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| 2013/08/16 19:03:06瀏覽124｜回應2｜推薦0 | |
@心鎖之鑰
心鎖開、心門開；心門開、佛門開。
佛門開，智慧開。智慧開，笑嗨嗨!!
經言:
佛法無人說，雖慧不能懂。智慧未開，未能透澈、真見佛經之真義(意)。未明真經意文字讀來味覺生澀；語言聽來有如搔不著癢處。
所謂:依意不依語。依文字、語言入佛法大海是一種不得不的、接引初機入門的方便手段(方法、工具)。故達摩禪師以下，捨卻文字、不立文字，為的是捨卻意識用心。
入佛門必開智慧，開智慧才算入佛門；智慧未開，生死不明，心性不明，不算是真入佛門。
這入門之鑰，存乎一心、關乎生生世世、累刦修至成佛究竟圓滿大道之心法。
所謂:制心一處，無事不辦。心想事成。心心相印。心生萬法生，心滅萬法滅。唯有無生方能度眾生。無聲勝有聲。
這把心鑰人人有之，人人平等，無有差別，佛說:人人皆具如來智慧德相，意指人人皆可成佛的覺性、法性、佛性，平等覺知之功德與妙用。
覺與照:關乎一心。
有如鑰匙ㄧ轉ㄧ扭、開啟智慧大門，即可看見門內風光，盡賞自家寶藏。只有懺悔、盡除無始塵垢，方能徹見圓顯本有自性光明。
歸依覺:與佛同證覺、常自證明；
歸依法:法住正法位、離財色五欲自證尊；
歸依僧:心常清淨寂滅、離欲染執著自證淨。
智如日、慧如月，天常清、日月常明:智慧常照。
比喻:執著、染著外境與妄想雜念，有如日月被浮雲遮蔽覆蓋，致使自性不得明朗。
若自心不明，須尋師訪道、逢遇善知識聽聞真正法，自除迷妄、使內外明徹。所謂:諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教(敕)。
念念反照、念念歸依自性三寶；念念圓明自歸依、自省自悟；念念自性自見、不失本念；念念自悟、自修自性功德。
人人都有一把屬於自己的心鎖、心鑰。端看會不會妙用得宜、自覺覺他、覺行圓滿。
後附:
六祖壇經\無相頌:頌曰
迷人修福不修道 ，只言修福便是道；
布施供養福無邊 ，心中三惡元來照。
擬將修福欲滅罪 ，後世得福罪還在；
但向心中除罪緣 ，各自性中真懺悔。
忽悟大乘真懺悔 ，除邪行正即無罪；
學道常於自性觀 ，即與諸佛同一類。
吾祖唯傳此頓法 ，普願見性同一體；
若欲當來覓法身 ，離諸法相心中洗。
努力自見莫悠悠 ，後念忽絕ㄧ世休；
若悟大乘得見性 ，虔恭合掌至心求。
師言:
善知識!總須誦取，依此修行，言下見性，雖去吾千里，如常在吾邊；於此言下不悟，即對面千里，何勤遠來?珍重，好去!
ㄧ眾聞法，靡不開悟，歡喜奉行。(六祖壇經\懺悔品第六)
照片欣賞\藍天白雲 :
暮光暮色:
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
