各種軟硬兼施的政策，卻水土不服
 

新疆在清代再次併入中國版圖，乾隆特意為烏魯木齊取名「迪化」，意為「啟迪教化」。雖然期間有一段時間，新疆脫離中央政府控制，但掌握當地的軍閥如盛世才等，也並非維吾爾族人，大多是漢人，也有同為穆斯林的回人。中共關於統治新疆最初的想法，恐怕主要是擴大版圖（占全國總面積的六分之一），還不涉及後來常被提起的資源問題——塔里木油田的勘探和開發是1980年代後期才開始的，較早的克拉瑪依油田也是1955年才發現的。但將漢人移民到新疆以穩定邊境的政策，卻是貫穿始終的。如今在北疆，漢人已經從「少數民族」變成了「多數民族」，烏魯木齊的維吾爾族人口只有12%左右。
 

我曾詢問過一些人，新疆有沒有當地的漢語方言，得到的答案均是否定的，因為在新疆的漢人來自全國各地，至多只有一些當地特殊的表述方式，比如問路時，對方回答「一直往前走」，「直」字的發音長短，表示距離的長短。
 

這些年來，漢人堅持認為是自己幫助了新疆的發展（就我所見，當地的公路網確實修得不錯），但很多維吾爾族人則始終認為自己被漢人掠奪去的資源更多。各持己見的思維定式，讓兩個民族無法真正互相理解。
 

當然，中國各個少數民族之中，都不乏中共的鐵桿支持者。在我們這些外人看來，在南疆不同民族的官員相處得頗為和睦。有人問一位維族官員，你們維吾爾族人都是穆斯林嗎？他回答說：「我從10幾歲就開始當兵，有30幾年黨齡，你說我怎麼可能信那個？」但也有漢族官員私下說，雖然看起來彼此關係不錯，但民族不同所造成的隔閡始終存在，維吾爾族的共產黨員、幹部私下信教的情況也不少見。而當地醫院的心理醫師則透露，遇到過不少維吾爾族黨員幹部前來諮商，因為「被同族認為是『維奸』，心理壓力很大」，甚至擔心受到報復傷害。
 

在少數民族政策上，中國政府很長一段時間採取的是軟硬兼施的措施。一方面，在「非我族類其心必異」的觀念之下，漢人對於少數民族，尤其是藏族和維吾爾族從來沒有百分百的放心，始終暗中提防。另一方面，出於宣示「56個民族大團結」的需要，在高考（類似於台灣的學測）等方面，給予了少數民族以優待。此外，因為「民族宗教問題無小事」，所以以往對於諸如盜竊等刑事犯罪，打擊也並不十分嚴厲，以至於又招致漢人社會不滿。

https://www.twreporter.org/a/opinion-xinjiang-enforced-disappearance-reeducation-camps