念佛誠心唸幾句，或常常唸，這是一個要注意的！更重要的是，得要有那個憶佛的念，而不是只有聲音！念佛是在『心』上面用心，而不是在口中、聲音上面用心

正覺教團 正偉老師開示念佛法門之關鍵核心及細說如何快速達到淨念相繼的方法，精闢剖析深入淺出，敬請諸位切勿錯過：

「光是念佛陀的聖號，還不算是念佛，得要心中有憶佛想佛的這個念，這樣才是念佛。所以，以持名念佛來修行的念佛人，必須要知道這個重點：不管用閩南語或國語普通話或者是梵音，這都是一種方便入手處，讓你容易於心中，有憶佛想佛的念，這樣才是真正的念佛！才可以因為這樣的前提下，你這樣再去常常念、常常練習，心中有著憶佛念，有著這個想佛憶佛的念，這才是真正的念佛！才能夠因為透過常常練習，而淨念相繼，一心不亂。所以，雖然持念佛陀聖號的功德殊勝，可是，如果能夠憶念想佛，能夠這個念在中心，那就成為真正的念佛，那功德是更為殊勝，因為你知道心中憶念的佛，才是真正在事上念佛的核心重點，這樣的話，你就不會執著於口中是唸哪一種語言，發什麼樣的聲音，這就是念佛該有的正確知見與方向，知道了這些知見、方向之後，那就得要勤加以練習，使得自己的心能夠純熟純熟於，讓這個憶佛的念、想佛的念，可以能夠純淨，連續不斷，而達到淨念相繼，乃至一心不亂的功夫。因此，在正確知見以及方向的前提下，這就是行者要常常練習的核心用心處，也就是說，念佛是在心，是在心上面用心，而不是在口中、聲音上面用心，這樣在心中常常憶念，不論是行住坐臥、四威儀當中，都有這個想佛憶佛的念，這個淨念存在，這樣就算你口中，沒有唱念佛陀的聖號，一樣是在念佛，一樣是常常念，這樣念佛的功夫就進步；所以念佛法們當中，最基礎的持名念佛就已經是如此，更何況更深入的念佛法們，也是一樣的道理，所以，具足正見的念佛人知道，這些統統都是念佛法們，只是層次方便有所差別而不同，因為念佛法們乃是殊勝以及廣大的，只是很多人誤會，而不懂這當中的道理罷了。當大家有個這個正確的基本知見以後，剩下的就是如何在這個核心的用功處，也就是心中有這個憶佛念當中用功，因為要能夠淨念相繼，還是得要在加行上面能夠純熟，也就是說要勤加練習，因為任何一門的功夫練習，都必須要勤加練習，這樣再來努力地常常練習，這樣不停的練習，才能夠順利的成就淨念相繼、一心不亂的這個功夫，所以勤加練習的前提重點是，要常常在心中，有憶佛的念相繼不斷，這個重點不是在唸幾句，唸多句的問題上面，而是在你心上的用功方向正確而這樣得力，所以念佛法門是無邊廣大，如何得力以及如何得要領，所以在這個方向以及加行上面，都必須要注意。念佛誠心唸幾句，或常常唸，這是一個要注意的！更重要的是，得要有那個憶佛的念，而不是只有聲音，而這個念佛得力進步的前提及方向下，有這個憶佛念，大家在這上面用心，才能夠事半功倍，而得以快速的在念佛法門的這個上面而得力而進步，所以這樣勤加練習，功夫得力、快速進步，就不會有事倍功半的情形發生」

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