五行大義卷第一

第一釋名
就此分爲二段　一者釋五行名　二者論支干名

第一釋五行名

夫萬物自有體質.聖人象類而制其名.
故曰.名以定體.無名乃天地之始.有名則萬物之母.以其因功涉用.故立稱謂.

禮云.子生三月.咳而名之.及其未生.本無名字.五行爲萬物之先.形用資於造化.豈不先立其名.然後明其體用.

春秋元命苞曰.木者.觸也.觸地而生.
許愼云.木者.冒也.言冒地而出.字從於中下.象其根也.其時春.
禮記曰.春之爲言蠢也.産萬物者也.其位在東方.
尸子云.東者.動也.震氣故動.

白虎通云.火之爲言化也.陽氣用事.萬物變化也.
許愼曰.火者.炎上也.其字炎而上.象形者也.其時夏.
尚書大傳云.何以謂之夏.夏.假也.假者方呼萬物而養之.
釋名曰.夏假者.寬假萬物.使生長也.其位南方.
尙書大傳云.南.任也.物之方任也.

元命苞云.土之爲言吐也.含吐氣精.以生於物.
許愼云.土者.吐生者也.王肅云.土者.地之別號.以爲五行也.
許愼云.其字.二以象地之下.與地之中.以一直畫.象物初出地也.其時季夏.季.老也.萬物於此成就.方老.王於四時之季.故曰老也.其位處内.内.通也.禮斗威儀云.得皇極之正氣.含黃中之德.能苞萬物.

許慎云.金者.禁也.陰氣始起.萬物禁止也.土生於金.字從土.左右注.象金在土中之形也.其時秋也.
禮記云.秋之爲言愁也愁之以時察守義者也.
尸子云.秋.肅也.萬物莫不肅敬恭莊.禮之主也.
說文曰.天地反物爲秋.其位西方.
尚書大傳云.西.鮮也.鮮.訊也.訊者.始入之貌也.

釋名.廣雅.白虎通.皆曰.水.準也.平準萬物.
元命苞曰.水之爲言演也.陰化淖濡.流施潛行也.故立字.兩人交.一以中出者爲水.一者.數之始.兩人.譬男女.陰陽交以起一也.水者.五行始焉.元氣之湊液也.管子云.水者.地之血氣筋脉之通流者.故曰水.
許慎云.其字象泉並流.中有微陽之氣.其時冬.
尸子云.冬.終也.萬物至此終藏也.
禮記云.冬之爲言中也.中者.藏也.其位北方.尸子云.北.伏也.萬物至冬皆伏.貴賤若一也.五行之時及方位.故分而釋之.