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| 2023/11/28 19:36:40瀏覽29｜回應0｜推薦0 | |
| 然而，古巴革命为负责向拉丁美洲重新传教的新一批神父 提供了机会。哈维尔在康奈尔大学念研究生的时候， “梵二会 议”为教会打开了一扇窗，赋予了天主教新的内容。正如古巴 推翻了臭名昭著的独裁者富尔亨西奥·巴蒂斯塔和腐败过时的 统治制度一样，天主教会也呼吁与过去死板严厉的束缚决裂。 它将不再是高高在上发号施令的机构，而是要成为和忠实信 徒，即“上帝的朝圣者们”订立的盟约。 [22] 它将成为由信 徒组成的生力军，贴近人民，拥抱创新，接受不同民族的信仰 表达方式，并严肃对待信徒遇到的社会和经济问题。用拉丁文 主持弥撒这种腐朽的形式被放弃，许多神父和修女不再穿僧 袍，在天主教中融入自己的民间传统也不再被视为亵渎。也许 最重要的是，教会不再用身后天堂中的奖赏这种空话来安慰穷 人。藥性子宮環副作用 现代教会有责任结束人民的痛苦，现在就要行动。 谁也没想到基督教的下一波流行思潮会来自拉丁美洲。然 而，该地区的压迫、暴力、制度性的不公及其与天主教会的历 史关联创造了完美的机会，使人们重新思考宗教的作用，寻求 新的方法。这一思想的诞生十分艰难。解放神学的横空出世使 罗马的主教们为之震惊。这个愤怒的信条到底是针对谁的？它 为什么与马克思主义思想如此接近？人们都知道共产主义威胁 到了有组织的宗教，但一个为强权服务、延续社会不平等的教 会同样是威胁。为了实现“梵二会议”许诺的更加公正的世 界，为了把不信上帝的共产主义拒之门外，天主教会决定从根 源上减轻贫困，下沉到哈维尔·阿尔沃这样的年轻神父所在的 田间村头。解放神学家同样立志为穷人服务，但他们更加积极 主动。他们认为，造成贫困的原因是种族主义、阶级社会和系 统性压迫；他们相信，尽管马克思主义宣称宗教是麻醉人民的 鸦片，但无论谁想重塑拉丁美洲，都可以从马克思主义促成平 等的力量中得到启示。 | |
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