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虽然马科斯 撰写的文章带有明
2023/11/29 17:48:28瀏覽31|回應0|推薦0
虽然马科斯 撰写的文章带有明显的《圣经》论调,痛斥原住民的嫖娼、酗 酒、大男子主义、家庭暴力等堕落行为, [95] 虽然萨帕塔民 族解放军的所有成员都起了《圣经》里的名字, [96] 如摩西 (Moisés)、约书亚(Josué)、大卫(David)、但以理 (Daniel),但是,马科斯不信上帝。他身背半自动步枪,头 戴标志性的包头护耳、长及肩部的巴拉克拉瓦头罩,叼着烟斗 催马在绿色的森林里穿行时,经常对随行的人说: “上帝和他 的‘道’一文不值。” 腺肌症 cosmo  最终,马科斯与鲁伊斯主教划清了界限。“这里不会 有‘上帝之道’ , ”他对拉坎顿丛林中的人们宣布, “这里不 会有共和国政府,这里只有萨帕塔民族解放军。” [98] 他不 知道,鲁伊斯主教已经越了界。为推行“上帝之道” ,鲁伊斯 成立了一个叫作“根”(在泽尔塔尔玛雅语中是slōp)的激进 组织,这个秘密团体的任务是为恰帕斯人民与共和国突击部队 可能发生的武装冲突做准备。 [99] 它本来是用于自卫的预备 队,但当副司令马科斯带兵远至拉坎顿最遥远的角落,为萨帕 塔民族解放军招募恐怖分子的时候,这支农民武装的核心力量 恰好在那里跃跃欲试,他们在主教的传道员手下已经接受过训 练。鲁伊斯主教摇头叹息: “这些人(萨帕塔民族解放军)到 来时,马的鞍子已经配好,正好方便他们骑。” [100] 天主教 会播下了种子,墨西哥人民现在要收获苦果。萨帕塔起义在 1994年元旦猛烈爆发,使150多人命丧黄泉。3年后,和谈开 始,杀戮却并未停止。 [101] 持枪人员常常会冲进教堂,一通 扫射把全体会众悉数打死。4万政府军开到天堂般美丽的拉坎顿 森林平叛。 [102] 印第安人不惜卖掉牲畜来买武器。经过连续 数周的流血屠杀,鲁伊斯主教悲伤地说: “事实是,对原住民 来说,除了拿起枪没有别的出路。” [103] 鲁伊斯因自己在这场血腥起义中的角色而四面受敌。梵蒂 冈试图堵住他的嘴,政敌试图暗杀他,墨西哥政府则发起了一 场无所不用其极的运动来抹黑他。 [104] 被敌人称为“红色主 教” [105] 的鲁伊斯成了一个象征,代表着解放神学家在拉丁 美洲此起彼伏的危机中发挥的具有争议性的作用。
( 休閒生活音樂 )
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引用
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