤往，或執杖而耘耔。
　登東坳以舒嘯，臨清流而賦詩。
　聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？
＝　＝　＝　＝　＝　＝
◎註解：

　一、今是昨非：成語。典源即出《歸去來兮》〈《歸去來辭》〉：「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」

　二、征夫：本指戍守在邊境的軍士或徭役；此處泛指行旅路人。

　　《詩經．小雅．何草不黃》：「何草不玄？何人不矜？哀我征夫，獨為匪民！匪兕匪虎，率彼曠野。哀我征夫，朝夕不暇！」

　三、熹微：天色微明貌；言天將亮而未亮貌。亦即天剛破曉時的朦朧曙色。

　　唐．杜甫《甘林詩》：「晨光映遠岫，夕露見日晞。遲暮少寢食，清曠喜荆扉。」

　四、乃瞻衡宇：瞻，《說文》：「臨視也。」亦解作觀望、盼望。衡，同橫；指橫木為門。衡宇，喻只有以橫木為大門的簡陋房屋。

　五、載欣載奔：形容一面不勝歡喜，一面加速奔走貌。略微近似成語：載歌載舞。

　六、策扶老以流憩：策，扶也。扶老，古代拄杖〈手杖〉之別名。流憩，隨興漫步歇息。

　七、雲無心以出岫：岫，本義指山穴；亦泛指山巒。雲無心以出岫，謂雲氣漫不經意地飄出山巒。

　八、息交以絕遊：息交以絕遊，指斷絕與世俗交游的應酬往來。〈按：並非與親友完全斷絕往來〉

　九、帝鄉：有多義：1. 帝都、國都。2. 天子之故鄉。3. 天帝或神仙居住之地方。

　　《後漢書．卷二十二．劉隆傳》：「河南帝城，多近臣；南陽帝鄉，多近親；田宅踰制，不可為準。」

　　按：此處作帝都與仙境併解。若作帝都解，指到帝都榮升高官；若作仙境解，指神仙長生不老之境界。
＝　＝　＝　＝　＝　＝
◎譯文：

一、

　回老家吧！田園都快要荒蕪了，為蝦米〈訂正：為什麼〉還不回去呢？

　既然自認自己的心志被形體所驅役，又何必惆悵徘徊而獨自傷悲呢？

　既然覺悟到以往錯了的已不可挽救，但知道未來的事還來得及追回。

　曾走入人生迷途大概還不太遠，我已豁然覺悟今天做的正確，而昨天過的錯誤。

　小舟輕快地飄盪搖曳前行，陣陣清風徐來，吹動著衣裳。

　我向行人打聽前面的路途，抱怨晨光還是這麼懵懂迷離，怎不早些兒天亮！

二、

　終於盼著家鄉的簡陋屋子，我歡喜地拔腳奔往家門。

　童僕喜洋洋前來迎接，幼兒們倚靠著家門恭候。

　庭院的小路長滿荒草，欣慰前所種的松菊依然挺秀保存。

　我歡喜牽著孩子入屋內，廳堂裡堆著盛滿樽的好酒。

　拿起酒壺捧著酒杯獨自斟飲，閒賞著庭院裡扶疏的樹木使我笑開顏。

　我倚靠著南窗遠眺，藉以寄託自己遺世獨立的傲然情操；看到所居陋室雖狹窄，卻使我喜樂安詳。

　每日到庭園裡散心樂趣盈然，院子雖有一扇門兒，卻是經常關閉著。

　輕鬆拄著手杖漫步庭園，悠閑地隨興休憩或站立，不時地抬起頭來遠望著天邊。

　雲氣漫不經意地飄出山巒，鳥兒飛累了也倦鳥知返。

　太陽下山光線漸暗了，我還撫弄著孤松而流連忘返。

三、

　回老家吧！我要斷絕與世俗交游的應酬往來。

　既然世俗與我不搭調，我又何必出去拋頭露面追求什麼？

　和親戚間聊體貼話題，教人心情歡愉；或隨興彈琴讀書，也可藉以消愁解悶兒。

　農家告訴我春天來了，我將去西邊的田畝去耕種。

　就駕著小斗蓬的農車，或划著一葉扁舟...

　沿著幽谷曲折水路溯溪上行；或經過崎嶇山路尋覓水源。

　樹木蓊鬱，欣欣向榮，泉水也開始涓涓奔流。

　我不禁讚歎大自然生生不息，也感慨我的一生將要謝幕。

四、

　罷了！把肉體寄託在宇宙間還能有多少時日？

　何不放下順天自然安排生命去留？又何苦對自己未來惶恐不安？

　高官厚祿不是我所企求的，尋覓帝都或仙境，都是不可期待的。

　但盼著良辰吉日，我獨個兒優遊山水，有時拄著手杖前往田邊去插秧除草。

　有時攀登東面的高崗上引吭長嘯，或依偎著清溪潺流吟唱詩歌。

　姑且隨著大自然的變化愉快走完生命的旅程吧。這樣樂天知命的悠遊生活，我還有什麼好猶豫呢！

頤和園長廊的蘇式彩畫：桃花源〈維基分享〉