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| 2013/08/24 11:02:37瀏覽188｜回應6｜推薦0 | |
@除糞
但隨緣消舊業，更莫造新殃。心裏(裡)明明。
所以舊時見解總須捨卻。
淨名云:除去所有。
法華云:二十年中常令除糞。只是除去心中作見解處。
又云:蠲除戲論之糞。
所以如來藏本自空寂，並不停留一法。
故經云:諸佛國土亦復皆空。
若言:佛道是修學而得。如此見解全無交涉。
或作一機一境揚眉動目祇對相當。便道契會也。得證悟禪理也。
忽逢一人不解，便道:都無所知。對他若得道理，心中便歡喜。若被他折伏不如他，便即心懷惆悵。如此心意學禪，有何交涉。
任汝會得少許道理，只得箇心所法，禪道總沒交涉。
所以達摩面壁，都不令人有見處。故云:忘機是佛道，分別是魔境。此性縱汝迷時亦不失，悟時亦不得。天真自性。本無迷悟。盡十方虛空界，元來是我一心體。
縱汝動用造作，豈離虛空。虛空本來無大無小，無漏無為，無迷無悟，了了見無一物；亦無人，亦無佛，絕纖毫的量，是無依倚，無黏綴，一道清流，是自性無生法忍。何有擬議。真佛無口。不解說法；真聽無耳，其誰間乎。珍重。
~ 傳心法要\卷下
@嫌著眾生即謗十方諸佛
你如今念念學佛，即嫌著眾生；若嫌著眾生，即是謗他十方諸佛。
所以佛出世來，執除糞器，蠲除戲論之糞。只教你除卻從來學心見心；除得盡，即不墮戲論，
亦云搬糞出。只教你不生心，心若不生，自然成大智者。決定不分別佛與眾生，一切盡不分別
。始得入我曹溪門下。
~ 傳心法要\卷下
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